先交代下本人：
36岁，男，高中毕业后在德国，瑞士求学多年。与丹麦女孩结婚共同生活13年，2子，混血儿。在德国，丹麦工作近10年，丹麦国籍。07年前妻死于车祸。08年归国担任某德国公司大中华区总经理（其实一共就7个人，主要负责采购和开拓中国市场）。在欧洲我就经常上天涯，应该算天涯的海外军团成员之一了。
刚认识她就被她迷得一塌糊涂，金发碧眼，高挑身材，仿佛童话中的仙女。可惜幸福都是短暂的，在为我留下2个儿子后就离开了我，可能她本来就不属于这个世界，只愿意短暂驻留人间，然后就狠心的抛弃我和儿子们回了天堂。牛郎织女还能每年相见一次，而我们则阴阳相隔，永世不能相见了。
哥本哈根，这里唯一能留住我的就是她，既然她离开了，我也就回国了。年纪不小，两个儿子需要人照顾（1个9岁，1个4岁），交际圈非常小。
父母亲戚朋友开始帮我张罗着介绍对象，也参加过1次交友活动（太狼狈，永远也不会再参加）。说说我对中国剩女的一些看法，离开中国时间太长了，难免有错误，请指正。
首先想说明这些都是本人的个人观点，而且只能代表一小部分女性，甚至只能代表这几个人而已，请不要无限放大。
1：超级现实，急功近利。我指的当然是和北欧同年龄的女性相比。
案例1：
我并不介意对方有小孩，但你不能第二次见面就把安排你女儿出国与我们的恋情联系在一起吧，何况你女儿今年才多大？这么早出国有好处吗？
案例2：
第一次见面几乎所有女性都会问我的经济状况，可能出国时间太长，这让我非常不舒服，这完全属于我的个人隐私。在北欧这是非常不礼貌的举动。
案例3：
参加过一次相亲交友活动，男少女多，我被团团围住，真没想到这些女的竟然动手拉扯我的衣服，疯了，简直都疯了。电话被打爆，而且本人资料被泄露，严重影响生活。
2：感情生活不独立，严重依赖男性，都把自己的幸福完全归咎于对方，怨妇心理严重。
案例1：
北欧女性也喜欢浪漫，但她们不是仅仅依靠对方来营造。比如：我第一次和我太太发生关系，发现她还是第一次（北欧女性相比南欧保守，但19岁还是处女的确出乎我的意料，而且她还那么漂亮），我好奇的问，她会说：“恩，是，难道把第一次给一个中国男孩，不是这世界上最浪漫的事情吗？”。她会要求明晚去餐厅吃烛光晚餐来纪念。
平时她自己会偶尔制造浪漫气氛来改善我们的关系。当然我这方面刚开始差点，后来也学会了。
我和她讲牛郎织女的故事，她会觉得中国是世界上最浪漫的国家。只有这种浪漫的国度才能才生这么浪漫的爱情故事。她要我和她去河边模仿。刚开始觉得可笑，后来就被她感动了。
她问我中国人最喜欢干什么？我说是麻将。她问什么是麻将？我说是4个人在家里玩的一种集体活动。她说以后生2个小孩我们4个在家里玩。（写到这里我的眼睛湿润了，现在我们有2个小孩，但你却永远离开了。）
北欧人喜欢度假，一到这个时间全国几乎人去楼空（稍微夸张了一点）。一般喜欢去西班牙意大利等南欧国家。我们也会去度假，她会事先把一切安排好。包括浪漫...
案例2：
认识的所有的中国女孩都把对方是否浪漫作为标准之一。都会埋怨我不够浪漫。但我不可能认识你第二次就浪漫给你看吧？何况为什么你们都从来没主动想过自己制造浪漫呢？
案例3：
几乎所有的剩女都有严重的抱怨男性的倾向。你们这么仇视男性，为什么还要结婚呢？把所有的错误都归于男人，这种病态的心理实在要不得。
3：自视甚高，认为自己应该被无条件的爱，不愿意付出，却想先得到一切（感情和物质）。
案例1：
一位32岁的MM和我见过一面，我感觉她是个极度自私自恋的人，当然也就不再和她联系。过几天她打电话给介绍人问我为什么不再约她？难道我眼睛瞎了？那口气仿佛我看不上她是全世界最可笑的事情。
案例2:
有个交往了2个月的女孩（这是时间最长的一个），一直对我若即若离，等我准备放弃，又对我好一点，然后又若即若离。后来准备接受她时，就提出了一大堆条件。天，我们还没什么呢，你就敢这么要求，何况就算结婚也没这么多要求吧？我和她结婚时，我和她的父母一分钱没出，我们在哥本哈根租房住，丹麦是个高税收高福利的国家，就算这样我们的收入刚开始也就刚好维持而已，慢慢的越来越好。我都这么大岁数了，看穿后非常讨厌这套把戏。就坚决分手，她又不干了，闹了半个月，乌烟瘴气的，什么东西。（申明：我和她什么都没发生，而且没花过她1分钱，她花我的钱到不少。）
有人说为什么不找个20几岁的小姑娘？我还真找过1个，但发现她们太年轻，幼稚得可怕。
案例1：她会认为她就是公主，我是奴隶。持宠骄横猖狂无比。男人的不满是一个水壶，会满的，对男人的爱和好会把水壶的水舀出来，空水壶的男人战斗力是最强的。这些年轻女孩只会往里面加水，从来不知道把水舀出来。
我相信剩女里也有因为某种原因错过的，但绝大部分我发现自身的确有些问题。找不到合适的，我宁愿找外国女孩。儿子有阿姨和父母带，就是语言还是不能做到无障碍交流。
呵呵，一点看法，欢迎拍砖，也欢迎交流。后天就去度假了，今天明天我会尽量多的回复本贴。谢谢！
2009年10月18日星期日
转帖《一个海归的感觉》
一个海归回国7年的感觉
想回国的都很在意回国后的收入问题，我看过很多帖子，好像集中在月薪 2万元的居多。国内的没有出国的人，给我的感觉是，很多人的总收入不低。我一个北京的朋友，买了两套住房，一套在东四环，一小套在西直门（刚买的，出租用），现金大概120万（目前一年收益8万），身价大概在450万。深圳的一个朋友，房 2套，商铺1个出租，一个月收入（租金+薪水）大概在4万。另一个在华侨城上班的，一套房子月收租13,000元，自己住在华侨城提供给公司员工的补贴房子里，3房的，一个月2,500。有一个在华为上班的比较猛（搞技术的），一年加上分红可能要接近100万，原因是他是华为的老员工。基本上，在国内，稳定的人的收入，有相当一部分来自于“财产性收入”，不仅仅是薪水了。（当然，中国的广大地区的人们的收入，还是很少的。可是，海归们谁又会去那些地区生活呢？）这个情况，并非中国的普遍情况，但是，想海归的，难道不是觉得“至少”要达到国内中上级水平吗？
主要针对美国的讲，其实就是个比较。
衣：我相信，回国后不可能一直都在地摊上讨价还价吧，而且，实际上，地摊上的东西，一看就是很烂的。那么，如果跑到大商场里去买衣服，一个字：贵。
价格不比美国大商场里的便宜。我不太在意衣着，因为正式装几乎穿不着。耐用的衣服如皮衣之类的，大概买3，000多价位的，其他休闲装，大概在300元以内。（回国之前，定做了两套西装，花了接近5，500美元，皮鞋在Las Vegas凯撒宫买了几双，回来到现在，一次没穿。）国际名牌，在国内卖的价钱，没有一个比美国的便宜。
住：一线城市北京、上海、深圳，不多说了，大家都知道情况，1500尺的“高档”房子，位置稍好的，都得在200万人民币以上，请注意，这是个普遍现象，就是那成片成片的高楼的情况。租会便宜不少，装修很不错的，配置好各种设备，差不多一个月6500元，加上水电煤气1000块。所以如果我在北京、上海住一段时间的话，都是租房子。就是因为觉得房子的投资收益率不对。
行：中国现在一年卖出1000万辆汽车。如果你愿意买个很普通的全国产车，US$10,000能搞定，不知道海归们会不会“掉价”开这种车。凯美瑞（国产 Camry）21万。如果想开个进口车，开个好的,BMW750Li，新车至少要160万。我04年买了个日本车，近50万人民币，在美国就是不到3万美元的普通轿车。现在在考虑弄辆06年的BMW750Li二手车，如果从美国进来的话，在美国 US$35,000，进来后折合至少US$70,000。所以你在中国看到开新750的，这种人的情况，跟在美国开750的，不太一样。（2006款 Dodge Viper SRT10，在美国大概不到US$60,000，我算了下，进到国内至少要US$120,000，想想还是算了）。最近还被忽悠着想参加摩托俱乐部，Harley Davidson的最低档833L，美国是8000美元，在中国裸价是85,000人民币，挂上牌子，北京要价105,000。上海仅仅是上牌子，一个车牌价比汽车牌贵5,000，目前行情大概是45,000人民币，一个摩托车的行驶许可的价格！可是，开Harley的话，833L实在是上不了台面的。汽油今天调价了，97#的应是6.5/升。高速公路统统收费，平原地区一般在0.5元/公里，云贵川地区0.6元。走高速，基本是油价过路费对半。
食：在国内吃应该还便宜点。有人说，国内很便宜啊。我刚开始也是这么觉得，但是时间久了，那些很便宜的，就不想去了。去干净一点的地方，2个人，一般在 100~150元人民币，这个价钱，比美国要便宜些。我现在在贵阳避暑，自己做饭的话，鸡蛋5元/斤，青菜2~3元/斤，猪肉9元/斤，猪排骨（我喜欢自己烤）11元/斤，三文鱼180元/斤。国内一吃到好点的东西，如三文鱼、龙虾之类的，价格就跳上去。麦当劳，各位在美国都不稀罕的吧，国内Big Mac套餐基本是22元。
环境：北京的空气，实在是糟糕。上海深圳的，也比美国的差得远。交通不要说了，我是上下班时间不出门，这个时间开车，很容易生气。我现在很向往美国的那种自由自在的环境，那种可以让人忘记烦恼的环境。中国有没有这种环境？我差不多每年有半年的时间开车在国内旅游，我个人的感觉---没有了。稍微好一点的景点，就圈起来收门票，地方上普通一些的，5、60元，有名的，2、300元，就这么收。如果在假期去，你就是去看那里面拥挤的大呼小叫的人群。
很多在美国的人，安静得受不了了，想到国内的“热闹”就兴奋，想到国内的“小姐”就兴奋。这方面，因为国内女孩子出来找钱的多，国内是比美国便宜。但是，我讲句内心的话，不要把自己塑造成一个“逐臭之夫”。
国内的直接的人力便宜，喜欢让别人服侍的，在这方面的花销确实比美国低。我内心接受不了让人来服侍。你像那种人力滑竿，抬着你走的，我坐不上去。
我现在国内的情况，不上班，北京、上海不定期住，两套房自用（国内省会城市），现金大概1,200万，每年产生不交税收入大概100~150万（如果去工作，收入不好说，也许能多个几十万或者更多）。这些东西，基本上是回来后弄的。我回国之前的情况跟在美国有稳定工作的人情况不同，当时身份黑掉了，想移民加拿大，后来跟太太商量，觉得在美国呆着也好，跑到加拿大再去闯也好，大的发展，很难闯出来，不如就回国拼一把。回国后，刚开始觉得一个月有个 8,000 到10,000的，就很好了，人的期望和标准，是慢慢高起来的。简单讲，我这些东西，都是回来后在中国股市上弄的。我想弄到3,000万目前人民币的购买力后（或者少些也行，目前不工作，压力小，计划一年后工作，压力就会大，但压力不大，弄不到钱），还是要到美国去生活。
在怎么回国弄钱上，我的例子，不具有代表性，大部分人怎么个搞法，我也一头雾水，让我离开理财行业，我也赚不到什么钱，毕竟人家国内的稳定的人，都是年轻轻就这那里开始了。
想回国的都很在意回国后的收入问题，我看过很多帖子，好像集中在月薪 2万元的居多。国内的没有出国的人，给我的感觉是，很多人的总收入不低。我一个北京的朋友，买了两套住房，一套在东四环，一小套在西直门（刚买的，出租用），现金大概120万（目前一年收益8万），身价大概在450万。深圳的一个朋友，房 2套，商铺1个出租，一个月收入（租金+薪水）大概在4万。另一个在华侨城上班的，一套房子月收租13,000元，自己住在华侨城提供给公司员工的补贴房子里，3房的，一个月2,500。有一个在华为上班的比较猛（搞技术的），一年加上分红可能要接近100万，原因是他是华为的老员工。基本上，在国内，稳定的人的收入，有相当一部分来自于“财产性收入”，不仅仅是薪水了。（当然，中国的广大地区的人们的收入，还是很少的。可是，海归们谁又会去那些地区生活呢？）这个情况，并非中国的普遍情况，但是，想海归的，难道不是觉得“至少”要达到国内中上级水平吗？
主要针对美国的讲，其实就是个比较。
衣：我相信，回国后不可能一直都在地摊上讨价还价吧，而且，实际上，地摊上的东西，一看就是很烂的。那么，如果跑到大商场里去买衣服，一个字：贵。
价格不比美国大商场里的便宜。我不太在意衣着，因为正式装几乎穿不着。耐用的衣服如皮衣之类的，大概买3，000多价位的，其他休闲装，大概在300元以内。（回国之前，定做了两套西装，花了接近5，500美元，皮鞋在Las Vegas凯撒宫买了几双，回来到现在，一次没穿。）国际名牌，在国内卖的价钱，没有一个比美国的便宜。
住：一线城市北京、上海、深圳，不多说了，大家都知道情况，1500尺的“高档”房子，位置稍好的，都得在200万人民币以上，请注意，这是个普遍现象，就是那成片成片的高楼的情况。租会便宜不少，装修很不错的，配置好各种设备，差不多一个月6500元，加上水电煤气1000块。所以如果我在北京、上海住一段时间的话，都是租房子。就是因为觉得房子的投资收益率不对。
行：中国现在一年卖出1000万辆汽车。如果你愿意买个很普通的全国产车，US$10,000能搞定，不知道海归们会不会“掉价”开这种车。凯美瑞（国产 Camry）21万。如果想开个进口车，开个好的,BMW750Li，新车至少要160万。我04年买了个日本车，近50万人民币，在美国就是不到3万美元的普通轿车。现在在考虑弄辆06年的BMW750Li二手车，如果从美国进来的话，在美国 US$35,000，进来后折合至少US$70,000。所以你在中国看到开新750的，这种人的情况，跟在美国开750的，不太一样。（2006款 Dodge Viper SRT10，在美国大概不到US$60,000，我算了下，进到国内至少要US$120,000，想想还是算了）。最近还被忽悠着想参加摩托俱乐部，Harley Davidson的最低档833L，美国是8000美元，在中国裸价是85,000人民币，挂上牌子，北京要价105,000。上海仅仅是上牌子，一个车牌价比汽车牌贵5,000，目前行情大概是45,000人民币，一个摩托车的行驶许可的价格！可是，开Harley的话，833L实在是上不了台面的。汽油今天调价了，97#的应是6.5/升。高速公路统统收费，平原地区一般在0.5元/公里，云贵川地区0.6元。走高速，基本是油价过路费对半。
食：在国内吃应该还便宜点。有人说，国内很便宜啊。我刚开始也是这么觉得，但是时间久了，那些很便宜的，就不想去了。去干净一点的地方，2个人，一般在 100~150元人民币，这个价钱，比美国要便宜些。我现在在贵阳避暑，自己做饭的话，鸡蛋5元/斤，青菜2~3元/斤，猪肉9元/斤，猪排骨（我喜欢自己烤）11元/斤，三文鱼180元/斤。国内一吃到好点的东西，如三文鱼、龙虾之类的，价格就跳上去。麦当劳，各位在美国都不稀罕的吧，国内Big Mac套餐基本是22元。
环境：北京的空气，实在是糟糕。上海深圳的，也比美国的差得远。交通不要说了，我是上下班时间不出门，这个时间开车，很容易生气。我现在很向往美国的那种自由自在的环境，那种可以让人忘记烦恼的环境。中国有没有这种环境？我差不多每年有半年的时间开车在国内旅游，我个人的感觉---没有了。稍微好一点的景点，就圈起来收门票，地方上普通一些的，5、60元，有名的，2、300元，就这么收。如果在假期去，你就是去看那里面拥挤的大呼小叫的人群。
很多在美国的人，安静得受不了了，想到国内的“热闹”就兴奋，想到国内的“小姐”就兴奋。这方面，因为国内女孩子出来找钱的多，国内是比美国便宜。但是，我讲句内心的话，不要把自己塑造成一个“逐臭之夫”。
国内的直接的人力便宜，喜欢让别人服侍的，在这方面的花销确实比美国低。我内心接受不了让人来服侍。你像那种人力滑竿，抬着你走的，我坐不上去。
我现在国内的情况，不上班，北京、上海不定期住，两套房自用（国内省会城市），现金大概1,200万，每年产生不交税收入大概100~150万（如果去工作，收入不好说，也许能多个几十万或者更多）。这些东西，基本上是回来后弄的。我回国之前的情况跟在美国有稳定工作的人情况不同，当时身份黑掉了，想移民加拿大，后来跟太太商量，觉得在美国呆着也好，跑到加拿大再去闯也好，大的发展，很难闯出来，不如就回国拼一把。回国后，刚开始觉得一个月有个 8,000 到10,000的，就很好了，人的期望和标准，是慢慢高起来的。简单讲，我这些东西，都是回来后在中国股市上弄的。我想弄到3,000万目前人民币的购买力后（或者少些也行，目前不工作，压力小，计划一年后工作，压力就会大，但压力不大，弄不到钱），还是要到美国去生活。
在怎么回国弄钱上，我的例子，不具有代表性，大部分人怎么个搞法，我也一头雾水，让我离开理财行业，我也赚不到什么钱，毕竟人家国内的稳定的人，都是年轻轻就这那里开始了。
转帖《海龟商战案例》
我的海归归海精彩人生—中美商场实战举例
上次因为想为我的论据找出根据，才写了我的一些经历。因此引起了不少同学的兴趣，还有给我qqh,想知道一些具体做法。为了统一答复同学们的提问，这里我因为时间关系，举一个稍微简单但具体的例子。希望对你们有所帮助。
大概是1997年，我带美国公司在北京某大酒店会议室做海事卫星设备的presentation.在国内请了一些单位和公司有关人员来听。其间来了中船总的一位中层小负责人．他好像不是我们请的，是我们请的一位朋友带来听的。
下来这位负责人想多谈谈。聊的过程中传递了一个信息，即，中船总那时即将拿到一大笔日本协力基金代款，用以给各船厂购买新设备。问我对这方面的设备是否了解。我如实告知一点不了解。也因为那时国内找我的人太多，咨询各种各样设备项目的信息。最开始我认真地找了几个，但发现大多数都不了了之。所以，我很快就对一般的询问不大予接受了。这次这个信息我也就当一听。特别是得知中船总不负责直接采购，而由各造船厂各自自行采购。这个要是做起来，工作量很大。所以我就把此事放下了。谁知，过了没多长时间，这位老兄又给我打电话了，说某造船厂正好有人来北京，想一起聊聊。我就应邀去了。这次见了船厂总工及其他两位负责人，使我了解了一些具体情况后，我稍微来了兴趣。原来，我国造船修船业近些年发展异常迅猛，那时好象已排在日本或韩国后成世界第二，三位了（现在好象早已是第一了）。这个船厂当时感兴趣的设备主要是一种大型修船设备，国内那时造不出来，多年一直进口。从大约１０年来，全国各船厂进口的这种设备主要是被三个日本厂家垄断了。各船厂有个特点，即信息互相串通，一家买了，其他家都来参观，好的话也效仿。但要是哪个国外厂家名声坏了的话，也一样，坏名立马传遍全国。当时比较坏菜的是某船厂曾进过几台美国的设备，但因为我国修船作业环境比美国差的多，美国的设备来后很快就坏了，坏名传出去了，不光是该厂家，而且普遍印象是美国设备娇气，不皮实。当下俺觉得咯噔了一下。可又觉得，船厂现在既然找了我（美国来的），就必然有其原因。遂问后，果然，船厂因长期进口日本设备，被小日本也坑过，但因为全国市场被人家三家垄断多年，奈何不大了厂家。船厂也想看看有没有其他路子。至此，俺心中比较有数了。即答应回美国后，给打听打听，试试看。
回美国后，国内催了一次，俺这边即答应人家了，也不敢怠慢，赶紧下了点功夫查厂家，打电话，联系。一查不要紧，发现美国生产此类设备的厂家不下８家。这可如何是好？
说到这里，我要提一下我做事的原则，比较讲究高效率特别是实际经济效益。上次驭风同学问到的问题这里也回答一下，我下海一开始时９３，９４年做过几个月大型投资项目（上次说电厂），后来很快发现当时这种大型投资项目很不容易做成，费时费力，那时主要是国家规定很死，比如外资回报率等卡的比较紧，谈判过程很艰苦。我做了一阵，感觉不容易就放弃了（尽管当时Entergy想留我给他们当 consultant,$6500/mon.不坐班，但我想想和我在美国当工程师感觉没大区别，而且压力较大，所以还是拒绝了）。从那以后做的都是project by project的美国公司代理（项目从几十万美元到几千万美元不等）。我认识的一拨海归也做电力投资，做了多年没做成。听说那时几拨海归带美国电力公司在国内做投资，做了6，7年后最后真正做成的只有一家，投了一个小型电厂。好象是原国家主席刘少奇的女儿。俺的龟龟姐/哥们在国内最后成功是靠转行做了consulting firm。每周为驻中国的各大跨国公司提供能源方面的consultant services.跨国公司可以从他们那里购买和网上订购他们英文刊物。这样做起来了。
从我一开始进入这行，我就发现国内市场情况异常复杂而国外公司对客户的竞争也是非常激烈的。我们的几乎每个项目，因为资金额较高，都是在和几乎世界上所有生产这种设备的厂家在竞争。在这种环境下，我的原则，要想取胜， 要靠智商，一定要选择性价比最好的公司产品，但更要靠情商。因为其中很多涉及到如何与人打交道。包括与国内用户和与美国厂家。这就是那天为什么我特别谈到情商。比如，你带美国厂家去国内与用户公司谈判，往往是整个大会议室用户方20，30人做满。其中从公司领导，到项目负责人，到各专业工程技术人员都有，每个人在项目中都占有不可或缺的位置。而且不管职位高低，有可能他的意见就可以决定你的胜负。
这里我要说说，为什么上篇我说我非常敬重很多我遇到的国内的同胞并为中国公司实力的日渐强大而自豪。在多年和国内公司的接触过程中，我亲眼目睹了整体中国公司素质和能力的迅速增强。其中我最佩服的当属中海油。因为海上作业平台的高要求，中海油从1970’s开始就全面对外合作了。包括和国外油公司工作人员同一平台作业等。那时平台上小到电灯泡，大到大型设备，所有都要从国外进口。中海油每年要花上亿美元采购设备。每年中海油各项目组都要和大量国外公司厂家接触和谈判。尤其是设计公司的工程师们，我上篇说我佩服美国公司领导对业务的精通，但那是和不精通业务的领导比，而且他们一般只是对自己公司的产品精通。我更佩服中海油的设计工程师们，因为他们常年要面对大批国外设备的设计，所以对国外各领域的各种设备性能指标都非常精通。而且这种现象不是个别人，而是整体素质。就连采办部的任何一个小秘书整天要和国外公司发传真，她们的英文，商务合同的术语都倍儿棒。
另外再说美国公司，也有其特点。美国公司往往每天都收到从全世界各国来的询价。应接不暇，其态度往往可以用非常牛B来形容。一般的询问基本并不理睬。 所以在和美国公司联络前，我一般是要作好功课的，这样才能打几个电话，就立刻生效。我有一个朋友在国内专做进口设备。 一天打电话来给我，居然对他的美国供货商破口大骂。一问原因，是他们公司进口美国这家公司的设备，从一年前起开始整集装箱的进货，结果还是在这次订单发出去多长时间，厂家没人理这个茬。催了多少遍传真，被冷落。请俺帮忙。俺一个电话搞定。其实就是国内的公司只发那干巴枯燥的学院式英文传真，没有与人沟通。我上篇提到，我就喜欢和人打交道，这在以人为本的美国正中下怀。我每次和一个新的美国公司打交道，从来都是以打电话为主，等与主要负责人建立了关系，communication没有问题后，才发邮件，传真。但还是动不动就打电话沟通。因为我觉得这样做效率最高，效果最好。至于后来俺对此道驾轻轶熟后，有本事和老美公司领导迅速搞熟，称兄道弟，开玩笑打诨，那是后话了。这里顺便说说，俺从来和美国公司领导打交道都是平起平坐，有话直说，他们对我的意见也都是非常重视的（如果我因为谦虚不说他们到了中国全听我指挥的话，呵呵）。因为俺不是给他们打工，不该该，俺背靠中国广大市场，俺能力强，俺有客户俺怕谁？这里记得一个笑话，有一次俺带美国一个公司到中海油采办部投一个450万美元的项目，过了没一个礼拜，俺又带另一个更大的美国公司投另外一个1500万美元的标（竞争对手为GE,西门子等不一而足），当俺带着三个人高马大的老美，边走边用洋文大侃孙子兵法和黄花梨进了采办部时，见多识广的采办工程师见了我都笑了，说福龟，你咋不怕大呢，啥大公司都能被你搞定。
俺和老美打交道，从来不像有些人说得，和他们谈啥这球那球，俺最恨看球。俺有一老美总裁哥们，酷爱滑水（water ski） 和滑雪。每次见到我，都要向我show off 他的滑水照，后来是video.一到夏天就是他的黄金季节。晒得Tan肤金毛。这老兄滑的那叫好，属于那种一扭腰就能冲出一道水墙那种。俺就因为他这个运动和俺酷爱的游泳有点渊源，所以每次总是硬着头皮看完照片，大惊小怪地就势夸奖一通，把哥们夸的高高兴兴，好好给我做项目。所以，和厂家打交道是和人打交道的艺术，和用户打交道，更是如此。情商很重要。
言归正传，说起有至少8个美国公司作这种设备，如何是好？因为我知道国内的市场竞争非常激烈，日本三个公司长期占领中国此设备的市场，绝不是吃素的，而且这次采购资金又是日本政府提供的低息贷款，所以我要是不找到性价比最高的公司产品，就等于做无用功。我当时的想法集中在我怎么能知道哪个公司的产品性价比最好。这个是打赢这场战斗的第一个关键。我要是问各公司得到的答案肯定都说自己的产品好。试了一下，果然不出所料。最后，我琢磨出了一招儿，最好的办法是我直接找最终用户问。我在中国的用户是造船厂，所以，我要去美国的造船厂参观，我要找造船厂的设备采购经理问哪家设备最好。 如何去造船厂呢？ 我们这个地区倒是有巴尔的摩著名的Bethlehem造船厂。但我不认识人啊。我就找美国商务部求助。给商务部的几个部门打了一大通电话，惊喜地获知，他们有专门管造船厂的部门。俺和他们大侃了一下俺的项目为美国公司出口创汇，创造就业机会的重要性，把几个人的积极性全调动起来了，一齐帮我找到具体负责造船厂业务的人，老兄和很多造船厂的人都很熟，并约定第二天一早，和我一起去巴尔的摩。到了造船厂，应我的要求，直奔设备采购经理办公室。到那里他俩一通叙旧后，我就直奔主题。经理听了毫不犹豫地报出了一个公司的名称。我顿时心中一喜，知道搞定了。接着和他聊天中得知，这个公司的设备质量就像toyota和其他美国车比。越是二手的越贵。质量是所有公司中最好的。价格也不错。聊天中还得知，美国船厂已经惨淡经营多年了。这个二战时期世界著名的造船厂，这时不得不经常furlough。处于倒闭的边缘。我问经理为什么？经理酸酸的说，job让日本，韩国现在是中国都拿走了。俺听了也真替美国的船厂工人们难过。但也在这时真正感觉到世界变了，自己真的正处在一个世界性的伟大变革中，这个变革的意义是深远的，中国将在这场变革中崛起。
第二天，我就给那个公司打电话，说明来意后，立刻被转到了公司国际部的老总那里。我和他一说明意图，他乐了。他说他这些天正整天想着中国呢。一通海聊后约定，后天在他们公司和我住地之间的一个地方会见面谈。俺当晚立刻打电话给国内商量如果让老美去国内交流，如何安排，能不能让各船厂来京交流，这样效率最高。国内答应可以通知船厂。在此期间，我进一步了解到美国这家公司因为多年是此设备领域的龙头老大，当时股票涨得非常好，很是NB。真找对了。
我和该公司国际老总以及他带的几个人见面后进一步了解到，他确实是对中国市场很感兴趣，我找到他们，他正有相见恨晚之感。我就势提出让他们去北京进行技术交流。老外因为聊得高兴立马答应，回去定时间后给我消息。老外去国内时间一定，我马上定机票回国提前安排国内事宜。回去后了解到这次最有可能近期定货的船厂，我马上联系，奔赴该船厂参观，实地了解情况。船厂知道后热情接待。我在此过程中对整个行业和船厂的想法更了解了。老外公司副总带队一行数人来京后，我们在北京某大饭店安排了老外和各船厂潜在用户的盛大交流会。事情进展至此，表面上看so far so good. 但就在老外在大饭店和用户交流的两天里，我很快已经觉察到事情远没有那么容易。原来，老美的设备介绍完后，确实性能很好，功能很多，操作起来效率也高。但有个问题，就是价格比日本的贵。当然日本的设备比较简陋。但国内用户对国外设备采购有个普遍的习惯，就是几个进入短名单的国外公司设备就意味着基本技术指标都通过了，下面决胜负的就靠价格了。而且国内公司还有个习惯，就是大家一上来就问：在国内哪个公司用过。国内从来没有业绩的，也就是第一次进入中国市场，是很困难的。我们那时就遇到此情况。这个情况，我基本上在当天，尤其是老外报完价，就感觉出来了。那时老外还沉浸在被国内迎接他们的热烈气氛中，以为他们会像在美国市场上用户都捧着他们的呢。当时我感觉到这个情况，马上要想对策。
我知道一般美国厂家都会对自己的设备在当地设维修中心。国内公司都非常愿意成为美国公司的维修中心。因为维修中心会长期按维修量得到美国厂家的补贴和备件折扣。这种设备维修量较大，所以维修中心比较赚钱。想到这里，我立刻找近期要订货的那家船厂老总总工私下谈，提出在他们那里设维修中心的事，条件是这次必须订货。一提到设维修中心，几个老总全都兴奋起来，我知道这招生效了。我说我会帮他们争取到美国厂家的同意。然后我找到美国公司的副总和国际老总。国际老总我上次见过，他很清楚我的作用，所以，很听我的意见。但他们的副总我以前从没有打过交道，开始很是NB。我也没怎么理他。但这时，此时必须由他同意。开始他不同意，因为他们选维修中心有各种条件。现在他们到北京才两天就让他同意让一个中国造船厂当他的维修中心，他没有准备。但我去过该船厂，我知道他们完全有实力做。我当时态度也比较强硬，和他讲了很多理由，提出，想不想进入中国市场，想不想这次做成。如果想，就只有这样做。并按计划安排去该船厂参观。这里又要说说情商的问题。和美国公司一起工作，不要以为你唯唯诺诺，事事按领导作，他们就信任你。我永远是有我自己的主见和意见，做事非常initiative.而且我不管你是多大的领导，我该坚持就坚持。在去船厂的过程中，我还是据理向他陈诉我的理由，他看到了船厂的实力，听进了我的意见，最后问我，可不可以给该船厂负责南方而不是全国。我想了想有道理，并征求了船厂的意见，此项目至此终于谈成。从开头到结尾不到两个月。美国公司光荣进入中国市场（6台大型设备的订单），中国船厂购买了美国的先进设备，摆脱了小日本的长期垄断，而且还当上了这个美国名牌大公司的南方维修中心。双赢皆大欢喜。
最后还有个小插曲，记得最后我和老外们和船厂老总们在上海签合同时，船厂厂长很高兴，和我说，小福，我们每年在上海港口做广告的费用上百万，你如果可以给我们拉到船东客户可以给你提成。我当时深知隔行如隔山，所以立即反问厂长，您知道互联网吗？如果您能在网上做广告的话，全世界都能看到您的广告呢。而且费用极低。厂长听后当即拿起手机就给船厂计算机部打电话，立即安排做公司网站。
上次因为想为我的论据找出根据，才写了我的一些经历。因此引起了不少同学的兴趣，还有给我qqh,想知道一些具体做法。为了统一答复同学们的提问，这里我因为时间关系，举一个稍微简单但具体的例子。希望对你们有所帮助。
大概是1997年，我带美国公司在北京某大酒店会议室做海事卫星设备的presentation.在国内请了一些单位和公司有关人员来听。其间来了中船总的一位中层小负责人．他好像不是我们请的，是我们请的一位朋友带来听的。
下来这位负责人想多谈谈。聊的过程中传递了一个信息，即，中船总那时即将拿到一大笔日本协力基金代款，用以给各船厂购买新设备。问我对这方面的设备是否了解。我如实告知一点不了解。也因为那时国内找我的人太多，咨询各种各样设备项目的信息。最开始我认真地找了几个，但发现大多数都不了了之。所以，我很快就对一般的询问不大予接受了。这次这个信息我也就当一听。特别是得知中船总不负责直接采购，而由各造船厂各自自行采购。这个要是做起来，工作量很大。所以我就把此事放下了。谁知，过了没多长时间，这位老兄又给我打电话了，说某造船厂正好有人来北京，想一起聊聊。我就应邀去了。这次见了船厂总工及其他两位负责人，使我了解了一些具体情况后，我稍微来了兴趣。原来，我国造船修船业近些年发展异常迅猛，那时好象已排在日本或韩国后成世界第二，三位了（现在好象早已是第一了）。这个船厂当时感兴趣的设备主要是一种大型修船设备，国内那时造不出来，多年一直进口。从大约１０年来，全国各船厂进口的这种设备主要是被三个日本厂家垄断了。各船厂有个特点，即信息互相串通，一家买了，其他家都来参观，好的话也效仿。但要是哪个国外厂家名声坏了的话，也一样，坏名立马传遍全国。当时比较坏菜的是某船厂曾进过几台美国的设备，但因为我国修船作业环境比美国差的多，美国的设备来后很快就坏了，坏名传出去了，不光是该厂家，而且普遍印象是美国设备娇气，不皮实。当下俺觉得咯噔了一下。可又觉得，船厂现在既然找了我（美国来的），就必然有其原因。遂问后，果然，船厂因长期进口日本设备，被小日本也坑过，但因为全国市场被人家三家垄断多年，奈何不大了厂家。船厂也想看看有没有其他路子。至此，俺心中比较有数了。即答应回美国后，给打听打听，试试看。
回美国后，国内催了一次，俺这边即答应人家了，也不敢怠慢，赶紧下了点功夫查厂家，打电话，联系。一查不要紧，发现美国生产此类设备的厂家不下８家。这可如何是好？
说到这里，我要提一下我做事的原则，比较讲究高效率特别是实际经济效益。上次驭风同学问到的问题这里也回答一下，我下海一开始时９３，９４年做过几个月大型投资项目（上次说电厂），后来很快发现当时这种大型投资项目很不容易做成，费时费力，那时主要是国家规定很死，比如外资回报率等卡的比较紧，谈判过程很艰苦。我做了一阵，感觉不容易就放弃了（尽管当时Entergy想留我给他们当 consultant,$6500/mon.不坐班，但我想想和我在美国当工程师感觉没大区别，而且压力较大，所以还是拒绝了）。从那以后做的都是project by project的美国公司代理（项目从几十万美元到几千万美元不等）。我认识的一拨海归也做电力投资，做了多年没做成。听说那时几拨海归带美国电力公司在国内做投资，做了6，7年后最后真正做成的只有一家，投了一个小型电厂。好象是原国家主席刘少奇的女儿。俺的龟龟姐/哥们在国内最后成功是靠转行做了consulting firm。每周为驻中国的各大跨国公司提供能源方面的consultant services.跨国公司可以从他们那里购买和网上订购他们英文刊物。这样做起来了。
从我一开始进入这行，我就发现国内市场情况异常复杂而国外公司对客户的竞争也是非常激烈的。我们的几乎每个项目，因为资金额较高，都是在和几乎世界上所有生产这种设备的厂家在竞争。在这种环境下，我的原则，要想取胜， 要靠智商，一定要选择性价比最好的公司产品，但更要靠情商。因为其中很多涉及到如何与人打交道。包括与国内用户和与美国厂家。这就是那天为什么我特别谈到情商。比如，你带美国厂家去国内与用户公司谈判，往往是整个大会议室用户方20，30人做满。其中从公司领导，到项目负责人，到各专业工程技术人员都有，每个人在项目中都占有不可或缺的位置。而且不管职位高低，有可能他的意见就可以决定你的胜负。
这里我要说说，为什么上篇我说我非常敬重很多我遇到的国内的同胞并为中国公司实力的日渐强大而自豪。在多年和国内公司的接触过程中，我亲眼目睹了整体中国公司素质和能力的迅速增强。其中我最佩服的当属中海油。因为海上作业平台的高要求，中海油从1970’s开始就全面对外合作了。包括和国外油公司工作人员同一平台作业等。那时平台上小到电灯泡，大到大型设备，所有都要从国外进口。中海油每年要花上亿美元采购设备。每年中海油各项目组都要和大量国外公司厂家接触和谈判。尤其是设计公司的工程师们，我上篇说我佩服美国公司领导对业务的精通，但那是和不精通业务的领导比，而且他们一般只是对自己公司的产品精通。我更佩服中海油的设计工程师们，因为他们常年要面对大批国外设备的设计，所以对国外各领域的各种设备性能指标都非常精通。而且这种现象不是个别人，而是整体素质。就连采办部的任何一个小秘书整天要和国外公司发传真，她们的英文，商务合同的术语都倍儿棒。
另外再说美国公司，也有其特点。美国公司往往每天都收到从全世界各国来的询价。应接不暇，其态度往往可以用非常牛B来形容。一般的询问基本并不理睬。 所以在和美国公司联络前，我一般是要作好功课的，这样才能打几个电话，就立刻生效。我有一个朋友在国内专做进口设备。 一天打电话来给我，居然对他的美国供货商破口大骂。一问原因，是他们公司进口美国这家公司的设备，从一年前起开始整集装箱的进货，结果还是在这次订单发出去多长时间，厂家没人理这个茬。催了多少遍传真，被冷落。请俺帮忙。俺一个电话搞定。其实就是国内的公司只发那干巴枯燥的学院式英文传真，没有与人沟通。我上篇提到，我就喜欢和人打交道，这在以人为本的美国正中下怀。我每次和一个新的美国公司打交道，从来都是以打电话为主，等与主要负责人建立了关系，communication没有问题后，才发邮件，传真。但还是动不动就打电话沟通。因为我觉得这样做效率最高，效果最好。至于后来俺对此道驾轻轶熟后，有本事和老美公司领导迅速搞熟，称兄道弟，开玩笑打诨，那是后话了。这里顺便说说，俺从来和美国公司领导打交道都是平起平坐，有话直说，他们对我的意见也都是非常重视的（如果我因为谦虚不说他们到了中国全听我指挥的话，呵呵）。因为俺不是给他们打工，不该该，俺背靠中国广大市场，俺能力强，俺有客户俺怕谁？这里记得一个笑话，有一次俺带美国一个公司到中海油采办部投一个450万美元的项目，过了没一个礼拜，俺又带另一个更大的美国公司投另外一个1500万美元的标（竞争对手为GE,西门子等不一而足），当俺带着三个人高马大的老美，边走边用洋文大侃孙子兵法和黄花梨进了采办部时，见多识广的采办工程师见了我都笑了，说福龟，你咋不怕大呢，啥大公司都能被你搞定。
俺和老美打交道，从来不像有些人说得，和他们谈啥这球那球，俺最恨看球。俺有一老美总裁哥们，酷爱滑水（water ski） 和滑雪。每次见到我，都要向我show off 他的滑水照，后来是video.一到夏天就是他的黄金季节。晒得Tan肤金毛。这老兄滑的那叫好，属于那种一扭腰就能冲出一道水墙那种。俺就因为他这个运动和俺酷爱的游泳有点渊源，所以每次总是硬着头皮看完照片，大惊小怪地就势夸奖一通，把哥们夸的高高兴兴，好好给我做项目。所以，和厂家打交道是和人打交道的艺术，和用户打交道，更是如此。情商很重要。
言归正传，说起有至少8个美国公司作这种设备，如何是好？因为我知道国内的市场竞争非常激烈，日本三个公司长期占领中国此设备的市场，绝不是吃素的，而且这次采购资金又是日本政府提供的低息贷款，所以我要是不找到性价比最高的公司产品，就等于做无用功。我当时的想法集中在我怎么能知道哪个公司的产品性价比最好。这个是打赢这场战斗的第一个关键。我要是问各公司得到的答案肯定都说自己的产品好。试了一下，果然不出所料。最后，我琢磨出了一招儿，最好的办法是我直接找最终用户问。我在中国的用户是造船厂，所以，我要去美国的造船厂参观，我要找造船厂的设备采购经理问哪家设备最好。 如何去造船厂呢？ 我们这个地区倒是有巴尔的摩著名的Bethlehem造船厂。但我不认识人啊。我就找美国商务部求助。给商务部的几个部门打了一大通电话，惊喜地获知，他们有专门管造船厂的部门。俺和他们大侃了一下俺的项目为美国公司出口创汇，创造就业机会的重要性，把几个人的积极性全调动起来了，一齐帮我找到具体负责造船厂业务的人，老兄和很多造船厂的人都很熟，并约定第二天一早，和我一起去巴尔的摩。到了造船厂，应我的要求，直奔设备采购经理办公室。到那里他俩一通叙旧后，我就直奔主题。经理听了毫不犹豫地报出了一个公司的名称。我顿时心中一喜，知道搞定了。接着和他聊天中得知，这个公司的设备质量就像toyota和其他美国车比。越是二手的越贵。质量是所有公司中最好的。价格也不错。聊天中还得知，美国船厂已经惨淡经营多年了。这个二战时期世界著名的造船厂，这时不得不经常furlough。处于倒闭的边缘。我问经理为什么？经理酸酸的说，job让日本，韩国现在是中国都拿走了。俺听了也真替美国的船厂工人们难过。但也在这时真正感觉到世界变了，自己真的正处在一个世界性的伟大变革中，这个变革的意义是深远的，中国将在这场变革中崛起。
第二天，我就给那个公司打电话，说明来意后，立刻被转到了公司国际部的老总那里。我和他一说明意图，他乐了。他说他这些天正整天想着中国呢。一通海聊后约定，后天在他们公司和我住地之间的一个地方会见面谈。俺当晚立刻打电话给国内商量如果让老美去国内交流，如何安排，能不能让各船厂来京交流，这样效率最高。国内答应可以通知船厂。在此期间，我进一步了解到美国这家公司因为多年是此设备领域的龙头老大，当时股票涨得非常好，很是NB。真找对了。
我和该公司国际老总以及他带的几个人见面后进一步了解到，他确实是对中国市场很感兴趣，我找到他们，他正有相见恨晚之感。我就势提出让他们去北京进行技术交流。老外因为聊得高兴立马答应，回去定时间后给我消息。老外去国内时间一定，我马上定机票回国提前安排国内事宜。回去后了解到这次最有可能近期定货的船厂，我马上联系，奔赴该船厂参观，实地了解情况。船厂知道后热情接待。我在此过程中对整个行业和船厂的想法更了解了。老外公司副总带队一行数人来京后，我们在北京某大饭店安排了老外和各船厂潜在用户的盛大交流会。事情进展至此，表面上看so far so good. 但就在老外在大饭店和用户交流的两天里，我很快已经觉察到事情远没有那么容易。原来，老美的设备介绍完后，确实性能很好，功能很多，操作起来效率也高。但有个问题，就是价格比日本的贵。当然日本的设备比较简陋。但国内用户对国外设备采购有个普遍的习惯，就是几个进入短名单的国外公司设备就意味着基本技术指标都通过了，下面决胜负的就靠价格了。而且国内公司还有个习惯，就是大家一上来就问：在国内哪个公司用过。国内从来没有业绩的，也就是第一次进入中国市场，是很困难的。我们那时就遇到此情况。这个情况，我基本上在当天，尤其是老外报完价，就感觉出来了。那时老外还沉浸在被国内迎接他们的热烈气氛中，以为他们会像在美国市场上用户都捧着他们的呢。当时我感觉到这个情况，马上要想对策。
我知道一般美国厂家都会对自己的设备在当地设维修中心。国内公司都非常愿意成为美国公司的维修中心。因为维修中心会长期按维修量得到美国厂家的补贴和备件折扣。这种设备维修量较大，所以维修中心比较赚钱。想到这里，我立刻找近期要订货的那家船厂老总总工私下谈，提出在他们那里设维修中心的事，条件是这次必须订货。一提到设维修中心，几个老总全都兴奋起来，我知道这招生效了。我说我会帮他们争取到美国厂家的同意。然后我找到美国公司的副总和国际老总。国际老总我上次见过，他很清楚我的作用，所以，很听我的意见。但他们的副总我以前从没有打过交道，开始很是NB。我也没怎么理他。但这时，此时必须由他同意。开始他不同意，因为他们选维修中心有各种条件。现在他们到北京才两天就让他同意让一个中国造船厂当他的维修中心，他没有准备。但我去过该船厂，我知道他们完全有实力做。我当时态度也比较强硬，和他讲了很多理由，提出，想不想进入中国市场，想不想这次做成。如果想，就只有这样做。并按计划安排去该船厂参观。这里又要说说情商的问题。和美国公司一起工作，不要以为你唯唯诺诺，事事按领导作，他们就信任你。我永远是有我自己的主见和意见，做事非常initiative.而且我不管你是多大的领导，我该坚持就坚持。在去船厂的过程中，我还是据理向他陈诉我的理由，他看到了船厂的实力，听进了我的意见，最后问我，可不可以给该船厂负责南方而不是全国。我想了想有道理，并征求了船厂的意见，此项目至此终于谈成。从开头到结尾不到两个月。美国公司光荣进入中国市场（6台大型设备的订单），中国船厂购买了美国的先进设备，摆脱了小日本的长期垄断，而且还当上了这个美国名牌大公司的南方维修中心。双赢皆大欢喜。
最后还有个小插曲，记得最后我和老外们和船厂老总们在上海签合同时，船厂厂长很高兴，和我说，小福，我们每年在上海港口做广告的费用上百万，你如果可以给我们拉到船东客户可以给你提成。我当时深知隔行如隔山，所以立即反问厂长，您知道互联网吗？如果您能在网上做广告的话，全世界都能看到您的广告呢。而且费用极低。厂长听后当即拿起手机就给船厂计算机部打电话，立即安排做公司网站。
转帖《美国兰德公司分析中国人》。大毒草，供大家批评用。
以下这篇文章据说是美国第一民间智囊兰德公司的内部报告，分析中国人的特质。 本人强烈反对其观点。贴出大毒草供大家批评用。
中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5% 到10%。
中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。
目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有 1200- 1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。
中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社--会个体应该对国家和社--会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社--会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。
大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。
潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子"这样微不足道欲望感到满足。
"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。
中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。
中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。
由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。
中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。
中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。
目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨：即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。
由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。
在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。
中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社--会。这个教育体系不能提供给社--会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社--会所提供的好处却毫不关心回报。
中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社--会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。
大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。
中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5% 到10%。
中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。
目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有 1200- 1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。
中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社--会个体应该对国家和社--会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社--会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。
大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。
潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子"这样微不足道欲望感到满足。
"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。
中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。
中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。
由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。
中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。
中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。
目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨：即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。
由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。
在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。
中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社--会。这个教育体系不能提供给社--会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社--会所提供的好处却毫不关心回报。
中国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社--会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。
大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。
换帖《无权无势的人，哪里是天堂？》
但一个平民百姓出身的孩子，不管你如何奋斗，努力，又怎能在人网重 重，权网交织，金钱铺路的土地上生存???
除非:
(1) 宣誓在某权贵之"羽毛"下效力，低眉顺眼，言听计从，似犬似马，八面玲珑。但一旦 东窗事发，比如:受贿，贪污，淫乱等等，即使你心再明，你志再高，你身再正，你 ---- 这个娄罗 --- 也只好说不清，道不明地去抵罪，偿命，判刑！
哦， 对了，如果哪天你的‘主子’突然不高兴，或那天你拍马屁拍到了‘主人’的‘蹄子’上，你可惨了，你能几天吃不好，睡不好，因为‘主人"生气了，你的饭碗保不住了。‘主人’的这份‘家业’的兴与旺根本与他无关。(曾见一奇事，公司投资900万元查无踪，帐无影。小人暗中观察动静，想必有人出面给个交待。突然一天开会，领导说: 改革开放时间不长，我们这是花钱买教训。自此900万来无踪，去无影。弄个纪委委员去查，还要天天去那个把钱弄没了的人那里汇报。
十几年了，当我再次回去探访时，同事说仍没有结局，早被人忘记了。) 所以呀，你能，你亮，你高才，有谁在乎?大学生，研究生，博士生像满地的沙子，早晚都熬成细土，归回大地，想成金子钻石，做梦去吧！
你去查查，那些坐在你身边办公的同事，不查不知道，一查吓一跳我的小学四年纪文化的处长，那是人事局局长的老婆，中央党校的研究生。你的同桌 -- 部长的老婆。比你小的小姑娘 小张，嘿， 她可是个职业学校的技术员，帮我跑腿总可以吧。得罪不了，为什么? 小张的
未婚夫是某大城市税管局副局长的儿子，我的‘主子’的儿子跟小张的公公正做着生意呢。呜呼?可怜我从早忙到晚，委屈地拿着高级管理层中最少的待遇(我最年轻，但也工作了十年多了)，还要省着些年底，聚餐贡献出去。一年又一年盼不出天日。
公司献血，我第一个。打扫卫生，有我。上山植树，当仁不让。年终分东西，大米，肉，鱼等一箱箱我呀搬都搬不完。出差?好的地方，游山玩水我不能去。远的，苦的，难办的，追帐的，讨人嫌的差事我逃不掉。多干活，本人很高兴，不抱怨。有意思的是，到年底，评奖金，奖品的时候，我是评审主任，我主持，自己够得意了吧！
也是，咱也是个头头不是！可就是搞不清，为什么评来评去，永远评不到我? 小张说了:说叫你是主持人呢?
公司待了很多年了，为各位首长的亲戚当‘走狗’，我似乎也习惯了，奴性渐渐形成，也不抱怨了。虽然自己业务渐已荒疏，但有时还有荣耀感呢，因为自己的地位也是不小了，很是被人羡慕呢。终于有一天，应该说突然有一天，我身边又多了个某局长的情人(22 岁，招待所的服务员)，看着他们两个在工作时间打情骂俏，卿卿我我，动手动脚，我的良知终于唤醒了我，致使每天上班早晨都有一种呕吐感。
于是，我与恩爱相知的丈夫商量，选择了出国，抛弃了那个充满肮脏，充满权欲，颓废，腐朽的地方。
出国，我们吃尽了苦头，但唯一找到的是自食其力，清爽干净，回归朴实，回归自然，似乎有些理解所谓的佛法中的"空"，道教里的"玄"。
(2)。 要在国内生存，最好的出路是通过婚姻，联亲的方法，加入那个千织万纺的钱网，权网等。是的，我的很多平民百姓的朋友由此走上了富裕之路，但这种有条件的婚姻，幸福指数总是有限。见过很多离婚的，或找情人的等。回国就听到两例，结果大树一倒，两败俱伤。曾经有的也被剥夺了，最后，输得更惨。这时，想找个清静的地方生活，反思，或想出国，已经太晚了。相比之下，我们是该知足了。
(3)。我有很多的钱，我聪明绝顶，我土文凭，洋博士，成堆！统而言之: 我天下为大，顶天立地，堂堂正正，福寿双全。我气死你！我一定能成功！我谁也不靠，谁也不用。
好，让我来给你剥剥"皮"。举例:你做什么吧?
答:科研。
第一，你要地方吧，你不能去火星去搞科研吧。你要执照吧，开门大吉，也来个名正言顺吧。钱，多多的钱，包好了。房管局，送一包。执照局，送一包。交通局，送一包。研究院主管，教育部，看大门的，汽车司机，街道大妈都要有打点。以前的朋友也不能怠慢了，毕竟新人新地要人帮忙。什么?你问我要包多少才够?告诉你吧，我回国探亲，家姐与我借钱给外甥买楼，一开口35万人民币。别以为家姐是 穷光蛋，他们一家的月收入2万(都是吃官粮的，生病有灾的几乎全包。)家姐与我感情甚好，一番解释，不伤感情。可这些小鬼大妖的，你得罪得起?
你去找个全面的文件，上面清清楚楚地告诉你怎么创立自己的科研机构，然后你一步步照着去做，没有人为的干涉，在中国，你找得到吗?在美国，你可以‘谷歌’一下，然后印出文件照着去做，在中国很难。也许，我已落后，也许我说得不对，请指正。
我也不是崇洋媚外，有谁敢念叨中国的事情不在理，我也是与他没完。美国在制度，法制，社会管理上的确有章有法。
第二，你干事得要人吧?好，部长的老婆 - 办公室主任。司机 -- 市政府市长的侄子刚考了个驾照你得要，等等。最后，福利发足了，活没人干。
第一条那叫气死你，
这第二招叫累死你。
第三，科研效力，产品质量，售后服务，上交税收，财务管理等等等等，都有抄后路的。有钱不是吗?快点包。否则的话，质量欠缺，收效及差，卫生不合格，税缴不到位等等。多多了，我懒得去分析和打印了。
回国发展?怎么个发展?无凭无据无背景，你能折腾个什么结局?我总是怀疑。当然，
欢迎各位贡献心得，也让我这个思想上的‘老 朽’开开眼，改变一下。毕竟都是中国人，中国兴旺，我们也会感到增光。奥运会就开得很棒！是不是?
除非:
(1) 宣誓在某权贵之"羽毛"下效力，低眉顺眼，言听计从，似犬似马，八面玲珑。但一旦 东窗事发，比如:受贿，贪污，淫乱等等，即使你心再明，你志再高，你身再正，你 ---- 这个娄罗 --- 也只好说不清，道不明地去抵罪，偿命，判刑！
哦， 对了，如果哪天你的‘主子’突然不高兴，或那天你拍马屁拍到了‘主人’的‘蹄子’上，你可惨了，你能几天吃不好，睡不好，因为‘主人"生气了，你的饭碗保不住了。‘主人’的这份‘家业’的兴与旺根本与他无关。(曾见一奇事，公司投资900万元查无踪，帐无影。小人暗中观察动静，想必有人出面给个交待。突然一天开会，领导说: 改革开放时间不长，我们这是花钱买教训。自此900万来无踪，去无影。弄个纪委委员去查，还要天天去那个把钱弄没了的人那里汇报。
十几年了，当我再次回去探访时，同事说仍没有结局，早被人忘记了。) 所以呀，你能，你亮，你高才，有谁在乎?大学生，研究生，博士生像满地的沙子，早晚都熬成细土，归回大地，想成金子钻石，做梦去吧！
你去查查，那些坐在你身边办公的同事，不查不知道，一查吓一跳我的小学四年纪文化的处长，那是人事局局长的老婆，中央党校的研究生。你的同桌 -- 部长的老婆。比你小的小姑娘 小张，嘿， 她可是个职业学校的技术员，帮我跑腿总可以吧。得罪不了，为什么? 小张的
未婚夫是某大城市税管局副局长的儿子，我的‘主子’的儿子跟小张的公公正做着生意呢。呜呼?可怜我从早忙到晚，委屈地拿着高级管理层中最少的待遇(我最年轻，但也工作了十年多了)，还要省着些年底，聚餐贡献出去。一年又一年盼不出天日。
公司献血，我第一个。打扫卫生，有我。上山植树，当仁不让。年终分东西，大米，肉，鱼等一箱箱我呀搬都搬不完。出差?好的地方，游山玩水我不能去。远的，苦的，难办的，追帐的，讨人嫌的差事我逃不掉。多干活，本人很高兴，不抱怨。有意思的是，到年底，评奖金，奖品的时候，我是评审主任，我主持，自己够得意了吧！
也是，咱也是个头头不是！可就是搞不清，为什么评来评去，永远评不到我? 小张说了:说叫你是主持人呢?
公司待了很多年了，为各位首长的亲戚当‘走狗’，我似乎也习惯了，奴性渐渐形成，也不抱怨了。虽然自己业务渐已荒疏，但有时还有荣耀感呢，因为自己的地位也是不小了，很是被人羡慕呢。终于有一天，应该说突然有一天，我身边又多了个某局长的情人(22 岁，招待所的服务员)，看着他们两个在工作时间打情骂俏，卿卿我我，动手动脚，我的良知终于唤醒了我，致使每天上班早晨都有一种呕吐感。
于是，我与恩爱相知的丈夫商量，选择了出国，抛弃了那个充满肮脏，充满权欲，颓废，腐朽的地方。
出国，我们吃尽了苦头，但唯一找到的是自食其力，清爽干净，回归朴实，回归自然，似乎有些理解所谓的佛法中的"空"，道教里的"玄"。
(2)。 要在国内生存，最好的出路是通过婚姻，联亲的方法，加入那个千织万纺的钱网，权网等。是的，我的很多平民百姓的朋友由此走上了富裕之路，但这种有条件的婚姻，幸福指数总是有限。见过很多离婚的，或找情人的等。回国就听到两例，结果大树一倒，两败俱伤。曾经有的也被剥夺了，最后，输得更惨。这时，想找个清静的地方生活，反思，或想出国，已经太晚了。相比之下，我们是该知足了。
(3)。我有很多的钱，我聪明绝顶，我土文凭，洋博士，成堆！统而言之: 我天下为大，顶天立地，堂堂正正，福寿双全。我气死你！我一定能成功！我谁也不靠，谁也不用。
好，让我来给你剥剥"皮"。举例:你做什么吧?
答:科研。
第一，你要地方吧，你不能去火星去搞科研吧。你要执照吧，开门大吉，也来个名正言顺吧。钱，多多的钱，包好了。房管局，送一包。执照局，送一包。交通局，送一包。研究院主管，教育部，看大门的，汽车司机，街道大妈都要有打点。以前的朋友也不能怠慢了，毕竟新人新地要人帮忙。什么?你问我要包多少才够?告诉你吧，我回国探亲，家姐与我借钱给外甥买楼，一开口35万人民币。别以为家姐是 穷光蛋，他们一家的月收入2万(都是吃官粮的，生病有灾的几乎全包。)家姐与我感情甚好，一番解释，不伤感情。可这些小鬼大妖的，你得罪得起?
你去找个全面的文件，上面清清楚楚地告诉你怎么创立自己的科研机构，然后你一步步照着去做，没有人为的干涉，在中国，你找得到吗?在美国，你可以‘谷歌’一下，然后印出文件照着去做，在中国很难。也许，我已落后，也许我说得不对，请指正。
我也不是崇洋媚外，有谁敢念叨中国的事情不在理，我也是与他没完。美国在制度，法制，社会管理上的确有章有法。
第二，你干事得要人吧?好，部长的老婆 - 办公室主任。司机 -- 市政府市长的侄子刚考了个驾照你得要，等等。最后，福利发足了，活没人干。
第一条那叫气死你，
这第二招叫累死你。
第三，科研效力，产品质量，售后服务，上交税收，财务管理等等等等，都有抄后路的。有钱不是吗?快点包。否则的话，质量欠缺，收效及差，卫生不合格，税缴不到位等等。多多了，我懒得去分析和打印了。
回国发展?怎么个发展?无凭无据无背景，你能折腾个什么结局?我总是怀疑。当然，
欢迎各位贡献心得，也让我这个思想上的‘老 朽’开开眼，改变一下。毕竟都是中国人，中国兴旺，我们也会感到增光。奥运会就开得很棒！是不是?
转帖《留学生常用英语》
A
Academic year：组成学年的单位，如：学期、学季等。
Academic advisor：由学校中的教授或职员担任，是学生学业问题的顾问。
Accreditation：资格认可。申请学校时应特别注意所申请的学校是否被有关机关认可。
Admission：入学许可。
Advanced placement：申请美国大学时，可经由考试或转学分（transfer credit）而直接进入大一、 大二、大三或大四。
Advanced standing：同Advanced placement。
Associate degree： 副学士学位。为高中毕业后所上的两年制社区大学 （Community College）或两年制学院（Two-year College）所发给的学位。
Audit：旁听。没有学分、考试，但要求费用与正式生相同。
B
Bachelor's degree：学士学位。由四年制大学毕业所取得的学位。
Baccalaureate degree：学士学位。由四年制大学毕业所取得的学位。
Bursar：学校之财务及会计部门。
Bulletin：布告、公告。通常学校课程介绍目录也叫bulletin。
C
Campus：校园，校区
Candidate notification date：学校公布其对学生申请结果决定的日期。
Candidate reply date：回函期限。大部分学校会指定的一个日期，此日之前学生必须通知学校是否要入学。
College catalog：学校介绍目录。
Community college：两年制的社区大学。
Competitiveness：学校的竞争性；越有竞争性的学校申请的困难度越高。
Conditional Admission：即条件式入学；有些学校会给条件不合（通常是英文能力未达标准）的学生条件式许可，待其修完所需之课程始可正式开始修学位。
Cooperative Education Plan：建教合作计划；学生可一边上学一边从事相关 工作，或是课程、工作轮流，或是课程、工作同时进行。一般这类计划要花五年取得学士学位。然因移民局之规定，所以外国学生较少有这类机会。
Core Course：是取得大学学位之必修通识科目，只有少数学校无此要求。通常必修科目分三大类：自然、社会、和人文科学，在毕业前每大类需修满一定的学分数，一般多半在大一或大二修这类的课程。
Credit或Credit Hour或unit：学分。
Curriculum vitae或vitae或CV：将自己的学历、研究经验、专业经验等总合起来以有结构的方式呈现出来，和履历表类似。此表等于学术界使用的履历表。
D
Dean：学院院长。
Degree：学位。
Deferred Admission：延迟入学：准许学生在被接受后延迟一定时间入学，例如延后一年。
Dissertation：论文，一般指博士论文。
Distribution Requirement：同Core Course。
Doctorate或Doctoral Degree：博士学位。
Dormitories或Dorm：宿舍。
Double Major：双主修；学生完成两个科目的主修的必修课。
Drop：退选一门课。参考Withdrawal。
Dropout：退学。指一个学生离开学校两年以上而没有拿到学位或没有转学到其他学校。
E
Electives：选修；可选本系或旁系、主修或非主修的课。
Enrollment deposit：订金；有些学校会要求被接受的学生付保证金（不退还）以保留位置。
F
Faculty：全体教授。
Fellowship：奖学金；提供学费，学校生活费给Full-time 学生。
Financial Aid：财力奖助。包括奖学金（发给成绩优良者）、助学金（发给经济有所需者）等，其中含有：1）不需还的奖助金（grant, scholarship）；2）贷款（loan），但极少给外国学生；3）校内的工作机会（work study）。每个学校申请奖助金的规定不同，大部分很少给外国学生，尤其是大学部的外国学生。
Flunk：不及格；被当。
Foreign student Advisor：外国学生顾问；各学校中多有此部门，由专业人员给与外国学生学业或私人问题的辅导。
Freshman：新鲜人；指大学一年级的学生。
Full-time student：全时学生。至于要修多少学分以上才算全时学生，视各学校规定而异。
G
GPA（grade point average）：即成绩点数与学分的加权平均值。
GPR（grade point ratio）：同GPA （grade point average）
Graduate Management Admission Test（GMAT）：由GMAC委员会委托美国教育测验服务社（Educational Testing Service，简称ETS）举办的世界性测验，作为美国美国商学研究所的申请入学参考条件之一。大部分的美国商学研究所均会要求GMAT成绩。此测验包含计量（Quantitative）、语文（Verbal）及分析写作（Analytical Writing）二篇，提供学校评估申请者将来在商学研究所的学术表现。
Graduate Records Examination （GRE）：由GRE委员会委托美国教育测验服务社（Educational Testing Service，简称ETS）举办的世界性测验，作为美国各大学研究所或研究机构的申请入学参考条件之一。GRE测验分为普通测验（General Test）和学科测验（Subject Tests）两种。普通测验是测量考生语文（Verbal）、计量（Quantitative）、和分析（Analytical）等三种能力，进而反映未来学术成就成功的可能性。
Graduate Study：研究所；得到学士学位后，进入研究所求取硕士、博士学位之课程。
Graduate program：研究所课程。
H
High School：高中。
Higher Education：高等教育。
Honors Program：荣誉课程；一个给优秀学生的特殊的学习机会。
I
Independent Study：独立研究；有一些课学生可独立研读，不需上团体课程或小组作业。基本上是学生与一位或数位指导老师，规划研读计划，定期向他们报告进展并在期末交一总报告以评分。
IAP-66：美国州政府指定合格的教育交换学者资助机构所发给的文件，为J-1签证必备之证件。
International Student Advisor：见Foreign Student Advisor。
I-20：入学许可证，学生签证的必备文件。
I-94：出入境记录表，在你入境美国时会夹在你的护照中。
I-538：非移民签证学生的延长居留申请书。
Immigration and Naturalization Service：美国移民局，简称INS。
Interdisciplinary：跨领域；指某些课程组合了数个学术学科的知识，例如：生物学与物理学，工程学与商学的组合等。
Internship：短期的实习；通常与学生主修之科目有关，学生通常可得学分。工作可能是全时或半时、校内或校外、有薪水或义务性质。
J
Junior：指大学三年级的学生。
K
K-12：Kindergarten to 12th grade；幼稚园到12年级（约等于我们的高三）。
L
Liberal arts courses：由人文、艺术、社会、自然科学等领域中选出的一些基本课程，作为根本的知识基础。
Leave：休学；学生被准许离校一段时间，再回校修完课业。
M
Maintenance：基本维持费用；在学校中通常指学费之外的花费，包括住宿、书本、衣物、交通等费用。
Matriculation：注册；在大专注册求取学位。
Major：主修。学生所选择专攻的领域。
Master's Degree：硕士学位。
Minor：副攻；相对于主攻科目，学生专攻课程之外的科目。
N
Non-resident：非学校所在州之州民。通常在州立大学中从外州或外国来就读的学生都算是非本州州民，所付的学费也会比州民贵。
Notarization：公证。
O
Open admission：开放式入学。就是不管申请者条件如何都会给他入学许可。
P
Pass/fail grading system：一种以通过／不通过来计分的方式，有的学校全用此系统，有的则只用于某特别课程或学生。亦有以有学分／无学分来记录的。
Placement test：安置测验；学生到校后的程度考试，如果考的好可直接上较高的课程。
Prerequisite：先修课程；要上某些课之前需先具备特定的条件，如会计概论为高等会计的先备条件。
Q
Quarter system：学季制，一学季长度约十二周，通常一学年会分为春、秋、冬三学季外加暑季。
Quiz：课堂上的小考。
R
Resident：在学校所在之州居住至少一年的人，他们在州立大学可付较便宜的州民学费。另外住校生亦称为resident。
Residency requirement：大部分学校规定学生需在校内修数个学期的课程（除独立研究和别校转来的学分外），才能毕业。另一意为要得到州民身份所需居住的年限。
Residence hall：即宿舍。
Rolling admission：先到先审制；以循环方式，入学申请没有一定的截止日期，申请资料随时寄到就随时开始审核。
S
Semester system：学期制，一学期长度约十五到十六周，通常一学年会分为春、秋两学期外加暑期。
Senior：指大学四年级的学生。
Social security number：社会安全号码，简称SSN：最初目的是作为社会安全保险之用，但事实上不管考驾照，买保险或银行开户几乎到处都会用到，有些学校也会拿此号码作为学生证号码（student identification number），其重要性如同我们的身分证字号。外国学生到当地后可至相关机构办理。
Seminar：研讨会；一种小型研讨课程，由教授指导针对某领域或主题做独立研究和课堂讨论。通常是开放给大四或研究所的学生参加。
Sophomore：指大学二年级的学生。
Stipend：每年发给学生的奖助学金。
Syllabus：课程进度；一学期的课程进度，在每学期开始时由教授发给。
T
Test of English as a Foreign Language或TOEFL：也就是一般所称托福测验，为美国大学及研究所用来评量外国学生英文能力之考试。
Thesis：论文，一般指硕士论文。
Term：可指学期或学季。
Transcript：成绩单。
Transfer student：转学生。以大学部而言，是指已经上了一学期到三年的大学课程，而欲转往另一所大学继续就读的学生。
Tuition：指学费，不包括食宿、书本等费用。
U
Unit：与学分（credit）通用。
Undergraduate study：大学部课程。也就是高中毕业后所上的两年制或四年制的大学课程。
Upper-Division courses：通常指大三或大四上的进阶课程。
Upper-Division schools：提供学士学位中后二年课程的学校，但学生需先在别的学校完成前二年的课程。
V
Vocational school：职业学校
Vitae：见curriculum vitae
W
Work-study：学生可做的校内工作，为美国联邦奖助学金的一部分。
Withdrawal：退选某一课程。学生须在规定的时间内正式的通知学校要退选，否则成绩将列入成绩单记录。
Z
Zip code：邮递区号。
Academic year：组成学年的单位，如：学期、学季等。
Academic advisor：由学校中的教授或职员担任，是学生学业问题的顾问。
Accreditation：资格认可。申请学校时应特别注意所申请的学校是否被有关机关认可。
Admission：入学许可。
Advanced placement：申请美国大学时，可经由考试或转学分（transfer credit）而直接进入大一、 大二、大三或大四。
Advanced standing：同Advanced placement。
Associate degree： 副学士学位。为高中毕业后所上的两年制社区大学 （Community College）或两年制学院（Two-year College）所发给的学位。
Audit：旁听。没有学分、考试，但要求费用与正式生相同。
B
Bachelor's degree：学士学位。由四年制大学毕业所取得的学位。
Baccalaureate degree：学士学位。由四年制大学毕业所取得的学位。
Bursar：学校之财务及会计部门。
Bulletin：布告、公告。通常学校课程介绍目录也叫bulletin。
C
Campus：校园，校区
Candidate notification date：学校公布其对学生申请结果决定的日期。
Candidate reply date：回函期限。大部分学校会指定的一个日期，此日之前学生必须通知学校是否要入学。
College catalog：学校介绍目录。
Community college：两年制的社区大学。
Competitiveness：学校的竞争性；越有竞争性的学校申请的困难度越高。
Conditional Admission：即条件式入学；有些学校会给条件不合（通常是英文能力未达标准）的学生条件式许可，待其修完所需之课程始可正式开始修学位。
Cooperative Education Plan：建教合作计划；学生可一边上学一边从事相关 工作，或是课程、工作轮流，或是课程、工作同时进行。一般这类计划要花五年取得学士学位。然因移民局之规定，所以外国学生较少有这类机会。
Core Course：是取得大学学位之必修通识科目，只有少数学校无此要求。通常必修科目分三大类：自然、社会、和人文科学，在毕业前每大类需修满一定的学分数，一般多半在大一或大二修这类的课程。
Credit或Credit Hour或unit：学分。
Curriculum vitae或vitae或CV：将自己的学历、研究经验、专业经验等总合起来以有结构的方式呈现出来，和履历表类似。此表等于学术界使用的履历表。
D
Dean：学院院长。
Degree：学位。
Deferred Admission：延迟入学：准许学生在被接受后延迟一定时间入学，例如延后一年。
Dissertation：论文，一般指博士论文。
Distribution Requirement：同Core Course。
Doctorate或Doctoral Degree：博士学位。
Dormitories或Dorm：宿舍。
Double Major：双主修；学生完成两个科目的主修的必修课。
Drop：退选一门课。参考Withdrawal。
Dropout：退学。指一个学生离开学校两年以上而没有拿到学位或没有转学到其他学校。
E
Electives：选修；可选本系或旁系、主修或非主修的课。
Enrollment deposit：订金；有些学校会要求被接受的学生付保证金（不退还）以保留位置。
F
Faculty：全体教授。
Fellowship：奖学金；提供学费，学校生活费给Full-time 学生。
Financial Aid：财力奖助。包括奖学金（发给成绩优良者）、助学金（发给经济有所需者）等，其中含有：1）不需还的奖助金（grant, scholarship）；2）贷款（loan），但极少给外国学生；3）校内的工作机会（work study）。每个学校申请奖助金的规定不同，大部分很少给外国学生，尤其是大学部的外国学生。
Flunk：不及格；被当。
Foreign student Advisor：外国学生顾问；各学校中多有此部门，由专业人员给与外国学生学业或私人问题的辅导。
Freshman：新鲜人；指大学一年级的学生。
Full-time student：全时学生。至于要修多少学分以上才算全时学生，视各学校规定而异。
G
GPA（grade point average）：即成绩点数与学分的加权平均值。
GPR（grade point ratio）：同GPA （grade point average）
Graduate Management Admission Test（GMAT）：由GMAC委员会委托美国教育测验服务社（Educational Testing Service，简称ETS）举办的世界性测验，作为美国美国商学研究所的申请入学参考条件之一。大部分的美国商学研究所均会要求GMAT成绩。此测验包含计量（Quantitative）、语文（Verbal）及分析写作（Analytical Writing）二篇，提供学校评估申请者将来在商学研究所的学术表现。
Graduate Records Examination （GRE）：由GRE委员会委托美国教育测验服务社（Educational Testing Service，简称ETS）举办的世界性测验，作为美国各大学研究所或研究机构的申请入学参考条件之一。GRE测验分为普通测验（General Test）和学科测验（Subject Tests）两种。普通测验是测量考生语文（Verbal）、计量（Quantitative）、和分析（Analytical）等三种能力，进而反映未来学术成就成功的可能性。
Graduate Study：研究所；得到学士学位后，进入研究所求取硕士、博士学位之课程。
Graduate program：研究所课程。
H
High School：高中。
Higher Education：高等教育。
Honors Program：荣誉课程；一个给优秀学生的特殊的学习机会。
I
Independent Study：独立研究；有一些课学生可独立研读，不需上团体课程或小组作业。基本上是学生与一位或数位指导老师，规划研读计划，定期向他们报告进展并在期末交一总报告以评分。
IAP-66：美国州政府指定合格的教育交换学者资助机构所发给的文件，为J-1签证必备之证件。
International Student Advisor：见Foreign Student Advisor。
I-20：入学许可证，学生签证的必备文件。
I-94：出入境记录表，在你入境美国时会夹在你的护照中。
I-538：非移民签证学生的延长居留申请书。
Immigration and Naturalization Service：美国移民局，简称INS。
Interdisciplinary：跨领域；指某些课程组合了数个学术学科的知识，例如：生物学与物理学，工程学与商学的组合等。
Internship：短期的实习；通常与学生主修之科目有关，学生通常可得学分。工作可能是全时或半时、校内或校外、有薪水或义务性质。
J
Junior：指大学三年级的学生。
K
K-12：Kindergarten to 12th grade；幼稚园到12年级（约等于我们的高三）。
L
Liberal arts courses：由人文、艺术、社会、自然科学等领域中选出的一些基本课程，作为根本的知识基础。
Leave：休学；学生被准许离校一段时间，再回校修完课业。
M
Maintenance：基本维持费用；在学校中通常指学费之外的花费，包括住宿、书本、衣物、交通等费用。
Matriculation：注册；在大专注册求取学位。
Major：主修。学生所选择专攻的领域。
Master's Degree：硕士学位。
Minor：副攻；相对于主攻科目，学生专攻课程之外的科目。
N
Non-resident：非学校所在州之州民。通常在州立大学中从外州或外国来就读的学生都算是非本州州民，所付的学费也会比州民贵。
Notarization：公证。
O
Open admission：开放式入学。就是不管申请者条件如何都会给他入学许可。
P
Pass/fail grading system：一种以通过／不通过来计分的方式，有的学校全用此系统，有的则只用于某特别课程或学生。亦有以有学分／无学分来记录的。
Placement test：安置测验；学生到校后的程度考试，如果考的好可直接上较高的课程。
Prerequisite：先修课程；要上某些课之前需先具备特定的条件，如会计概论为高等会计的先备条件。
Q
Quarter system：学季制，一学季长度约十二周，通常一学年会分为春、秋、冬三学季外加暑季。
Quiz：课堂上的小考。
R
Resident：在学校所在之州居住至少一年的人，他们在州立大学可付较便宜的州民学费。另外住校生亦称为resident。
Residency requirement：大部分学校规定学生需在校内修数个学期的课程（除独立研究和别校转来的学分外），才能毕业。另一意为要得到州民身份所需居住的年限。
Residence hall：即宿舍。
Rolling admission：先到先审制；以循环方式，入学申请没有一定的截止日期，申请资料随时寄到就随时开始审核。
S
Semester system：学期制，一学期长度约十五到十六周，通常一学年会分为春、秋两学期外加暑期。
Senior：指大学四年级的学生。
Social security number：社会安全号码，简称SSN：最初目的是作为社会安全保险之用，但事实上不管考驾照，买保险或银行开户几乎到处都会用到，有些学校也会拿此号码作为学生证号码（student identification number），其重要性如同我们的身分证字号。外国学生到当地后可至相关机构办理。
Seminar：研讨会；一种小型研讨课程，由教授指导针对某领域或主题做独立研究和课堂讨论。通常是开放给大四或研究所的学生参加。
Sophomore：指大学二年级的学生。
Stipend：每年发给学生的奖助学金。
Syllabus：课程进度；一学期的课程进度，在每学期开始时由教授发给。
T
Test of English as a Foreign Language或TOEFL：也就是一般所称托福测验，为美国大学及研究所用来评量外国学生英文能力之考试。
Thesis：论文，一般指硕士论文。
Term：可指学期或学季。
Transcript：成绩单。
Transfer student：转学生。以大学部而言，是指已经上了一学期到三年的大学课程，而欲转往另一所大学继续就读的学生。
Tuition：指学费，不包括食宿、书本等费用。
U
Unit：与学分（credit）通用。
Undergraduate study：大学部课程。也就是高中毕业后所上的两年制或四年制的大学课程。
Upper-Division courses：通常指大三或大四上的进阶课程。
Upper-Division schools：提供学士学位中后二年课程的学校，但学生需先在别的学校完成前二年的课程。
V
Vocational school：职业学校
Vitae：见curriculum vitae
W
Work-study：学生可做的校内工作，为美国联邦奖助学金的一部分。
Withdrawal：退选某一课程。学生须在规定的时间内正式的通知学校要退选，否则成绩将列入成绩单记录。
Z
Zip code：邮递区号。
转帖《北大与哈佛》
1998年6月29日，美国总统克林顿在向北大图书馆赠书的仪式上，致词说：“参议员阿卡卡说一些人把北大看作中国的哈佛，而我想说，所有没有去过哈佛的美国人可能正在想哈佛是美国的北大。”这种说法，让骄傲的北大人腾云驾雾一般，继而以热烈的掌声回报总统。
然而，北大真能够与哈佛相提并论吗？北大与哈佛之间有多大的可比性？北大与哈佛有哪些差距？这些问题，是许多只会鼓掌的北大人不会思考的。
对整个国家政策的制定和对历史进程的影响来说，北大无法与哈佛相比。除了五四时代北大的学生运动切实推动的中国社会的进步以外，在其他的时段里，北大对中国社会的影响力极其有限。在大多数时候，北大充当的是在野的角色。而哈佛则是真正的“在朝”。
哈佛是美国最古老的大学，她建立于1636年。350年以来，美国有6位总统、32位诺贝尔奖金获得者和美国500家大财团中三分之二的决策经理们从这里走出。仅仅阅读一下哈佛的校友名单，人们除了能够感受到350年的历史潮流是如何激荡人心，还能感受到哈佛影响校外世界的力度、实际分量和范围。美国的教育界、学术界、政府部门、法律界、医学界、企业界和文学界都感受到哈佛对他们具有莫大的魅力。说美国被控制在哈佛人的手里，是毫不过分的。而北大则从来就没有掌握过中国。北大是中国的游离体。
多年以来，哈佛形形成了一种学术标准，对真理的认真探索以及道德水准的提高至今仍然是这一标准的核心，也是其他学校一直努力仿效的。
这些比较深刻的特性也许可以追溯到创办这所学校的清教徒身上。
而创办京师大学堂的则是一批老练的官员，一批缺乏理想的、热衷于权力的官员。创办京师大学堂有着明显的功利目的，而缺乏纯粹的追求真理和知识的态度。
哈佛的另一个影响则没有这样一目了然。这就是哈佛的社会势力，它由现实和想象中的各种派系、关系网和社会名流之间的联系组成。在里根政府中任国防部长的哈佛校友温伯格就曾愉快地承认自己对哈佛毕业生有一种亲切感。他还补充说，他努力不让自己盲目地偏袒这些人，但上过哈佛“肯定不会对他们有碍”。
哈佛的学位依然具有某种不可思议的声望，上过几年哈佛可以使人具备各种有价值的资格，结识许多有用的人。这一点每每会使其他名牌大学——这些学校很可能提供与哈佛一样优良甚至更好的教育——徒叹奈何。
温伯格曾经在哈佛呆了7年，先上哈佛学院，然后上法学院。他热爱这所学校，热爱老师的严格治学的态度和敢于怀疑的精神。他回忆说：“他们简直就是在教你如何思考。”他在哈佛上学时成了读书迷，现在依然常常想起托马斯•沃尔夫在《时间与河流》一书中所描写的那位醉心于书籍的浪漫主义者在怀德纳图书馆的书架之间走来走去，想看完图书馆里的每一本书的情形。
温伯格还记得，当年他听到有人说“波士顿茶叶事件”不过是当地商人雇佣的一群暴徒的所作所为时，觉得很惊诧。他说：“我进哈佛时基本上是个坚定的保守派。”他在政府中的表现依然如此。
哈佛不仅对战争与和平，而且对政府的一般经济政策都有巨大的影响。例如，对罗斯福新政时的经济政策就有很大的影响。经济学家加尔布雷思回忆说：“凯恩斯革命并不是直接发生在华盛顿。它是通过哈佛传到华盛顿的，华盛顿最早的凯恩斯主义者都来自哈佛。”
历史学家唐纳德•弗莱明写到：“在哈佛的黄金时代，哈佛大学许多人文学者的基本文化政治思想都是怀旧的。”哈佛的学生在学生时代对政治并没有太大的兴趣，很少直接参与跟政府对抗的政治活动，在一点与美国西部的加州柏克利大学形成了鲜明的对比，也与北大形成了鲜明的对比。但是，一旦他们进入社会，他们很快就占据了要害部门，从而得心应手地实施自己的鸿图，成功地对政府进行改造。
哈佛大学的毕业生、著名的思想家拉尔夫•沃尔多•爱默生曾经说过：“一所学校就像一个变长了的人影。”哈佛本身的经历则把这句格言的含意延伸了。它表明，哈佛的神秘力量来自于建校350年以来校友们的卓越成就，哈佛现在虽然有几家对手和它争夺美国首屈一指的大学这一殊荣，但它颁发的学位仍然具有某种至高无上的声望。对哈佛的校友来说，服务于政府部门已经成为一种传统。他们同华盛顿外交政策的制定工作有密切的、牢固的联系，对教育也有惊人的影响力。
相对与哈佛的保守而言，北大则显示出激进的一面。北大似乎不善于韬光养晦，少年意气暴露无遗。北大人在大学期间就直率地表现出自己对政治强烈的不满或者对政治强烈的兴趣，从而使政府对它充满了戒心。
哈佛人在大学里接受严格的、正规的政治、法律的训练，逐步具备了从事实际的政治活动的方法和策略，为今后的政治事业奠定了牢固的基础。
而北大人则急于表达自己的意见，急于对国家产生影响，结果反而弄巧成拙。许多北大人在没有经受过起码的政治学、法学、社会学、经济学训练的前提下，匆匆地介入现实政治运作中，能够有怎样的结果呢？
哈佛学生在毕业后进入社会的要害部门，并且形成一个联系紧密的群体，发挥着这个群体的巨大力量。而北大人进入中国社会之后，如同一粒粒的水融进沙漠里，很快就消失得无影无踪了。他们没有形成一股能够对中国社会产生巨大推动作用的合力，他们在泥泞一样的社会里各自为战，最后往往被社会所同化、所改造、所吞噬。他们的命运往往是悲剧性的。他们永远是社会的批评者，而无法在建设上做文章。他们被批评为“只说不会做”，这个弱点是致命的。
哈佛人之间有强烈的亲和感，而北大人只是一个一个的“精英”，每个“精英”都不认同另一个“精英”。校友之间形不成真正的关系网络。
北大人进入社会后，校友的观念十分淡漠，即使在同一个部门工作，他们也很少互相帮助。北大的校友会比较松散，一如北大本身。在海外的校友会，要召开一次会议都很不容易。北大人很少考虑群体的利益，永远把自己放在最中心的位置。而在现代社会，即使是一个天才，力量也是很有限的。北大人最缺乏的还是“合作”的意识。
哈佛学生的策略是：在校时吸取知识、抓紧时间进行能力的训练，而毕业后则迅速进入重要部门，运用已有的知识和能力，在激烈的竞争中脱颖而出。
而北大学生则过早地耗尽了自己天赋的才华，在学校时锋芒毕露，进入社会后逐步平庸化。他们与社会的关系是：要么全面拥抱社会，随波逐流；要么与社会激烈对抗，与周围的环境格格不入。这两种方式都很难真正对社会作出正面的影响。他们缺乏在批判与认同的张力中生存并创造的能力。许多才华卓绝的北大人，后来都避免不了“古道，西风，瘦马，断肠人在天涯”的命运。
哈佛改变了美国，而不是美国改变了哈佛；与之形成鲜明对比的是：北大没有改变中国，中国改变了北大。这正是北大与哈佛相比难以企及的地方，这也是一个让人痛心的悲剧。
曾经担任哈佛大学文理学院院长的亨利•罗索夫斯基谈到哈佛产生的复杂的影响时说：“一部分是神话，一部分是习惯心态，一部分是实际情况。”实际影响很明显，就是学术和科学领域的实际成就。罗索夫斯基认为，关于哈佛的神话被人们夸大了，但是确实有一种哈佛习惯心态，影响着哈佛的教师和学生，令他们恪守传统，认真学习和工作，因为这是对他们的希望。
罗氏认为，哈佛大学至今仍然是最雄心勃勃的，从图书馆到物理学到医学，样样都想办得出类拔萃。而其他名牌大学大多倾向于专业化，有些则根本不屑于在某些领域竞争。他说：“哈佛和伯克利是美国大学中仅有的两所立志要把各门学科都办好的大学。”哈佛大学在经济学、法学、古典文学、拉丁语系各语种、化学、生物物理学、数学等学科实力雄厚，具有世界影响力；历史、物理和哲学系，虽说名声极大，但需要补充新鲜血液；而天文学、地质学、英语、社会学和艺术系的实力则比较弱。
对于哈佛的宗旨，哈佛历史学家伯纳德•贝林认为，哈佛的创始人是希望建立一所与宗教上堕落的欧洲旧式学校截然不同的清教大学。当时，推动他们的还有一种所谓的“恐惧”心理，即恐惧这片新的殖民地会倒退，牧师们会变得愚昧无知。“追求真理”已成为哈佛的格言，这个真理指的是上帝的旨意。贝林写道：“正是一种带有浓重的宗教色彩的苦行僧式的清教文化产生了这所学校，使之度过了不稳定的岁月，进入稳定的18世纪。”
哈佛的创始人强调勤奋、律己、守分，这一点至今不变。它令哈佛人一丝不苟地进行学术研究，努力工作。曾经在哈佛学院和哈佛商学院两次获得学位的美国财政部副部长查理德•达尔曼说过，哈佛灌输的是“人人必须有所贡献”的观念。
与哈佛大学的学科广谱性相比，北大不能算是一所真正意义上的综合性大学。而整个中国的高等学校，也没有一所能够算是“综合大学”。这是50年代院系调整的恶果。目前，北大的学科体系有很大的残缺性，它没有医学院、工学院、农学院等重要的学科，而艺术、宗教等学科刚刚建立，教学和研究力量都非常薄弱。1952年以前，老北大的学科体系相对来说还比较齐全，但在50年代被阉割以后，它的元气至今还没有恢复过来。
哈佛人标举“追求真理”的旗帜，而北大人至今还弄不清什么是自己的传统——自由主义？民族主义？为学术而学术？为政治而政治？民间有一套阐释传统的方式，而官方更是运用所掌握的宣传力量，将北大传统按照自己所希望的路数来书写。
新一代的北大人如同进入了迷魂阵里：我们来到这所学校，是为了追求什么？连教授们都无法回答他们的问题。他们看到的是传统的光环，却看不到传统光环后面的实质。他们的自信心无限地膨胀，失去了基本的“律己”的品格。在北大一百年的短暂的历史中，它所走过的道路极其坎坷，屡次经历致命的创伤。而哈佛在350年历史里，却平静得多，基本上没有发生过致命的动荡。当然，这与现代中国的外部环境有关，不能完全怪北大自己。但北大自己对此也应当负有一定的职责。
在哈佛内部，学术氛围比政治氛围浓厚得多；在北大内部，政治氛围比学术氛围浓厚得多。哈佛能够对美国的政治发挥真正的影响，而北大则基本上是被政权排斥在外的。这是让人哭笑不得的对照。
哈佛位于坎布里奇市。这里是一个大学王国，市里的商店、餐馆、书店等，几乎都是为大学而办的。美国的大学，自己一般不办服务，而让社会为它服务，是“社会办大学”。北大则是一个相对封闭的空间，这一空间日益拥挤。
北大拥有庞大的后勤机构，后勤机构消耗了大学教育经费的大部分。中国的高等教育是落后的“大学办社会”的方式。
哈佛大学的校园是真正自由的、开放的，而北京大学的校园则像一个保密机关一样。
北大三角地是一个敏感地带。一位新加坡留学生在一篇感想《三角地的布告栏》中这样写到：
“三角地是北大校园里一个著名的地点。这里有长形的布告栏——它既是一般贴校内活动通知和启事的学生媒体，也是北大学生搞学生运动时，张贴运动口号或发泄情绪的大字报的宣传站。”
“今天，三角地的布告栏非同往日，没有出售自行车启事或五颜六色的学生会通告，以及托福考试资料。
这位留学生意识到此时的三角地具有历史意义，便拿出相机，想把整个布告栏拍摄下来。“谁知连镜头还没有瞄准，就有两个穿着制服的保卫，走上前来阻止我。一个较为肥胖高大的，以盘问嫌疑犯的语气，向我索要证件，还连珠炮似地向我发射摸清底细的问题：‘哪儿来的？’、‘住哪儿的？’、‘来这儿干什么的？’、‘哪个系的？’问得我结结巴巴，不能言语。另一个保安手里拿出纸笔来，要开始动笔记录了。我吓得魂飞魄散，脑子空白。难道他们要把我监禁，送去劳改营？可是他们的语气又像在暗示，只要证明我是外国人，不是什么‘危险人物’，就不会找我的麻烦。可是我的学生证刚好没有带在身上。”
“我对那位保安说：‘我把相机放在您这儿，我回宿舍拿学生证……我没有什么特别的目的。’那个肥胖的保安答应了。”
“骑着自行车飞奔回宿舍的路上，我的心蹦跳得快要弹出来了。黑名单？劳改？终身监禁？我又猛然发觉，我刚才在三角地所做的，只不过是拿出相机来拍照啊，为什么自己会吓成这样呢？我的顾虑也许是杞人忧天。”
取来学生证，保安又是一番教导。“保安仔细看了半天，把证件和相机归还给我，说：‘没事了。不过你不知道，这里不让拍照……’‘原来这里不让拍照啊，这我不知道。’‘对，就是不让照!我跟你说，在这里照相可是有规定的。’‘是吗？我刚刚到北大，还不知道。我以为挺有纪念意义的，所以……’‘是有纪念意义。但我们得到命令，就是不让照。’”
这位留学生骑着自行车离开了，可是心情久久不能平静。三角地，简直成了一个保密地点。在哈佛大学里，绝对没有这样戒备森严的地方。大学就是大学，大学不是秘密机构。大学是读书的地方，这是最简单不过的道理。然而，在北大里面，连这个概念都很模糊。最热爱自由的人们，却生活在一个最没有自由的地方。这位留学生在北大里面切身感受到了卡夫卡小说里所描绘的荒谬的世界。这所太靠近政治的大学，最终被政治所扭曲变形。北大没有能够为中国增添足够的新的思想和文明，反而被外界圈起来，如同笼中之鸟。
哈佛的崛起是在1869－1905年埃利奥特任校长的时代。埃氏赋予了哈佛以灵魂。他任命斯托夫•哥伦布•兰德尔任小小的、死气沉沉的哈佛法学院的院长。兰德尔改变了美国的法学研究，在他的领导下，教授们不再致力于阐释法学理论，而开始研究案例，现代大学生和律师就是通过研究案例来“发现”法律的。
埃氏创办了哈佛工商管理学院和医学院。而哈佛的文理研究院仿效德国的学术研究标准，成为第一流的人文学者安身立命的家园。最有名望的哲学家如：皮尔斯、威廉•詹姆斯、乔赛亚•罗伊斯、乔治•赫伯特•帕尔默、乔治•桑塔亚那等在这里风流云集。长期以来，哈佛培养了一大批诗人、作家和评论家，其中有爱默生、梭罗、亨利•亚当斯、华莱士•史蒂文森、埃德温•阿灵顿•鲁宾逊、格特鲁德•斯坦、罗伯特•弗罗斯特、尤金•奥尼尔……等杰出人物。哈佛为什么能够产生群星灿烂的杰出人物呢？这与哈佛所崇尚的“通才教育”有关。
埃利奥特校长采取了一个划时代的措施：废除为大学本科生规定课程的老章法，采取了选课制。哈佛250周年校庆时，校方开始允许学生不上课，有人听说以后立即扬帆出海去百慕大群岛旅行。被废除的还有早先强制参加的礼拜仪式以及必修拉丁文和希腊语的规定。埃氏把哈佛和美国高等教育中的许多制度推上了自由发展的时代，这种变化仍然在继续。
与之相配套，为了造就一批更有能力、更具文化修养的毕业生，以应付日益复杂、日趋专门化、令人困惑而又难以对付的现代世界，20世纪的哈佛制定过一个又一个培养大学本科生的计划。用哈佛校长们的话来说，制定这些计划的目的就是要把学生培养成“通才”。“通才”这个概念是教育家洛厄尔提出来的。科南特进一步指出，要为学生提供“全面教育”；帕西和博克则分别强调“文科教育”和“核心课程”。
“核心课程”主要有文学、艺术、历史和科学四个领域。哈佛的目标是培养完整意义的“人”——现代社会里，一个优秀的人才应该具有的知识和素养，大学都应当给予它的学生。哈佛还强调学科的广谱性，它拥有2个本科学院和11个研究生院。正如哈佛校长博克所说：“大学的学术结构模式是在一种特定的民族历史和文化氛围中形成的，是大学理想的现实表达，是在这种特定的源流环境中，人们对大学目标、功能、使命赖以实现的一种深思熟虑的理解、实践的结果。”
而北大在“全面教育”方面基本上是空白。北大没有“核心课程”，而且越来越轻视“文科教育”。北大理科的学生中，许多人对人文方面的知识毫无了解。据一份抽样调查表明，有九成以上的理科学生没有读过四书五经中的任何一本、没有读过《史记》等任何一本中国历史书，没有读过莎士比亚的一部剧本，说不出拉斐尔的一幅代表作的名字来……这样的人才，难道不是有缺陷的人才吗？北大学科之间的交流很少，“通才教育”被看成是理想主义者的梦呓。在功利主义的泥沼中，教育者和被教育者都希望迅速看到教育的“成果”。教育变成了急功近利的一项投资。
有一次，一位德国教育家到北大访问、讲学，北大为他配备了一位德语专业的研究生做翻译。他讲到洪堡的教育思想时，北大的这位被老师当作优秀学生的研究生居然不知洪堡为何许人也。场面相当尴尬。这位研究生向对方解释说：“我是学德语的，不是学教育学的。我们的教材里没有这方面的内容。”德国教授大吃一惊说：“研究生怎么能够完全依赖教材？研究生应该自己研究啊!学习一个国家的语言，怎么能不了解它的文化呢？更何况贵校蔡元培校长的办学思想很多都来自于洪堡。了解洪堡，不也是了解贵校自己的传统吗？”
哈佛是地地道道的“巨型大学”。它的校园有2306亩，学生近2万人，专职教师3500人，每年经费达10亿美元以上。哈佛的图书馆是世界大学图书馆中最大的图书馆，藏书达1100万册，仅图书馆的开支，每年就达2亿美元以上。它有一套严格的教授聘任制度，而选拔校长更是如同选择总统一样严格，既照章办事，又富于竞争性。大学校长与总统是同一个词汇：President。
而北大的经费与哈佛相比，简直就是沧海一粟。由于北大在意识形态上的敏感地位，使北大的校长仅仅满足于做一个“维持会会长”。只要在任期间不出事，就算万事大吉了。而对于学校的建设、发展、革新和提升，就没有精力来考虑了。所以，北大在20世纪的下半个世纪，在学术方面鲜有建树。即使在学生宿舍、食堂、浴室等看得件的基本设施的建设上，也没有什么让学生感到受益的动作。
哈佛是一所真正宽容的大学。它容忍着最尖刻的批评，并且对这些批评给予鼓励。谁批评了哈佛，谁就会被哈佛请进学校、请上讲台。管理学家史坦勒博士就是因为激烈地批评哈佛企业管理教育的弊端而被哈佛聘任为教授的。而北大的气度则小得多。1996年第4期的《中国青年》杂志发表了一篇《北大，魂兮归来》的文章，对北大的现状提出了一些正常的批评，没有想到却引起北大的激烈反应。
只有衰弱的病人才会讳疾忌医。北大通过种种手段向《中国青年》杂志施加压力，北大由民主、自由的捍卫者蜕变为压抑不同声音的力量。
以前是别的力量不让北大说话，现在居然是北大不让别人说话。写作此文的北大青年教师受到的激烈的人身攻击，有人甚至扬言，要将作者驱逐出北大。
蔡元培先生听到这样的说法，会有怎样的感想呢？当年在文言文和白话文的论战中，林纾就曾经企图不让北大人说话，企图通过军阀的力量对北大进行镇Ya，给新文化运动的倡导者们一点颜色看看。林纾的这一险恶用心被蔡元培校长一眼洞穿，蔡校长为捍卫北大表达自己言论的自由而拿起笔来奋战，给予其以迎头痛击。蔡元培先生会想到他所创办的大学会堕落到这样的地步吗？
在巨大的压力之下，1996年第6期的《中国青年》杂志被迫发表启事：“由于编辑把关不严，造成文章的内容和结论有失偏颇，给北大的声誉造成不良影响。对此，我们谨向北京大学领导、向无辜受到伤害的同志表示深深的歉意，并向本刊的广大读者致歉。……我们将尽最大的努力，挽回因我们工作失误给北大造成的不良影响。”
其实，北大广大师生的利益并没有受到这篇文章的伤害，受伤害的只是一小部分人而已。大部分师生看了这篇文章，感觉是“于我心有戚戚焉”。
这篇文章的作者，恰恰是为大家说话。北大由被压制者向压制者转化，是何其地迅速啊!一所拒绝批评的学校，是没有前途和希望的学校，是没有生机和活力的学校。
1998年3月23日，哈佛大学校长陆登庭博士访问北京大学，受到北大学生的热烈欢迎。当他走进会议厅时，北大学生全体起立，热烈鼓掌达十分钟之久。北大学生向来桀傲不逊，很少这样热情地对待客人。北大学生之所以这样热情地对待陆登庭，显然不是因为他是“陆登庭”——一个学识渊博的美国学者，而是因为他是哈佛大学的校长，是美国高等教育的一位代表人物。他们是在向一种教育、一种文化表达发自内心的敬意。
陆登庭在表达作了题为《21世纪高等教育面临的挑战》的演讲。他回顾了哈佛的历史，并指出大学在现代社会所面临的挑战——这些挑战，既是哈佛所面临的，更是北大所面临的挑战。
首先，他提出一个核心问题：大学应该提供一种什么样的教育？
他认为，大学要重视对“人文”学问的传授。高等教育作为人才培养的更高层次，应该提供无法用金钱衡量的最佳的教育。这种教育不仅赋予我们较强的专业技能，而且还使我们善于观察、勤于思考、勇于探索，塑造健全完善的人格、特别是通过不同学科知识的参透，使从事科学研究的人开始懂得鉴赏艺术，从事艺术创造的人逐渐了解科学，使我们每个人的生活更加丰富多彩。
正是这样，尽管在复杂的条件下，无论是哈佛还是美国其他大学都在竭尽全力为更好地传承文理融合的“通识教育”而努力。在本科4年的学习中，除主修像化学、经济学、政治学或是文学等一个专业外，还要跨越不同学科，从道德哲学、伦理到数学逻辑，从自然科学到人文，从历史到其他文化研究广泛涉猎。此外，学生们还应花费一定的时间，如向周围社区公民提供咨询服务，为报刊杂志撰稿，参加各种文艺演出等。事实上，我们的学生直至完成4年的人文自然科学的自由教育后，才真正进入他们的专业训练。
陆登庭批评了片面的“实用”的教育观。他说：“美国大学更应该注重基础科学研究。并且不是怀着实用的心态，而是在对自然、人性深刻了解的基础上进行的深入探索。”他指出，如果很久以前，哈佛的先辈狭隘地理解知识的组成，哈佛就不会有今天举世瞩目的成就。学术的成果来自日积月累，来自研究机构的设置，来自大型图书馆的修建，来自于学术资源的投入以及有志学者几十年如一日的奋斗。没有前辈们大胆的创想、尝试、甚至是“闲逸的好奇”，就没有今天哈佛雄厚的实力。
他进一步论述了20世纪“无用”的知识的用处。20世纪最实用的知识都是在对自然界基础知识的探索中获取的，而不是所谓“有用发明”追求的结果。正如遗传领域的发展可以追溯到半个世纪前脱氧核糖核酸的发现一样，当时，没有谁能预料这个发现会带来怎样的变革。同样，追溯激光、卫星、光纤、磁共振影像等高科技的发现过程，最初也完全出于对基础研究方面的探索而没有任何实用的目的。倘若在最基础的研究方面没有一点好奇、一种兴趣、一份投入，也不会有社会和人文学科的重大发现。因此，为迎接21世纪的到来，大学应该把加强基础迎接放在首位。
让人不可思议的是，北大校方的想法正与美国以及世界大学教育的方向背道而驰。1993年，北大推倒南墙以后，南墙变成了喧闹的商业区。校方尝到了甜头，于是致力于开发北大的商业价值，将办高校当作办公司来看待。赚不到钱的基础学科，被抛弃在一边，因此，像文、史、哲、数、理、化等学科，日渐萎缩。北大在没有充分准备的前提下，匆匆地开办了广告等时髦的专业，这些专业，看起来“赏心悦目”，然而办学质量却让人难以恭维。到了20世纪末，还搞不清楚“大学”的基本内涵，令人莫名惊诧。
陆登庭先生谈到的第二点是：大学如何适应拥有众多的学习领域、充满着众多的社会问题。
随着学习领域和社会问题的日益国际化，每一项新的发现都将得益于各个国家的专家和学者共同努力与合作。怎样控制全球经济的发展以减小对社会的潜在威胁？怎样阻止传染病的蔓延？面对近来来国际局势的重大变化，怎样维持未来世界的和平与稳定？他认为，解决这些问题必须超越传统学术的禁锢，跨越区域的界限，积聚各方面的实力。幸运的是，信息技术的发展为生活在不同地方、相距遥远的同行相互交流提供了便利，但又没有真正取代面对面的交流。总之，一向信守学术自由的大学应该成为开放性对话、自由自在的研究创造一片“中立的空间”。
陆登庭最后论述了如何保证大学联合体的开放性。
大学应该为不同层次、不同文化背景的专家和学者提供学习和研究的机会。大学需要思考如何接受不同的观念和态度，如何适应不同的习惯，如何在与不同的价值观念的人频繁的交往相处中，保持自身的文化和人文价值。他指出，应当让大学联合起来，自由地交流观点；竭尽全力地去协调冲突，去理解和接受分歧，去鼓励学生和教师之间有益地合作；让图书馆、博物馆极其他学术资源得到更广泛地共享；让彼此在一种互敬的基础上，奋力去追求开放的思维、自由的探索、真诚的交流。
这是哈佛的理想，也是北大的理想。
对于哈佛和北大来说，同样任重道远。
北大不是“中国的哈佛”，哈佛更不是“美国的北大”。我们绝不能因为别人的恭维而沾沾自喜。北大只是北大自己。
伟大的诗人屈原说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”今天的北大人，行走在一条更加漫长、更加坎坷的道路上。
值此北京大学庆祝建校一百周年之际，最要紧的是弘扬北大的自由主义传统。 自由主义并不是中国几千年文化中固有的传统。它传入中国不过一百来年。然而正如佛教一样，既然传入中国就必然会生根发芽，与中国传统相融合，其意义与作用则远非佛教可比，中国由此而开始走向世界，走向现代化，走向全球化。 自由主义当然也不仅仅是北大的传统。中国至少有一批知识分子，从北大以内到北大以外，接受了自由主义。自由主义也曾有几十年是中国社会上的主流思潮之一。但是最早把自由主义介绍到中国来的确确实实是北大人。第一个把“自由”的概念引入中国的就是曾任北大校长的严复。他翻译了穆勒的《论自由》，但是因为“中文自由常含放诞、恣睢、无忌惮诸劣义”。怕中国人不能理解自由的真谛而误解
为可以“为放肆、为淫佚、为不法，为无礼”，特地费尽心思译作《群己权界论》，给中国带来了自由的经典定义：人生而自由，他可以做任何他愿意做的事情，但是必须以不妨碍他人的自由为界限。
蔡元培在一九一七年出任北大校长，提出“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的方针，使北大正式成为在中国引进和发扬自由主义的基地。正是在这个方针的指导下，北大出现了中国学术史上
自稷下学宫以后从来没有过的百家争鸣的局面，脱离政治权力而独立的品格，以后在一九一九年形成了震动全国的五四运动。
继蔡元培自一九二三年起任北大校长十五年的蒋梦麟也把“大度包容”作为办校的方针。继续为北大、也为中国培养自由主义的元气。蒋梦麟宣告“我们当继续不断的向‘容’字一方面努力。‘宰相肚里好撑船’，本校肚里眼看驶飞艇才好。”自由主义虽然以北大为发祥地，但是一经传布，其感染力是很强的。渐渐地以全国各大学为中心，都出现了一批又一批自由主义的知识分子。五十年代并入北大的燕京大学，其校训就是“因真理得自由以服务”。自由主义流行在许多校园中和社会上，又通过《大公报》、《申报》这样的媒介，扩大了它在社会上的影响。北大可以永远自豪的是，它是自由主义在中国的播种者和启蒙者。
自由主义者认为：人人都有追求自己的快乐和幸福的自由，都有发展自己的创造性的自由，只要不损害他人的自由。事实证明，只有自由的人最能创造物质的和精神的财富。
在人认为有价值的各种价值中，自由是最有价值的一种价值。
马克思和恩格斯在一八四八年的《GCD宣言》里宣告，他们的理想社会是：“这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这是对自由的一种贴切的表述。
历史的狂风暴雨中，它曾濒临灭Jue的境地。
虽然，风雨如晦，鸡鸣不已。曾经担任北京大学客座教授的陈寅恪一生尽瘁学术，谨守“独立之精神，自由之思想”。这话是他在王国维纪念碑的铭文中说的。原话是：“先生之著述或有时而不彰；先生之学说或有时而可商。唯此独立之精神、自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”他的后半生经历了极其险恶的政治压力，然而他到死也没有向政治权力低头，实践了他早年说过的话：“不自由，毋宁死耳！”
在一九五七年以后，大批判在全国已成不可抗拒之势，自由主义在中国眼看就要灭Jue的时候，写了《新人口论》的北大校长马寅初在猛烈的围攻下，仍然在一九五九年十一月发出《重申我的请求》说：“我岁年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向以力压服不以理说服的那种批判者投降。”他还说：“我对我的理论相当有把握，不能不坚持。学术的尊严不能不维护，只得拒绝检讨。”
正是这样尊严、坚强的个人使北大播下的自由主义精神得以维系于不堕。今后随着中国的文明进步，这种精神一定会发扬光大，使中国再也不再遭受那样黑暗悲惨的日子。这是因为自由的要求最终来自每一个人的内心。自由是每一个人天赋的权利。
自由主义者最懂得一个人必须自尊、自强、自律、自胜，最懂得对他人要尊重、要宽容。自由主义者不但乐于听取各种各样的反对意见，而且保护反对意见。他的信条是：“我虽然反对你的意见，但是坚决认为你有发表你的意见的权利。”他只是决不宽容扼杀别人的自由的专Zhi者和独Cai者。
自由主义可以说是一种政治学说，可以是一种经济思想，也可以是一种社会哲学，它更是一种社会政治制度，也是一种生活态度。只有全社会多数人基本上都具备了这样的生活态度，也就是正确的公民意识，这个社会才可以算是一个现代化的社会，这个国家才可以成为一个法治国家。
中国要达到这个目标，还有漫长而曲折的路要走。但是我们一定要走向这个目标。
我们可以抱有信心： 第一是我们已经有了一百年的传统。中国的更古老的传统虽然有许多是阻碍自由主义的，但是在像儒家和道家这样的主流文化中可以找到与自由主义相容，以至相互促成的资源。太史公蔡鹤卿先生就是一个极好的榜样。 第二是我们正在转向市场经济。市场经济必须发展经济的自由主义，而经济的自由主义正是其他各种自由主义的基础。历史证明，凡是经济最自由的国家，其绩效总是最好的。 第三是我们现在正处在全球化的时代。经济市场化已成为全球性的潮流，自由和自由主义也越来越成为一种全球性的价值。孙中山说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者畅，逆之者亡。”一百几十年的
历史已经证明了这一点。这个大潮流对中国的影响是无可估量的。 世界经过工业化以来两三百年的比较和选择，中国尤其经过了一百多年来的人类史上规模最大的试验，已经有足够的理由证明，自由主义是最好的、最具普遍性的价值。发韧于北京大学的自由主义传统在今天的复兴，一定会把一个自由的中国带入一个全球化的世界，而且为世界造福争光。
然而，北大真能够与哈佛相提并论吗？北大与哈佛之间有多大的可比性？北大与哈佛有哪些差距？这些问题，是许多只会鼓掌的北大人不会思考的。
对整个国家政策的制定和对历史进程的影响来说，北大无法与哈佛相比。除了五四时代北大的学生运动切实推动的中国社会的进步以外，在其他的时段里，北大对中国社会的影响力极其有限。在大多数时候，北大充当的是在野的角色。而哈佛则是真正的“在朝”。
哈佛是美国最古老的大学，她建立于1636年。350年以来，美国有6位总统、32位诺贝尔奖金获得者和美国500家大财团中三分之二的决策经理们从这里走出。仅仅阅读一下哈佛的校友名单，人们除了能够感受到350年的历史潮流是如何激荡人心，还能感受到哈佛影响校外世界的力度、实际分量和范围。美国的教育界、学术界、政府部门、法律界、医学界、企业界和文学界都感受到哈佛对他们具有莫大的魅力。说美国被控制在哈佛人的手里，是毫不过分的。而北大则从来就没有掌握过中国。北大是中国的游离体。
多年以来，哈佛形形成了一种学术标准，对真理的认真探索以及道德水准的提高至今仍然是这一标准的核心，也是其他学校一直努力仿效的。
这些比较深刻的特性也许可以追溯到创办这所学校的清教徒身上。
而创办京师大学堂的则是一批老练的官员，一批缺乏理想的、热衷于权力的官员。创办京师大学堂有着明显的功利目的，而缺乏纯粹的追求真理和知识的态度。
哈佛的另一个影响则没有这样一目了然。这就是哈佛的社会势力，它由现实和想象中的各种派系、关系网和社会名流之间的联系组成。在里根政府中任国防部长的哈佛校友温伯格就曾愉快地承认自己对哈佛毕业生有一种亲切感。他还补充说，他努力不让自己盲目地偏袒这些人，但上过哈佛“肯定不会对他们有碍”。
哈佛的学位依然具有某种不可思议的声望，上过几年哈佛可以使人具备各种有价值的资格，结识许多有用的人。这一点每每会使其他名牌大学——这些学校很可能提供与哈佛一样优良甚至更好的教育——徒叹奈何。
温伯格曾经在哈佛呆了7年，先上哈佛学院，然后上法学院。他热爱这所学校，热爱老师的严格治学的态度和敢于怀疑的精神。他回忆说：“他们简直就是在教你如何思考。”他在哈佛上学时成了读书迷，现在依然常常想起托马斯•沃尔夫在《时间与河流》一书中所描写的那位醉心于书籍的浪漫主义者在怀德纳图书馆的书架之间走来走去，想看完图书馆里的每一本书的情形。
温伯格还记得，当年他听到有人说“波士顿茶叶事件”不过是当地商人雇佣的一群暴徒的所作所为时，觉得很惊诧。他说：“我进哈佛时基本上是个坚定的保守派。”他在政府中的表现依然如此。
哈佛不仅对战争与和平，而且对政府的一般经济政策都有巨大的影响。例如，对罗斯福新政时的经济政策就有很大的影响。经济学家加尔布雷思回忆说：“凯恩斯革命并不是直接发生在华盛顿。它是通过哈佛传到华盛顿的，华盛顿最早的凯恩斯主义者都来自哈佛。”
历史学家唐纳德•弗莱明写到：“在哈佛的黄金时代，哈佛大学许多人文学者的基本文化政治思想都是怀旧的。”哈佛的学生在学生时代对政治并没有太大的兴趣，很少直接参与跟政府对抗的政治活动，在一点与美国西部的加州柏克利大学形成了鲜明的对比，也与北大形成了鲜明的对比。但是，一旦他们进入社会，他们很快就占据了要害部门，从而得心应手地实施自己的鸿图，成功地对政府进行改造。
哈佛大学的毕业生、著名的思想家拉尔夫•沃尔多•爱默生曾经说过：“一所学校就像一个变长了的人影。”哈佛本身的经历则把这句格言的含意延伸了。它表明，哈佛的神秘力量来自于建校350年以来校友们的卓越成就，哈佛现在虽然有几家对手和它争夺美国首屈一指的大学这一殊荣，但它颁发的学位仍然具有某种至高无上的声望。对哈佛的校友来说，服务于政府部门已经成为一种传统。他们同华盛顿外交政策的制定工作有密切的、牢固的联系，对教育也有惊人的影响力。
相对与哈佛的保守而言，北大则显示出激进的一面。北大似乎不善于韬光养晦，少年意气暴露无遗。北大人在大学期间就直率地表现出自己对政治强烈的不满或者对政治强烈的兴趣，从而使政府对它充满了戒心。
哈佛人在大学里接受严格的、正规的政治、法律的训练，逐步具备了从事实际的政治活动的方法和策略，为今后的政治事业奠定了牢固的基础。
而北大人则急于表达自己的意见，急于对国家产生影响，结果反而弄巧成拙。许多北大人在没有经受过起码的政治学、法学、社会学、经济学训练的前提下，匆匆地介入现实政治运作中，能够有怎样的结果呢？
哈佛学生在毕业后进入社会的要害部门，并且形成一个联系紧密的群体，发挥着这个群体的巨大力量。而北大人进入中国社会之后，如同一粒粒的水融进沙漠里，很快就消失得无影无踪了。他们没有形成一股能够对中国社会产生巨大推动作用的合力，他们在泥泞一样的社会里各自为战，最后往往被社会所同化、所改造、所吞噬。他们的命运往往是悲剧性的。他们永远是社会的批评者，而无法在建设上做文章。他们被批评为“只说不会做”，这个弱点是致命的。
哈佛人之间有强烈的亲和感，而北大人只是一个一个的“精英”，每个“精英”都不认同另一个“精英”。校友之间形不成真正的关系网络。
北大人进入社会后，校友的观念十分淡漠，即使在同一个部门工作，他们也很少互相帮助。北大的校友会比较松散，一如北大本身。在海外的校友会，要召开一次会议都很不容易。北大人很少考虑群体的利益，永远把自己放在最中心的位置。而在现代社会，即使是一个天才，力量也是很有限的。北大人最缺乏的还是“合作”的意识。
哈佛学生的策略是：在校时吸取知识、抓紧时间进行能力的训练，而毕业后则迅速进入重要部门，运用已有的知识和能力，在激烈的竞争中脱颖而出。
而北大学生则过早地耗尽了自己天赋的才华，在学校时锋芒毕露，进入社会后逐步平庸化。他们与社会的关系是：要么全面拥抱社会，随波逐流；要么与社会激烈对抗，与周围的环境格格不入。这两种方式都很难真正对社会作出正面的影响。他们缺乏在批判与认同的张力中生存并创造的能力。许多才华卓绝的北大人，后来都避免不了“古道，西风，瘦马，断肠人在天涯”的命运。
哈佛改变了美国，而不是美国改变了哈佛；与之形成鲜明对比的是：北大没有改变中国，中国改变了北大。这正是北大与哈佛相比难以企及的地方，这也是一个让人痛心的悲剧。
曾经担任哈佛大学文理学院院长的亨利•罗索夫斯基谈到哈佛产生的复杂的影响时说：“一部分是神话，一部分是习惯心态，一部分是实际情况。”实际影响很明显，就是学术和科学领域的实际成就。罗索夫斯基认为，关于哈佛的神话被人们夸大了，但是确实有一种哈佛习惯心态，影响着哈佛的教师和学生，令他们恪守传统，认真学习和工作，因为这是对他们的希望。
罗氏认为，哈佛大学至今仍然是最雄心勃勃的，从图书馆到物理学到医学，样样都想办得出类拔萃。而其他名牌大学大多倾向于专业化，有些则根本不屑于在某些领域竞争。他说：“哈佛和伯克利是美国大学中仅有的两所立志要把各门学科都办好的大学。”哈佛大学在经济学、法学、古典文学、拉丁语系各语种、化学、生物物理学、数学等学科实力雄厚，具有世界影响力；历史、物理和哲学系，虽说名声极大，但需要补充新鲜血液；而天文学、地质学、英语、社会学和艺术系的实力则比较弱。
对于哈佛的宗旨，哈佛历史学家伯纳德•贝林认为，哈佛的创始人是希望建立一所与宗教上堕落的欧洲旧式学校截然不同的清教大学。当时，推动他们的还有一种所谓的“恐惧”心理，即恐惧这片新的殖民地会倒退，牧师们会变得愚昧无知。“追求真理”已成为哈佛的格言，这个真理指的是上帝的旨意。贝林写道：“正是一种带有浓重的宗教色彩的苦行僧式的清教文化产生了这所学校，使之度过了不稳定的岁月，进入稳定的18世纪。”
哈佛的创始人强调勤奋、律己、守分，这一点至今不变。它令哈佛人一丝不苟地进行学术研究，努力工作。曾经在哈佛学院和哈佛商学院两次获得学位的美国财政部副部长查理德•达尔曼说过，哈佛灌输的是“人人必须有所贡献”的观念。
与哈佛大学的学科广谱性相比，北大不能算是一所真正意义上的综合性大学。而整个中国的高等学校，也没有一所能够算是“综合大学”。这是50年代院系调整的恶果。目前，北大的学科体系有很大的残缺性，它没有医学院、工学院、农学院等重要的学科，而艺术、宗教等学科刚刚建立，教学和研究力量都非常薄弱。1952年以前，老北大的学科体系相对来说还比较齐全，但在50年代被阉割以后，它的元气至今还没有恢复过来。
哈佛人标举“追求真理”的旗帜，而北大人至今还弄不清什么是自己的传统——自由主义？民族主义？为学术而学术？为政治而政治？民间有一套阐释传统的方式，而官方更是运用所掌握的宣传力量，将北大传统按照自己所希望的路数来书写。
新一代的北大人如同进入了迷魂阵里：我们来到这所学校，是为了追求什么？连教授们都无法回答他们的问题。他们看到的是传统的光环，却看不到传统光环后面的实质。他们的自信心无限地膨胀，失去了基本的“律己”的品格。在北大一百年的短暂的历史中，它所走过的道路极其坎坷，屡次经历致命的创伤。而哈佛在350年历史里，却平静得多，基本上没有发生过致命的动荡。当然，这与现代中国的外部环境有关，不能完全怪北大自己。但北大自己对此也应当负有一定的职责。
在哈佛内部，学术氛围比政治氛围浓厚得多；在北大内部，政治氛围比学术氛围浓厚得多。哈佛能够对美国的政治发挥真正的影响，而北大则基本上是被政权排斥在外的。这是让人哭笑不得的对照。
哈佛位于坎布里奇市。这里是一个大学王国，市里的商店、餐馆、书店等，几乎都是为大学而办的。美国的大学，自己一般不办服务，而让社会为它服务，是“社会办大学”。北大则是一个相对封闭的空间，这一空间日益拥挤。
北大拥有庞大的后勤机构，后勤机构消耗了大学教育经费的大部分。中国的高等教育是落后的“大学办社会”的方式。
哈佛大学的校园是真正自由的、开放的，而北京大学的校园则像一个保密机关一样。
北大三角地是一个敏感地带。一位新加坡留学生在一篇感想《三角地的布告栏》中这样写到：
“三角地是北大校园里一个著名的地点。这里有长形的布告栏——它既是一般贴校内活动通知和启事的学生媒体，也是北大学生搞学生运动时，张贴运动口号或发泄情绪的大字报的宣传站。”
“今天，三角地的布告栏非同往日，没有出售自行车启事或五颜六色的学生会通告，以及托福考试资料。
这位留学生意识到此时的三角地具有历史意义，便拿出相机，想把整个布告栏拍摄下来。“谁知连镜头还没有瞄准，就有两个穿着制服的保卫，走上前来阻止我。一个较为肥胖高大的，以盘问嫌疑犯的语气，向我索要证件，还连珠炮似地向我发射摸清底细的问题：‘哪儿来的？’、‘住哪儿的？’、‘来这儿干什么的？’、‘哪个系的？’问得我结结巴巴，不能言语。另一个保安手里拿出纸笔来，要开始动笔记录了。我吓得魂飞魄散，脑子空白。难道他们要把我监禁，送去劳改营？可是他们的语气又像在暗示，只要证明我是外国人，不是什么‘危险人物’，就不会找我的麻烦。可是我的学生证刚好没有带在身上。”
“我对那位保安说：‘我把相机放在您这儿，我回宿舍拿学生证……我没有什么特别的目的。’那个肥胖的保安答应了。”
“骑着自行车飞奔回宿舍的路上，我的心蹦跳得快要弹出来了。黑名单？劳改？终身监禁？我又猛然发觉，我刚才在三角地所做的，只不过是拿出相机来拍照啊，为什么自己会吓成这样呢？我的顾虑也许是杞人忧天。”
取来学生证，保安又是一番教导。“保安仔细看了半天，把证件和相机归还给我，说：‘没事了。不过你不知道，这里不让拍照……’‘原来这里不让拍照啊，这我不知道。’‘对，就是不让照!我跟你说，在这里照相可是有规定的。’‘是吗？我刚刚到北大，还不知道。我以为挺有纪念意义的，所以……’‘是有纪念意义。但我们得到命令，就是不让照。’”
这位留学生骑着自行车离开了，可是心情久久不能平静。三角地，简直成了一个保密地点。在哈佛大学里，绝对没有这样戒备森严的地方。大学就是大学，大学不是秘密机构。大学是读书的地方，这是最简单不过的道理。然而，在北大里面，连这个概念都很模糊。最热爱自由的人们，却生活在一个最没有自由的地方。这位留学生在北大里面切身感受到了卡夫卡小说里所描绘的荒谬的世界。这所太靠近政治的大学，最终被政治所扭曲变形。北大没有能够为中国增添足够的新的思想和文明，反而被外界圈起来，如同笼中之鸟。
哈佛的崛起是在1869－1905年埃利奥特任校长的时代。埃氏赋予了哈佛以灵魂。他任命斯托夫•哥伦布•兰德尔任小小的、死气沉沉的哈佛法学院的院长。兰德尔改变了美国的法学研究，在他的领导下，教授们不再致力于阐释法学理论，而开始研究案例，现代大学生和律师就是通过研究案例来“发现”法律的。
埃氏创办了哈佛工商管理学院和医学院。而哈佛的文理研究院仿效德国的学术研究标准，成为第一流的人文学者安身立命的家园。最有名望的哲学家如：皮尔斯、威廉•詹姆斯、乔赛亚•罗伊斯、乔治•赫伯特•帕尔默、乔治•桑塔亚那等在这里风流云集。长期以来，哈佛培养了一大批诗人、作家和评论家，其中有爱默生、梭罗、亨利•亚当斯、华莱士•史蒂文森、埃德温•阿灵顿•鲁宾逊、格特鲁德•斯坦、罗伯特•弗罗斯特、尤金•奥尼尔……等杰出人物。哈佛为什么能够产生群星灿烂的杰出人物呢？这与哈佛所崇尚的“通才教育”有关。
埃利奥特校长采取了一个划时代的措施：废除为大学本科生规定课程的老章法，采取了选课制。哈佛250周年校庆时，校方开始允许学生不上课，有人听说以后立即扬帆出海去百慕大群岛旅行。被废除的还有早先强制参加的礼拜仪式以及必修拉丁文和希腊语的规定。埃氏把哈佛和美国高等教育中的许多制度推上了自由发展的时代，这种变化仍然在继续。
与之相配套，为了造就一批更有能力、更具文化修养的毕业生，以应付日益复杂、日趋专门化、令人困惑而又难以对付的现代世界，20世纪的哈佛制定过一个又一个培养大学本科生的计划。用哈佛校长们的话来说，制定这些计划的目的就是要把学生培养成“通才”。“通才”这个概念是教育家洛厄尔提出来的。科南特进一步指出，要为学生提供“全面教育”；帕西和博克则分别强调“文科教育”和“核心课程”。
“核心课程”主要有文学、艺术、历史和科学四个领域。哈佛的目标是培养完整意义的“人”——现代社会里，一个优秀的人才应该具有的知识和素养，大学都应当给予它的学生。哈佛还强调学科的广谱性，它拥有2个本科学院和11个研究生院。正如哈佛校长博克所说：“大学的学术结构模式是在一种特定的民族历史和文化氛围中形成的，是大学理想的现实表达，是在这种特定的源流环境中，人们对大学目标、功能、使命赖以实现的一种深思熟虑的理解、实践的结果。”
而北大在“全面教育”方面基本上是空白。北大没有“核心课程”，而且越来越轻视“文科教育”。北大理科的学生中，许多人对人文方面的知识毫无了解。据一份抽样调查表明，有九成以上的理科学生没有读过四书五经中的任何一本、没有读过《史记》等任何一本中国历史书，没有读过莎士比亚的一部剧本，说不出拉斐尔的一幅代表作的名字来……这样的人才，难道不是有缺陷的人才吗？北大学科之间的交流很少，“通才教育”被看成是理想主义者的梦呓。在功利主义的泥沼中，教育者和被教育者都希望迅速看到教育的“成果”。教育变成了急功近利的一项投资。
有一次，一位德国教育家到北大访问、讲学，北大为他配备了一位德语专业的研究生做翻译。他讲到洪堡的教育思想时，北大的这位被老师当作优秀学生的研究生居然不知洪堡为何许人也。场面相当尴尬。这位研究生向对方解释说：“我是学德语的，不是学教育学的。我们的教材里没有这方面的内容。”德国教授大吃一惊说：“研究生怎么能够完全依赖教材？研究生应该自己研究啊!学习一个国家的语言，怎么能不了解它的文化呢？更何况贵校蔡元培校长的办学思想很多都来自于洪堡。了解洪堡，不也是了解贵校自己的传统吗？”
哈佛是地地道道的“巨型大学”。它的校园有2306亩，学生近2万人，专职教师3500人，每年经费达10亿美元以上。哈佛的图书馆是世界大学图书馆中最大的图书馆，藏书达1100万册，仅图书馆的开支，每年就达2亿美元以上。它有一套严格的教授聘任制度，而选拔校长更是如同选择总统一样严格，既照章办事，又富于竞争性。大学校长与总统是同一个词汇：President。
而北大的经费与哈佛相比，简直就是沧海一粟。由于北大在意识形态上的敏感地位，使北大的校长仅仅满足于做一个“维持会会长”。只要在任期间不出事，就算万事大吉了。而对于学校的建设、发展、革新和提升，就没有精力来考虑了。所以，北大在20世纪的下半个世纪，在学术方面鲜有建树。即使在学生宿舍、食堂、浴室等看得件的基本设施的建设上，也没有什么让学生感到受益的动作。
哈佛是一所真正宽容的大学。它容忍着最尖刻的批评，并且对这些批评给予鼓励。谁批评了哈佛，谁就会被哈佛请进学校、请上讲台。管理学家史坦勒博士就是因为激烈地批评哈佛企业管理教育的弊端而被哈佛聘任为教授的。而北大的气度则小得多。1996年第4期的《中国青年》杂志发表了一篇《北大，魂兮归来》的文章，对北大的现状提出了一些正常的批评，没有想到却引起北大的激烈反应。
只有衰弱的病人才会讳疾忌医。北大通过种种手段向《中国青年》杂志施加压力，北大由民主、自由的捍卫者蜕变为压抑不同声音的力量。
以前是别的力量不让北大说话，现在居然是北大不让别人说话。写作此文的北大青年教师受到的激烈的人身攻击，有人甚至扬言，要将作者驱逐出北大。
蔡元培先生听到这样的说法，会有怎样的感想呢？当年在文言文和白话文的论战中，林纾就曾经企图不让北大人说话，企图通过军阀的力量对北大进行镇Ya，给新文化运动的倡导者们一点颜色看看。林纾的这一险恶用心被蔡元培校长一眼洞穿，蔡校长为捍卫北大表达自己言论的自由而拿起笔来奋战，给予其以迎头痛击。蔡元培先生会想到他所创办的大学会堕落到这样的地步吗？
在巨大的压力之下，1996年第6期的《中国青年》杂志被迫发表启事：“由于编辑把关不严，造成文章的内容和结论有失偏颇，给北大的声誉造成不良影响。对此，我们谨向北京大学领导、向无辜受到伤害的同志表示深深的歉意，并向本刊的广大读者致歉。……我们将尽最大的努力，挽回因我们工作失误给北大造成的不良影响。”
其实，北大广大师生的利益并没有受到这篇文章的伤害，受伤害的只是一小部分人而已。大部分师生看了这篇文章，感觉是“于我心有戚戚焉”。
这篇文章的作者，恰恰是为大家说话。北大由被压制者向压制者转化，是何其地迅速啊!一所拒绝批评的学校，是没有前途和希望的学校，是没有生机和活力的学校。
1998年3月23日，哈佛大学校长陆登庭博士访问北京大学，受到北大学生的热烈欢迎。当他走进会议厅时，北大学生全体起立，热烈鼓掌达十分钟之久。北大学生向来桀傲不逊，很少这样热情地对待客人。北大学生之所以这样热情地对待陆登庭，显然不是因为他是“陆登庭”——一个学识渊博的美国学者，而是因为他是哈佛大学的校长，是美国高等教育的一位代表人物。他们是在向一种教育、一种文化表达发自内心的敬意。
陆登庭在表达作了题为《21世纪高等教育面临的挑战》的演讲。他回顾了哈佛的历史，并指出大学在现代社会所面临的挑战——这些挑战，既是哈佛所面临的，更是北大所面临的挑战。
首先，他提出一个核心问题：大学应该提供一种什么样的教育？
他认为，大学要重视对“人文”学问的传授。高等教育作为人才培养的更高层次，应该提供无法用金钱衡量的最佳的教育。这种教育不仅赋予我们较强的专业技能，而且还使我们善于观察、勤于思考、勇于探索，塑造健全完善的人格、特别是通过不同学科知识的参透，使从事科学研究的人开始懂得鉴赏艺术，从事艺术创造的人逐渐了解科学，使我们每个人的生活更加丰富多彩。
正是这样，尽管在复杂的条件下，无论是哈佛还是美国其他大学都在竭尽全力为更好地传承文理融合的“通识教育”而努力。在本科4年的学习中，除主修像化学、经济学、政治学或是文学等一个专业外，还要跨越不同学科，从道德哲学、伦理到数学逻辑，从自然科学到人文，从历史到其他文化研究广泛涉猎。此外，学生们还应花费一定的时间，如向周围社区公民提供咨询服务，为报刊杂志撰稿，参加各种文艺演出等。事实上，我们的学生直至完成4年的人文自然科学的自由教育后，才真正进入他们的专业训练。
陆登庭批评了片面的“实用”的教育观。他说：“美国大学更应该注重基础科学研究。并且不是怀着实用的心态，而是在对自然、人性深刻了解的基础上进行的深入探索。”他指出，如果很久以前，哈佛的先辈狭隘地理解知识的组成，哈佛就不会有今天举世瞩目的成就。学术的成果来自日积月累，来自研究机构的设置，来自大型图书馆的修建，来自于学术资源的投入以及有志学者几十年如一日的奋斗。没有前辈们大胆的创想、尝试、甚至是“闲逸的好奇”，就没有今天哈佛雄厚的实力。
他进一步论述了20世纪“无用”的知识的用处。20世纪最实用的知识都是在对自然界基础知识的探索中获取的，而不是所谓“有用发明”追求的结果。正如遗传领域的发展可以追溯到半个世纪前脱氧核糖核酸的发现一样，当时，没有谁能预料这个发现会带来怎样的变革。同样，追溯激光、卫星、光纤、磁共振影像等高科技的发现过程，最初也完全出于对基础研究方面的探索而没有任何实用的目的。倘若在最基础的研究方面没有一点好奇、一种兴趣、一份投入，也不会有社会和人文学科的重大发现。因此，为迎接21世纪的到来，大学应该把加强基础迎接放在首位。
让人不可思议的是，北大校方的想法正与美国以及世界大学教育的方向背道而驰。1993年，北大推倒南墙以后，南墙变成了喧闹的商业区。校方尝到了甜头，于是致力于开发北大的商业价值，将办高校当作办公司来看待。赚不到钱的基础学科，被抛弃在一边，因此，像文、史、哲、数、理、化等学科，日渐萎缩。北大在没有充分准备的前提下，匆匆地开办了广告等时髦的专业，这些专业，看起来“赏心悦目”，然而办学质量却让人难以恭维。到了20世纪末，还搞不清楚“大学”的基本内涵，令人莫名惊诧。
陆登庭先生谈到的第二点是：大学如何适应拥有众多的学习领域、充满着众多的社会问题。
随着学习领域和社会问题的日益国际化，每一项新的发现都将得益于各个国家的专家和学者共同努力与合作。怎样控制全球经济的发展以减小对社会的潜在威胁？怎样阻止传染病的蔓延？面对近来来国际局势的重大变化，怎样维持未来世界的和平与稳定？他认为，解决这些问题必须超越传统学术的禁锢，跨越区域的界限，积聚各方面的实力。幸运的是，信息技术的发展为生活在不同地方、相距遥远的同行相互交流提供了便利，但又没有真正取代面对面的交流。总之，一向信守学术自由的大学应该成为开放性对话、自由自在的研究创造一片“中立的空间”。
陆登庭最后论述了如何保证大学联合体的开放性。
大学应该为不同层次、不同文化背景的专家和学者提供学习和研究的机会。大学需要思考如何接受不同的观念和态度，如何适应不同的习惯，如何在与不同的价值观念的人频繁的交往相处中，保持自身的文化和人文价值。他指出，应当让大学联合起来，自由地交流观点；竭尽全力地去协调冲突，去理解和接受分歧，去鼓励学生和教师之间有益地合作；让图书馆、博物馆极其他学术资源得到更广泛地共享；让彼此在一种互敬的基础上，奋力去追求开放的思维、自由的探索、真诚的交流。
这是哈佛的理想，也是北大的理想。
对于哈佛和北大来说，同样任重道远。
北大不是“中国的哈佛”，哈佛更不是“美国的北大”。我们绝不能因为别人的恭维而沾沾自喜。北大只是北大自己。
伟大的诗人屈原说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”今天的北大人，行走在一条更加漫长、更加坎坷的道路上。
值此北京大学庆祝建校一百周年之际，最要紧的是弘扬北大的自由主义传统。 自由主义并不是中国几千年文化中固有的传统。它传入中国不过一百来年。然而正如佛教一样，既然传入中国就必然会生根发芽，与中国传统相融合，其意义与作用则远非佛教可比，中国由此而开始走向世界，走向现代化，走向全球化。 自由主义当然也不仅仅是北大的传统。中国至少有一批知识分子，从北大以内到北大以外，接受了自由主义。自由主义也曾有几十年是中国社会上的主流思潮之一。但是最早把自由主义介绍到中国来的确确实实是北大人。第一个把“自由”的概念引入中国的就是曾任北大校长的严复。他翻译了穆勒的《论自由》，但是因为“中文自由常含放诞、恣睢、无忌惮诸劣义”。怕中国人不能理解自由的真谛而误解
为可以“为放肆、为淫佚、为不法，为无礼”，特地费尽心思译作《群己权界论》，给中国带来了自由的经典定义：人生而自由，他可以做任何他愿意做的事情，但是必须以不妨碍他人的自由为界限。
蔡元培在一九一七年出任北大校长，提出“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的方针，使北大正式成为在中国引进和发扬自由主义的基地。正是在这个方针的指导下，北大出现了中国学术史上
自稷下学宫以后从来没有过的百家争鸣的局面，脱离政治权力而独立的品格，以后在一九一九年形成了震动全国的五四运动。
继蔡元培自一九二三年起任北大校长十五年的蒋梦麟也把“大度包容”作为办校的方针。继续为北大、也为中国培养自由主义的元气。蒋梦麟宣告“我们当继续不断的向‘容’字一方面努力。‘宰相肚里好撑船’，本校肚里眼看驶飞艇才好。”自由主义虽然以北大为发祥地，但是一经传布，其感染力是很强的。渐渐地以全国各大学为中心，都出现了一批又一批自由主义的知识分子。五十年代并入北大的燕京大学，其校训就是“因真理得自由以服务”。自由主义流行在许多校园中和社会上，又通过《大公报》、《申报》这样的媒介，扩大了它在社会上的影响。北大可以永远自豪的是，它是自由主义在中国的播种者和启蒙者。
自由主义者认为：人人都有追求自己的快乐和幸福的自由，都有发展自己的创造性的自由，只要不损害他人的自由。事实证明，只有自由的人最能创造物质的和精神的财富。
在人认为有价值的各种价值中，自由是最有价值的一种价值。
马克思和恩格斯在一八四八年的《GCD宣言》里宣告，他们的理想社会是：“这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这是对自由的一种贴切的表述。
历史的狂风暴雨中，它曾濒临灭Jue的境地。
虽然，风雨如晦，鸡鸣不已。曾经担任北京大学客座教授的陈寅恪一生尽瘁学术，谨守“独立之精神，自由之思想”。这话是他在王国维纪念碑的铭文中说的。原话是：“先生之著述或有时而不彰；先生之学说或有时而可商。唯此独立之精神、自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”他的后半生经历了极其险恶的政治压力，然而他到死也没有向政治权力低头，实践了他早年说过的话：“不自由，毋宁死耳！”
在一九五七年以后，大批判在全国已成不可抗拒之势，自由主义在中国眼看就要灭Jue的时候，写了《新人口论》的北大校长马寅初在猛烈的围攻下，仍然在一九五九年十一月发出《重申我的请求》说：“我岁年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向以力压服不以理说服的那种批判者投降。”他还说：“我对我的理论相当有把握，不能不坚持。学术的尊严不能不维护，只得拒绝检讨。”
正是这样尊严、坚强的个人使北大播下的自由主义精神得以维系于不堕。今后随着中国的文明进步，这种精神一定会发扬光大，使中国再也不再遭受那样黑暗悲惨的日子。这是因为自由的要求最终来自每一个人的内心。自由是每一个人天赋的权利。
自由主义者最懂得一个人必须自尊、自强、自律、自胜，最懂得对他人要尊重、要宽容。自由主义者不但乐于听取各种各样的反对意见，而且保护反对意见。他的信条是：“我虽然反对你的意见，但是坚决认为你有发表你的意见的权利。”他只是决不宽容扼杀别人的自由的专Zhi者和独Cai者。
自由主义可以说是一种政治学说，可以是一种经济思想，也可以是一种社会哲学，它更是一种社会政治制度，也是一种生活态度。只有全社会多数人基本上都具备了这样的生活态度，也就是正确的公民意识，这个社会才可以算是一个现代化的社会，这个国家才可以成为一个法治国家。
中国要达到这个目标，还有漫长而曲折的路要走。但是我们一定要走向这个目标。
我们可以抱有信心： 第一是我们已经有了一百年的传统。中国的更古老的传统虽然有许多是阻碍自由主义的，但是在像儒家和道家这样的主流文化中可以找到与自由主义相容，以至相互促成的资源。太史公蔡鹤卿先生就是一个极好的榜样。 第二是我们正在转向市场经济。市场经济必须发展经济的自由主义，而经济的自由主义正是其他各种自由主义的基础。历史证明，凡是经济最自由的国家，其绩效总是最好的。 第三是我们现在正处在全球化的时代。经济市场化已成为全球性的潮流，自由和自由主义也越来越成为一种全球性的价值。孙中山说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者畅，逆之者亡。”一百几十年的
历史已经证明了这一点。这个大潮流对中国的影响是无可估量的。 世界经过工业化以来两三百年的比较和选择，中国尤其经过了一百多年来的人类史上规模最大的试验，已经有足够的理由证明，自由主义是最好的、最具普遍性的价值。发韧于北京大学的自由主义传统在今天的复兴，一定会把一个自由的中国带入一个全球化的世界，而且为世界造福争光。
转帖《中美教育的比较》
在国内他被教成水泥脑袋，到美国他被育成年轻天才。他叫王楠子，8年前，他是上海某中学一个“标准的差生”，经常被老师“重点关照”，无奈之下赴美求学；8年后，他成了全美动画比赛个人组冠军，并被老师表扬“是个天才”。王楠子如今是费城艺术学院的大四学生，是该校动画专业最出色的学生；通过动画领域的开拓，他甚至已在美国贷款买好了一幢三层小楼。这两种截然不同的结果，促使他的父亲王恩重向国内教育现状发难。
这是一个有价值的新闻，而王楠子父亲质疑国内教育更是一个有价值的举动。透过中国差生王楠子到美国变成天才这个事件，我们看到今日中国之教育是神魂颠倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已经不复存在。这样的教育甚至不能称为“教育”，而只能称为“教学”、“教书”、“教考”。著名旅美教育学专家、《“高考”在美国》一书的作者黄全愈先生，亲见亲历并比照分析了中美教育根子里的不同，他说：中国学校对孩子进行“考试”，目的是为了发现问题，淘汰之；美国学校对孩子进行“考试”，目的是为了发现问题，改善之。“中国差生”王楠子就是被中国教育、中国考试所“淘汰”的；而“美国天才”王楠子，正是被美国教育发现、改善、培养起来的。
“‘差生’都是冤假错案”，这话真的没错。“差生”王楠子，虽然同学都觉得他很聪明，却“经常闯祸”，“被老师重点关照”：上课他爱接小茬、爱开玩笑，课外他爱拉小提琴、爱踢足球——一次老师把体育活动课改成正课上，王楠子带头当堂起哄他调皮叛逆，屡教不改，让老师感到无比头疼，他甚至被班主任老师安排一个人坐在教室里的最后一排。有人说，“一些老师对学生不是互相探索，而是互相折磨。”即使当时中国老师没有“折磨”“调皮捣蛋”的王楠子，即使这些老师都是和颜悦色的好老师，他或她也不会想到把王楠子培养成什么“动漫冠军”，甚至想都不敢想。因为那是背离现有制度、背离统一标准、背离既定目标的。
中国教育为什么泯灭学生个性？因为它是格式化的教育。格式化的中国教育，是“万山不许一溪奔”的，大家都要成为被大坝牢牢挡住的水库里的静水死水。格式化的中国式教育，抛弃了“百花齐放”，折腾的是“百鸟朝凤”，全都朝拜高考这一只“凤凰”。而真正的优质教育，一定是百花齐放的，更准确地说还不是“百花齐放”而是“万花怒放”，不是追求时间空间上的“齐整”“整齐”。
“因材施教”这个常识性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已无“因材施教”，只有“万材一教”。“万材一教”的细部就是“万材一师”、“万材一室”、“万材一书”、“万材一考”。最后“万材”变成了“一材”，大家都是一个标准化模子里出来的，都成了擅长考试的“会考分子”。这种“教育格子”里培育出来的“标准化豆芽”，没有成为“水泥脑袋”者算是很幸运了。
从根本上说，“中国盛产差生”，这实在不是具体的老师、具体的学校的责任。我们的老师首先就是中国式教育的受害者，在现有制度环境里，他们也只能以失魂落魄的教育神魂颠倒地来教育我们的孩子，以及老师们自己的孩子。早在1933年，鲁迅先生曾说：“我以为师如荒谬，不妨叛之”。鲁迅当时是就师道过于尊严而言的，现在已非师道尊严问题，师之荒谬的实质，乃教育体制制度教育人文环境的荒谬。所以不必太责备今天的老师，他们统统都是有教无育的格式化“教育”所培育出来的。他们中的有识之士想“叛之”，也是徒唤奈何。
好的教育是一种长期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教学中，那种人文气息和精神气息是“暗香浮动”、漫漫渗透出来的，那里香气洋溢了整个教室，沁人心扉。在美国，王楠子从未受到老师的批评，一次他“插嘴”，当堂纠正了美国中学老师的一个错误，没想到老师当场就说：你真是个天才。老师这样自然而然地说学生“是个天才”，这正是美好教育的体现，它是“正宗”美国式的，它是长期的人文积淀在好的教育中洋溢出来的馨香。
过去一种粗鄙的偏见，认为美国的基础教育不如中国，只有美国的大学教育比中国好，这真是一种只见表皮不见内质、只见树木不见森林的狭隘之见，甚至属于“只见枝叶不见森林”。相比于中国式教育的严格严厉严酷，以宽松为基本形态的美国基础教育，为美国大学输送的是合格的人才，而我们培育的是大小一致、长短相类的“桶中豆芽”。这里的差别，不是中美教育理念之别，不是中美教育技术之别，不是中美教育方式之别，而是中美教育制度之别。教育的制度重于教育的技术，而中国的教育制度恰恰是年久失修的制度。
知识塞满了，智慧荒芜了；智商提高了，识见崩塌了。学得越多的小学教育，是越糟的教育；读得越苦的中学教育，是越坏的教育；在培养“水泥脑袋”的制度环境里，我们的孩子没有福音。王楠子之外，还有多少天才被中国式教育所埋没？
中国和谐社会的建设、中国优质经济的发展，最大的掣肘就是骨子里落后的教育。神魂颠倒、失魂落魄的中国教育在刻舟求剑中买椟还珠已经久矣。现在它神叨叨地在远离人类文明的“外太空”遨游着，爽快得很，一点不思忖着如何“软着陆”。
留学美国的中国学生越来越多，大家都想通过留学，拥有更加丰富的经历，提高自身的素质，感受不同文化的冲击，最终实现自己的人生理想。
外面的世界很精彩，同时外面的世界也有无奈。面对凌乱的生活、紧张的学习、复杂的心情以及诸多始料未及却又不得不面对的问题，我思考着、迷茫着、毅然地面对着。
因我拿到了学校的全额奖学金，所以在经济上并无压力。但是繁杂的生活琐事却让我不堪重负。可能是因为我从小没离开过家，衣食住行都有人照顾，所以生活自理能力比较差。来到美国，从找房子住到置办家具，从办各种必需的证件到买菜、洗衣、做饭，所有事情必须自己动手。于是，第一个月的感觉就是，从早忙到晚，从睁眼忙到闭眼，但是仔细想想，什么事也没有做。好在新生不止我一个，大家相互帮助，相互鼓励，很快适应阶段就结束了，大家的生活都走上了正轨。
在家靠父母，出门靠朋友，尤其是留学国外的同学，乐于助人、善待他人，朋友就会渐渐的多起来，生活也会没那么辛苦。
身处异国他乡，最重要的莫过于安全问题。平时最好几人一起出行，晚上少出行，不安全的地方不去，要学会自我保护。
孤单寂寞可能是所有留学生都会遇到的问题。留学生大都是年轻人，渴望丰富多彩的生活。但是，在国外，文化上的差异使我们很难融入美国人的圈子，自然就没有国内那么多朋友，没有国内那么丰富的生活。平时中国学生都忙于自己的学业，只有周末大家会在一起小聚。时间长了，孤单寂寞的产生，也就成了自然而然的事情。有的同学处理不好这种心情，由此渐渐产生了厌学情绪或者形成了其他不好的性格；而有的同学，选择了用运动或者其他休闲方式，放松自己，积极主动地参加各种集体活动，很好地排解了寂寞的情绪。留学海外，感到孤单寂寞并不可怕，可怕的是找不到办法去解决它。
我在费城天普大学，攻读计算机博士学位，所以课程压力自然不小。但是更大的压力，是来自科研。除了上课和助教的时间之外，每周40小时的科研投入，是很正常的事情。令我庆幸的是，这里的学术氛围很好，系里的老师、学生都有十分严谨的治学态度。
大家都有一个简单的目的：找到最好的方法解决问题。同时，学校提供了很多可供讨论用的小桌子，休息室等等。所以老师与老师之间的讨论，学生与学生之间的讨论，老师与学生之间的交流，随处可见。(史海东)
这是一个有价值的新闻，而王楠子父亲质疑国内教育更是一个有价值的举动。透过中国差生王楠子到美国变成天才这个事件，我们看到今日中国之教育是神魂颠倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已经不复存在。这样的教育甚至不能称为“教育”，而只能称为“教学”、“教书”、“教考”。著名旅美教育学专家、《“高考”在美国》一书的作者黄全愈先生，亲见亲历并比照分析了中美教育根子里的不同，他说：中国学校对孩子进行“考试”，目的是为了发现问题，淘汰之；美国学校对孩子进行“考试”，目的是为了发现问题，改善之。“中国差生”王楠子就是被中国教育、中国考试所“淘汰”的；而“美国天才”王楠子，正是被美国教育发现、改善、培养起来的。
“‘差生’都是冤假错案”，这话真的没错。“差生”王楠子，虽然同学都觉得他很聪明，却“经常闯祸”，“被老师重点关照”：上课他爱接小茬、爱开玩笑，课外他爱拉小提琴、爱踢足球——一次老师把体育活动课改成正课上，王楠子带头当堂起哄他调皮叛逆，屡教不改，让老师感到无比头疼，他甚至被班主任老师安排一个人坐在教室里的最后一排。有人说，“一些老师对学生不是互相探索，而是互相折磨。”即使当时中国老师没有“折磨”“调皮捣蛋”的王楠子，即使这些老师都是和颜悦色的好老师，他或她也不会想到把王楠子培养成什么“动漫冠军”，甚至想都不敢想。因为那是背离现有制度、背离统一标准、背离既定目标的。
中国教育为什么泯灭学生个性？因为它是格式化的教育。格式化的中国教育，是“万山不许一溪奔”的，大家都要成为被大坝牢牢挡住的水库里的静水死水。格式化的中国式教育，抛弃了“百花齐放”，折腾的是“百鸟朝凤”，全都朝拜高考这一只“凤凰”。而真正的优质教育，一定是百花齐放的，更准确地说还不是“百花齐放”而是“万花怒放”，不是追求时间空间上的“齐整”“整齐”。
“因材施教”这个常识性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已无“因材施教”，只有“万材一教”。“万材一教”的细部就是“万材一师”、“万材一室”、“万材一书”、“万材一考”。最后“万材”变成了“一材”，大家都是一个标准化模子里出来的，都成了擅长考试的“会考分子”。这种“教育格子”里培育出来的“标准化豆芽”，没有成为“水泥脑袋”者算是很幸运了。
从根本上说，“中国盛产差生”，这实在不是具体的老师、具体的学校的责任。我们的老师首先就是中国式教育的受害者，在现有制度环境里，他们也只能以失魂落魄的教育神魂颠倒地来教育我们的孩子，以及老师们自己的孩子。早在1933年，鲁迅先生曾说：“我以为师如荒谬，不妨叛之”。鲁迅当时是就师道过于尊严而言的，现在已非师道尊严问题，师之荒谬的实质，乃教育体制制度教育人文环境的荒谬。所以不必太责备今天的老师，他们统统都是有教无育的格式化“教育”所培育出来的。他们中的有识之士想“叛之”，也是徒唤奈何。
好的教育是一种长期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教学中，那种人文气息和精神气息是“暗香浮动”、漫漫渗透出来的，那里香气洋溢了整个教室，沁人心扉。在美国，王楠子从未受到老师的批评，一次他“插嘴”，当堂纠正了美国中学老师的一个错误，没想到老师当场就说：你真是个天才。老师这样自然而然地说学生“是个天才”，这正是美好教育的体现，它是“正宗”美国式的，它是长期的人文积淀在好的教育中洋溢出来的馨香。
过去一种粗鄙的偏见，认为美国的基础教育不如中国，只有美国的大学教育比中国好，这真是一种只见表皮不见内质、只见树木不见森林的狭隘之见，甚至属于“只见枝叶不见森林”。相比于中国式教育的严格严厉严酷，以宽松为基本形态的美国基础教育，为美国大学输送的是合格的人才，而我们培育的是大小一致、长短相类的“桶中豆芽”。这里的差别，不是中美教育理念之别，不是中美教育技术之别，不是中美教育方式之别，而是中美教育制度之别。教育的制度重于教育的技术，而中国的教育制度恰恰是年久失修的制度。
知识塞满了，智慧荒芜了；智商提高了，识见崩塌了。学得越多的小学教育，是越糟的教育；读得越苦的中学教育，是越坏的教育；在培养“水泥脑袋”的制度环境里，我们的孩子没有福音。王楠子之外，还有多少天才被中国式教育所埋没？
中国和谐社会的建设、中国优质经济的发展，最大的掣肘就是骨子里落后的教育。神魂颠倒、失魂落魄的中国教育在刻舟求剑中买椟还珠已经久矣。现在它神叨叨地在远离人类文明的“外太空”遨游着，爽快得很，一点不思忖着如何“软着陆”。
留学美国的中国学生越来越多，大家都想通过留学，拥有更加丰富的经历，提高自身的素质，感受不同文化的冲击，最终实现自己的人生理想。
外面的世界很精彩，同时外面的世界也有无奈。面对凌乱的生活、紧张的学习、复杂的心情以及诸多始料未及却又不得不面对的问题，我思考着、迷茫着、毅然地面对着。
因我拿到了学校的全额奖学金，所以在经济上并无压力。但是繁杂的生活琐事却让我不堪重负。可能是因为我从小没离开过家，衣食住行都有人照顾，所以生活自理能力比较差。来到美国，从找房子住到置办家具，从办各种必需的证件到买菜、洗衣、做饭，所有事情必须自己动手。于是，第一个月的感觉就是，从早忙到晚，从睁眼忙到闭眼，但是仔细想想，什么事也没有做。好在新生不止我一个，大家相互帮助，相互鼓励，很快适应阶段就结束了，大家的生活都走上了正轨。
在家靠父母，出门靠朋友，尤其是留学国外的同学，乐于助人、善待他人，朋友就会渐渐的多起来，生活也会没那么辛苦。
身处异国他乡，最重要的莫过于安全问题。平时最好几人一起出行，晚上少出行，不安全的地方不去，要学会自我保护。
孤单寂寞可能是所有留学生都会遇到的问题。留学生大都是年轻人，渴望丰富多彩的生活。但是，在国外，文化上的差异使我们很难融入美国人的圈子，自然就没有国内那么多朋友，没有国内那么丰富的生活。平时中国学生都忙于自己的学业，只有周末大家会在一起小聚。时间长了，孤单寂寞的产生，也就成了自然而然的事情。有的同学处理不好这种心情，由此渐渐产生了厌学情绪或者形成了其他不好的性格；而有的同学，选择了用运动或者其他休闲方式，放松自己，积极主动地参加各种集体活动，很好地排解了寂寞的情绪。留学海外，感到孤单寂寞并不可怕，可怕的是找不到办法去解决它。
我在费城天普大学，攻读计算机博士学位，所以课程压力自然不小。但是更大的压力，是来自科研。除了上课和助教的时间之外，每周40小时的科研投入，是很正常的事情。令我庆幸的是，这里的学术氛围很好，系里的老师、学生都有十分严谨的治学态度。
大家都有一个简单的目的：找到最好的方法解决问题。同时，学校提供了很多可供讨论用的小桌子，休息室等等。所以老师与老师之间的讨论，学生与学生之间的讨论，老师与学生之间的交流，随处可见。(史海东)
转帖《无志向、胸无大志的海归派》
上小学的时候，老师拿出一些老头手提着鸟笼子泡茶馆的黑白照片，深情的教导我们：这些都是没落的八旗子弟，他们每天养鸟，逗蛐蛐，清朝就这样灭亡了。你们知道这叫什么吗？这就叫玩物丧志。
最近我带着我的狗散步时，这句话唤起了我的回忆；我这是不是玩物丧志？我们学生时期的时候，每个人都有自己志向，长大以后一定要成为一个对社会有意义的人；当不上董存瑞，黄继光那样的英雄人物，也要争取当上时传祥或焦裕禄那样的人。
我们现在是丧志，还是无志呢？应该是无志！因为我们就是在努力的做好清打粪的工作，也没希望和美国总统握手，得到奖章。我们在公司里，在加班加点的工作，我们也不过是拿薪水的雇员。我们没有任何希望从科级提到处级干部，更没有可能从优秀工作人员提升为县长，因为他们的县长是竞选出来的，不是破格提拔的。
因为我们面对着所谓的成功之路不存在，我们也就无法选择我们自己的志向了---所以是无志。我们遵守法律，爱护家庭，勤勤恳恳的工作，这就是我们平凡的生活。和国内的人比，我们也许还有许多不同之处。
消费：
在国外生活的人，基本上特别小气，这个名声已经在国内广泛流传。我在国内做生意比较早，和朋友，客户吃喝消费的费用基本都是我出。现在从国外回去，基本上成了位蹭吃蹭喝得主儿。国内的同学朋友，有的人确实发了财，有的人也不过是上班族。可是只要和他们出去消费，他们个个大方，花几千人民币眼都不眨。这也许是上班族一个月的薪水。对我来说，一算好几百美金，尽管是我收入的一小部分，我也舍不得这么烧钱。
我出差或旅游去过一些国家，我基本上没有叫过出租车。除了由当地人来接送，剩余的时候，不是挤地铁，就是挤公共汽车。在美国我基本上自己开车，就是出远门，也是在当地租个车自己开。可是我见到来美国做生意的国人，没有坐公共汽车和地铁的，不是旅游车，就是出租车。在曼哈顿我接待过一位毛纺公司的经理，叫出租车包一整天。他坐在楼内喝茶，出租车在外面听着，每分钟都记着费。我好心的告诉他：这地方出租车到处都是，何必花冤钱。他轻蔑的瞟了我一眼，我也只好自己知趣的不再说了。
在国内洗脚房，一次消费几百块，没有谁说贵。一次我在纽约，看到中文的牌子，按摩洗脚房，我心里痒痒，止不住的进去了。一位南方的小姐，告诉我她们洗脚按摩的质量如何如何高，脚背脚面左擦右揉等等，最后告诉我今天还有10%的减价，才一百二十块钱。我一听转身就走了。说起来，换成人民币连一千块都不到，我是花不起吗？不是，可以说在美国的任何一个中国人都花得起。只是我的概念中，这钱花在这上不值得。
在宁静的夜晚闭目沉思，我们这些出国十几年的人，比在餐馆打工的人薪水要高，从我们的心理，我们是否把我们和他们分为了两个阶级？没有，我们和他们一样，都是平凡的人，这才是我们的朦胧中的知觉。
遵纪守法
在国外的人，刚来人的胆子大，来得越久，胆子越小。在美国，动手打架中国人基本没有，开车闯红灯的事都是不小心造成的。在工作中，和美国同事交往，谁也不敢开点黄色玩笑。到海滨浴场，甚至脱衣舞场，见到无数丰满的金发碧眼的女郎，无论身材多么充实浮凸，只能是浮想翩翩，自身性神经冲血膨胀，谁也不敢去碰一下。
我的一位朋友的孩子要来美国读书，我的朋友打电话说给我复制了一些光盘。我到文学城的法律论坛，一看如果被查出来，一张光盘罚一万美金。吓得我马上打电话，千万不要带光盘，食品也别带。当我去机场接这个孩子，带的不止几十张光盘，包括五公斤北京的散装花生米（他知道我最喜欢吃北京农贸市场买的花生米）。我一看吓出一身冷汗，这要被查出来，我得去卖房子了。小孩子坦然地一笑说：一般都查不着。
我每天早晚两次遛狗，带着塑料袋每次把狗屎捡回来。我爸爸几年前来美国住过几个月，每天帮我遛狗，也带着塑料袋走，但从来也没拿回来过。一次我奇怪的问他：你装狗屎的带子哪里去了？他说：扔到树林里去了。我告诉他说：那个牌子明文写着，扔垃圾倒树林子里，罚款两百五。他回答我说：哪里有那么容易被人看见罚款的。我当天跑到他常遛狗的地方，好家伙;许多小树的树梢上，挂着许多袋子狗屎,林子中就更多。
去年回北京，朋友带我出去道家饭店吃饭，开车时，不但不系安全带，一路上创了三个红灯。我吓得头上直冒汗，他告诉我，这附近没有监视器，就是抓着了，无非罚点钱，他根本不在乎。
我们几个人在饭店里吃饭，一位服务小姐的丰臀在裤子的紧紧包裹下，走路一步一步，臀部的一摆一摆，我的朋友喝得有点多了,拍了一下小姐的臀部，小姐回头看了一眼,什么也没说就走开了。一晚上,我紧张的那顿饭没吃好，真怕警察来了。我的朋友们开怀畅饮，说我出国以后，与他们的距离差得太远了。
追求：
我很早做生意,经常和外国人下饭店，总是看到许多羡慕的目光.我的心理那种满足感，学名叫虚荣。我也做过几年的总经理，也拍着桌子对下属喊：我不管你的过程,只有你的结果，办不成别回来见我,心里的感觉更好。我一次晚上和朋友们出去吃饭,一顿灌过一瓶二锅头，开着车沿着黄线走，因为已经看不清斑马白线了。警察把我截下来，要收我的车和驾驶本，我迷迷糊糊地拿出钢笔，问他的警号是多少。警察马上明白，我一定有什么来头。聊了一会儿,拍着我的肩膀说：你喝得太高了，这车开的画着S,小心点，走吧!我自己怎么开回家的都不知道,可那份洋溢的感觉满眼了一夜,第二天早晨还有一种美丽的回忆.
出国以后，让自己如何的卑微下来，是我的第一堂课，也是最长的一堂课。来了好几年的时候，有时还憧憬着自己曾经耀武扬威时的美梦.
现在,踏实了.你说你家的房子比白宫都大,我也不羡慕,我不和任何人比.你再富,和我没有关系.我一次到波士顿办事,那家公司的一位北京老乡告诉我,我们上大学最崇拜的教授温元凯在纽约打工.
人出国以后,第一件面临的问题就是如何活下去,不过你当年是多勇的好汉,无论你是追求多么浩瀚的前程,吃饱是第一需要.然后,听说谁找到工作了,羡慕;谁拿到绿卡了,心急;谁发了大财了;嫉妒.这几关过去以后,基本上就修成正果了.
等买了房子以后,就只有老老实实的做人了.不攀比,不嫉妒,不追求.
我们的追求到哪里去了? 我还能做什么?现在,除了挣钱是一种追求外,还有什么?我的这种清贫,朴素的生活也不需要那么多钱,房子再大,我用得最多的是我的写字台,用的时间最长的是一只两米见宽的床.
我已经丧失了追求特权的欲望,洗净了虚荣的心灵.我们生来是个凡人,我们过的也是凡人的生活，后脑勺谁也不长反骨。.出国的人,像一只被风刮掉的树枝,被海水冲来冲去,最后在这块土地上生根发芽了.以后再有大飓风,被连根拔起,也不知道又冲到何处了.
我在上学的时候，学过也背诵过许多革命诗词，大多数词句都随着岁月的流逝走了。在国外生活了多年，好容易度过了艰辛创业的年月，有的词句不知不觉地又回来了。方志敏在狱中写的散文（清贫）中的一句话：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。又一次深深地打动了我，回到了我的脑海；描述了我在国外的生活。
我还没有权力称自己是个革命者，但清贫，洁白朴素的生活，正是我现在的生活。当然，只有身临其境的人才会了解实质。八十年代的留学生和国内的同学聊起吃的时候，都抱怨每天咬着牙吃鸡腿，现在见到鸡肉嘴都哆嗦。国内的人的第一印象是不理解，认为这些出国的人吃饱了撑的，我们国内过年的时候才吃鸡肉呢！。我来到这里后，才真正的明白，他们说的是真的，鸡肉真便宜，但是连着吃几顿，谁也受不了。
近几年来，我每次回国都感觉不一样，谁奢侈，谁朴素，已经来个180度大转弯。古人说：人非圣贤，孰能无欲。掩卷沉思，我们的生活习惯已经无法和国内的同龄人比了。
脾气：
出国几年的人，一般都没有脾气，大街上炒架骂人的，基本没有中国人。在公司上班的中国人，基本都是俯首帖耳，没有敢犯上的。自己手里攥着钱去买东西，人家的第一句话就是：我能帮你吗？我们还得规规矩矩的听从指挥，付款的时候，除了付清货物的全款，再加上税款。在国外的家中，女主人的脾气比丈夫要稍微大一点，因为地位上升的太快了，说话做事也在逐步的调整。男主人带着一日的辛劳回到家中，晚饭没人做，马上就会自己动手做一家人的饭菜。女主人批评饭菜的质量不高，男人也会低头不语。美国讲究吃瘦肉，我家自己包的水饺，硬的象子弹头一样，我还要口是心非的赞扬几句。
我以前在国内时，脾气特足，尤其遇到比我老实的对手，就更加楼不住火。上班的时候，吵架的事情天天有，人之间的争斗相当频繁；似乎不斗难受。我到了国外以后，修炼成了臭皮囊。去年回北京，和朋友到餐馆吃饭，服务员说，现在是奥运期间，餐馆内禁止吸烟。我这样零脾气的人，立马儿把烟放回口袋。我的朋友以前是个很平静的人，现在也变样了，脾气暴涨。他一拍桌子对着服务员说：你他妈把经理找来！吓得小服务员一溜烟的跑了。经理来了，他的脾气又增加了百分之五十多，指着经理大声说：“附近这么多餐馆我没去，领着我多年的朋友来你这里吃饭，是涨你的脸啊！什么规矩你敢用到我身上了”？经理陪着笑说：“这是奥运期间的新规定，我给您找个位子靠着门，您一步就可以走到门外去抽烟，行不行大哥”？真是火上浇油，我的朋友脸一下子变了色，指着经理说：“看来你也不要脸了。”然后对着我说：“咱们到另一家去吃！”客随主便，我尴尬的站起来。形势一下子转过来，这次经理的脸变了颜色，拉着我朋友说：“别别别，大哥，我给您找个单间，随便抽烟，不多加一分钱。谢谢”。我们进了豪华单间，尽情的吃喝，这有脾气还是真管用。
吃：
也许是小的时候吃得好东西少，自从改革开放以后，我变成了美食家；利用工作的便利，吃遍了各处的美食。无论是出差，出国，首先令我兴奋的是当地美食。九十年代初，品尝美味佳肴也成为时尚，吃饺子有饺子宴，吃烤鸭也要配上各式的不同的菜肴，山珍海味，层出不穷。记得那时我刚听说白塔寺街新开的涮羊肉大餐，涮的是刚切的活羊，马上就找了几个哥们当晚去享受了一顿。
现在如何？虽然没有像有的人家一样，每天吃水煮菜，但是也清淡的过分了。中国式的晚餐；一荤一素再加上一盘凉拌生菜。尤其嚼着生拌菜，真象是喂兔子的。这已经比以前奢侈多了，那时一家人的晚餐，经常是烤一个在食品店花两块多钱买的生比萨饼。
几年前，听有人说在纽约的法拉盛，有一家正宗的天津师傅开的小吃店，作出正宗的油条，火烧，驴打滚，另外还有豆浆，炸豆腐，杂碎汤。我带着全家，每次开五个多小时的车，到纽约住四五天，每天早晨吃一顿饱饱的早餐，临回来时，买一大堆装满三个保温箱。连着几年，每年两到三次。现在，这个瘾也不知不觉地自动没了。日久天长，清贫朴素的食品，也在我的身上生根发芽了。我快三年没去了，自己本身也不渴望去。一次在我们附近的中国超市，买了一顿红烧肉，吃不到两块就咽不下了，家里人一看那白花花的肥肉，谁也不吃，最后扔进了垃圾箱。
几次回国，吃饭的兴趣逐步减低。油多的菜吃不了几口，油炸的食品不愿意吃了。我原来一顿可以吃半只烤鸭，现在只能吃一只腿，因为肉太肥。这是怎么了？食欲，应该是人类的第一欲望，在国外却不知不觉地消逝了。
享受：
在美国呆上七八年的人，一般都晋升为房奴。可是，不管房子多大，你能真正占有多大的空间？房子大与房子小又有多大的区别？成为房奴后，死心塌地的工作，老老实实的做人！国内的人到新马泰旅游的时候，我正在自己辛勤的整理后园。国内的人在灯红酒绿的夜总会销魂的夜晚，我不是读书，就是早早的进入了梦乡。我仔细算了一下；每周工作四十个小时，睡觉四十个小时，开车在路上的时间，家务等等，基本周一到周五全满了。周末两天，购物，整理房间，基本没有逍遥的时间。给朋友们打几个电话，每个电话都不长，因为不是人家忙，就是我自己忙。这一年下来，静静的回忆一下，我们自己过得什么样的日子？
国内是一种完全不一样的场景；每天晚上，享受生意或友情类的晚餐，到洗脚房去洗脚，到夜总会里跳舞唱歌，每个晚上都有不同的故事。我出国前，只看到刚刚兴起的歌厅，按摩厅还有形形色色的发廊，并没有洗脚这个项目。我回国时，和几个朋友一起洗脚，我闭眼一躺，忍着揉搓时得酸痛。几位朋友可不一样，一看到小姐进来，就要求找经理。我当时只纳闷，这时经理来了。几位都要求换小姐。我看经理陪着笑，马上去找其他的小姐，我就问：“为什么要换人？”几位都解释说：“小姐不漂亮”。我说，你们来又不是做别的事，小姐漂亮有什么用？他们都怜悯着看着我，一位解释说：“你曾经是那么挑剔的人，这出了国，咋变成这么朴素了？你为什么不要个质量？漂亮的小姐赏心悦目，揉搓的时候是个啥感觉？肥胖的小保姆给你做脚，你又是啥感觉？”
我无语了！美国城市的夜晚，金发碧眼的小姐有的是，园韵的粗线条，高高的酥胸，风韵而摆动的臀部，有谁敢斗胆去找个销魂？咱不是因为报纸上宣传的那样，要节欲，或者无欲，而是怕染上病，或者怕给自己添麻烦。
埃！我们过的才是清贫，朴素的生活，表面上住着金碧辉煌的洋房，回家吃着最俭朴的中国餐，每天疲于奔命。有个朋友说：你的这种日子，我可过不了。也许你比我多活十年，可那种吃糠咽菜，没有享受的日子，多活一年，多受一年罪".
最近我带着我的狗散步时，这句话唤起了我的回忆；我这是不是玩物丧志？我们学生时期的时候，每个人都有自己志向，长大以后一定要成为一个对社会有意义的人；当不上董存瑞，黄继光那样的英雄人物，也要争取当上时传祥或焦裕禄那样的人。
我们现在是丧志，还是无志呢？应该是无志！因为我们就是在努力的做好清打粪的工作，也没希望和美国总统握手，得到奖章。我们在公司里，在加班加点的工作，我们也不过是拿薪水的雇员。我们没有任何希望从科级提到处级干部，更没有可能从优秀工作人员提升为县长，因为他们的县长是竞选出来的，不是破格提拔的。
因为我们面对着所谓的成功之路不存在，我们也就无法选择我们自己的志向了---所以是无志。我们遵守法律，爱护家庭，勤勤恳恳的工作，这就是我们平凡的生活。和国内的人比，我们也许还有许多不同之处。
消费：
在国外生活的人，基本上特别小气，这个名声已经在国内广泛流传。我在国内做生意比较早，和朋友，客户吃喝消费的费用基本都是我出。现在从国外回去，基本上成了位蹭吃蹭喝得主儿。国内的同学朋友，有的人确实发了财，有的人也不过是上班族。可是只要和他们出去消费，他们个个大方，花几千人民币眼都不眨。这也许是上班族一个月的薪水。对我来说，一算好几百美金，尽管是我收入的一小部分，我也舍不得这么烧钱。
我出差或旅游去过一些国家，我基本上没有叫过出租车。除了由当地人来接送，剩余的时候，不是挤地铁，就是挤公共汽车。在美国我基本上自己开车，就是出远门，也是在当地租个车自己开。可是我见到来美国做生意的国人，没有坐公共汽车和地铁的，不是旅游车，就是出租车。在曼哈顿我接待过一位毛纺公司的经理，叫出租车包一整天。他坐在楼内喝茶，出租车在外面听着，每分钟都记着费。我好心的告诉他：这地方出租车到处都是，何必花冤钱。他轻蔑的瞟了我一眼，我也只好自己知趣的不再说了。
在国内洗脚房，一次消费几百块，没有谁说贵。一次我在纽约，看到中文的牌子，按摩洗脚房，我心里痒痒，止不住的进去了。一位南方的小姐，告诉我她们洗脚按摩的质量如何如何高，脚背脚面左擦右揉等等，最后告诉我今天还有10%的减价，才一百二十块钱。我一听转身就走了。说起来，换成人民币连一千块都不到，我是花不起吗？不是，可以说在美国的任何一个中国人都花得起。只是我的概念中，这钱花在这上不值得。
在宁静的夜晚闭目沉思，我们这些出国十几年的人，比在餐馆打工的人薪水要高，从我们的心理，我们是否把我们和他们分为了两个阶级？没有，我们和他们一样，都是平凡的人，这才是我们的朦胧中的知觉。
遵纪守法
在国外的人，刚来人的胆子大，来得越久，胆子越小。在美国，动手打架中国人基本没有，开车闯红灯的事都是不小心造成的。在工作中，和美国同事交往，谁也不敢开点黄色玩笑。到海滨浴场，甚至脱衣舞场，见到无数丰满的金发碧眼的女郎，无论身材多么充实浮凸，只能是浮想翩翩，自身性神经冲血膨胀，谁也不敢去碰一下。
我的一位朋友的孩子要来美国读书，我的朋友打电话说给我复制了一些光盘。我到文学城的法律论坛，一看如果被查出来，一张光盘罚一万美金。吓得我马上打电话，千万不要带光盘，食品也别带。当我去机场接这个孩子，带的不止几十张光盘，包括五公斤北京的散装花生米（他知道我最喜欢吃北京农贸市场买的花生米）。我一看吓出一身冷汗，这要被查出来，我得去卖房子了。小孩子坦然地一笑说：一般都查不着。
我每天早晚两次遛狗，带着塑料袋每次把狗屎捡回来。我爸爸几年前来美国住过几个月，每天帮我遛狗，也带着塑料袋走，但从来也没拿回来过。一次我奇怪的问他：你装狗屎的带子哪里去了？他说：扔到树林里去了。我告诉他说：那个牌子明文写着，扔垃圾倒树林子里，罚款两百五。他回答我说：哪里有那么容易被人看见罚款的。我当天跑到他常遛狗的地方，好家伙;许多小树的树梢上，挂着许多袋子狗屎,林子中就更多。
去年回北京，朋友带我出去道家饭店吃饭，开车时，不但不系安全带，一路上创了三个红灯。我吓得头上直冒汗，他告诉我，这附近没有监视器，就是抓着了，无非罚点钱，他根本不在乎。
我们几个人在饭店里吃饭，一位服务小姐的丰臀在裤子的紧紧包裹下，走路一步一步，臀部的一摆一摆，我的朋友喝得有点多了,拍了一下小姐的臀部，小姐回头看了一眼,什么也没说就走开了。一晚上,我紧张的那顿饭没吃好，真怕警察来了。我的朋友们开怀畅饮，说我出国以后，与他们的距离差得太远了。
追求：
我很早做生意,经常和外国人下饭店，总是看到许多羡慕的目光.我的心理那种满足感，学名叫虚荣。我也做过几年的总经理，也拍着桌子对下属喊：我不管你的过程,只有你的结果，办不成别回来见我,心里的感觉更好。我一次晚上和朋友们出去吃饭,一顿灌过一瓶二锅头，开着车沿着黄线走，因为已经看不清斑马白线了。警察把我截下来，要收我的车和驾驶本，我迷迷糊糊地拿出钢笔，问他的警号是多少。警察马上明白，我一定有什么来头。聊了一会儿,拍着我的肩膀说：你喝得太高了，这车开的画着S,小心点，走吧!我自己怎么开回家的都不知道,可那份洋溢的感觉满眼了一夜,第二天早晨还有一种美丽的回忆.
出国以后，让自己如何的卑微下来，是我的第一堂课，也是最长的一堂课。来了好几年的时候，有时还憧憬着自己曾经耀武扬威时的美梦.
现在,踏实了.你说你家的房子比白宫都大,我也不羡慕,我不和任何人比.你再富,和我没有关系.我一次到波士顿办事,那家公司的一位北京老乡告诉我,我们上大学最崇拜的教授温元凯在纽约打工.
人出国以后,第一件面临的问题就是如何活下去,不过你当年是多勇的好汉,无论你是追求多么浩瀚的前程,吃饱是第一需要.然后,听说谁找到工作了,羡慕;谁拿到绿卡了,心急;谁发了大财了;嫉妒.这几关过去以后,基本上就修成正果了.
等买了房子以后,就只有老老实实的做人了.不攀比,不嫉妒,不追求.
我们的追求到哪里去了? 我还能做什么?现在,除了挣钱是一种追求外,还有什么?我的这种清贫,朴素的生活也不需要那么多钱,房子再大,我用得最多的是我的写字台,用的时间最长的是一只两米见宽的床.
我已经丧失了追求特权的欲望,洗净了虚荣的心灵.我们生来是个凡人,我们过的也是凡人的生活，后脑勺谁也不长反骨。.出国的人,像一只被风刮掉的树枝,被海水冲来冲去,最后在这块土地上生根发芽了.以后再有大飓风,被连根拔起,也不知道又冲到何处了.
我在上学的时候，学过也背诵过许多革命诗词，大多数词句都随着岁月的流逝走了。在国外生活了多年，好容易度过了艰辛创业的年月，有的词句不知不觉地又回来了。方志敏在狱中写的散文（清贫）中的一句话：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。又一次深深地打动了我，回到了我的脑海；描述了我在国外的生活。
我还没有权力称自己是个革命者，但清贫，洁白朴素的生活，正是我现在的生活。当然，只有身临其境的人才会了解实质。八十年代的留学生和国内的同学聊起吃的时候，都抱怨每天咬着牙吃鸡腿，现在见到鸡肉嘴都哆嗦。国内的人的第一印象是不理解，认为这些出国的人吃饱了撑的，我们国内过年的时候才吃鸡肉呢！。我来到这里后，才真正的明白，他们说的是真的，鸡肉真便宜，但是连着吃几顿，谁也受不了。
近几年来，我每次回国都感觉不一样，谁奢侈，谁朴素，已经来个180度大转弯。古人说：人非圣贤，孰能无欲。掩卷沉思，我们的生活习惯已经无法和国内的同龄人比了。
脾气：
出国几年的人，一般都没有脾气，大街上炒架骂人的，基本没有中国人。在公司上班的中国人，基本都是俯首帖耳，没有敢犯上的。自己手里攥着钱去买东西，人家的第一句话就是：我能帮你吗？我们还得规规矩矩的听从指挥，付款的时候，除了付清货物的全款，再加上税款。在国外的家中，女主人的脾气比丈夫要稍微大一点，因为地位上升的太快了，说话做事也在逐步的调整。男主人带着一日的辛劳回到家中，晚饭没人做，马上就会自己动手做一家人的饭菜。女主人批评饭菜的质量不高，男人也会低头不语。美国讲究吃瘦肉，我家自己包的水饺，硬的象子弹头一样，我还要口是心非的赞扬几句。
我以前在国内时，脾气特足，尤其遇到比我老实的对手，就更加楼不住火。上班的时候，吵架的事情天天有，人之间的争斗相当频繁；似乎不斗难受。我到了国外以后，修炼成了臭皮囊。去年回北京，和朋友到餐馆吃饭，服务员说，现在是奥运期间，餐馆内禁止吸烟。我这样零脾气的人，立马儿把烟放回口袋。我的朋友以前是个很平静的人，现在也变样了，脾气暴涨。他一拍桌子对着服务员说：你他妈把经理找来！吓得小服务员一溜烟的跑了。经理来了，他的脾气又增加了百分之五十多，指着经理大声说：“附近这么多餐馆我没去，领着我多年的朋友来你这里吃饭，是涨你的脸啊！什么规矩你敢用到我身上了”？经理陪着笑说：“这是奥运期间的新规定，我给您找个位子靠着门，您一步就可以走到门外去抽烟，行不行大哥”？真是火上浇油，我的朋友脸一下子变了色，指着经理说：“看来你也不要脸了。”然后对着我说：“咱们到另一家去吃！”客随主便，我尴尬的站起来。形势一下子转过来，这次经理的脸变了颜色，拉着我朋友说：“别别别，大哥，我给您找个单间，随便抽烟，不多加一分钱。谢谢”。我们进了豪华单间，尽情的吃喝，这有脾气还是真管用。
吃：
也许是小的时候吃得好东西少，自从改革开放以后，我变成了美食家；利用工作的便利，吃遍了各处的美食。无论是出差，出国，首先令我兴奋的是当地美食。九十年代初，品尝美味佳肴也成为时尚，吃饺子有饺子宴，吃烤鸭也要配上各式的不同的菜肴，山珍海味，层出不穷。记得那时我刚听说白塔寺街新开的涮羊肉大餐，涮的是刚切的活羊，马上就找了几个哥们当晚去享受了一顿。
现在如何？虽然没有像有的人家一样，每天吃水煮菜，但是也清淡的过分了。中国式的晚餐；一荤一素再加上一盘凉拌生菜。尤其嚼着生拌菜，真象是喂兔子的。这已经比以前奢侈多了，那时一家人的晚餐，经常是烤一个在食品店花两块多钱买的生比萨饼。
几年前，听有人说在纽约的法拉盛，有一家正宗的天津师傅开的小吃店，作出正宗的油条，火烧，驴打滚，另外还有豆浆，炸豆腐，杂碎汤。我带着全家，每次开五个多小时的车，到纽约住四五天，每天早晨吃一顿饱饱的早餐，临回来时，买一大堆装满三个保温箱。连着几年，每年两到三次。现在，这个瘾也不知不觉地自动没了。日久天长，清贫朴素的食品，也在我的身上生根发芽了。我快三年没去了，自己本身也不渴望去。一次在我们附近的中国超市，买了一顿红烧肉，吃不到两块就咽不下了，家里人一看那白花花的肥肉，谁也不吃，最后扔进了垃圾箱。
几次回国，吃饭的兴趣逐步减低。油多的菜吃不了几口，油炸的食品不愿意吃了。我原来一顿可以吃半只烤鸭，现在只能吃一只腿，因为肉太肥。这是怎么了？食欲，应该是人类的第一欲望，在国外却不知不觉地消逝了。
享受：
在美国呆上七八年的人，一般都晋升为房奴。可是，不管房子多大，你能真正占有多大的空间？房子大与房子小又有多大的区别？成为房奴后，死心塌地的工作，老老实实的做人！国内的人到新马泰旅游的时候，我正在自己辛勤的整理后园。国内的人在灯红酒绿的夜总会销魂的夜晚，我不是读书，就是早早的进入了梦乡。我仔细算了一下；每周工作四十个小时，睡觉四十个小时，开车在路上的时间，家务等等，基本周一到周五全满了。周末两天，购物，整理房间，基本没有逍遥的时间。给朋友们打几个电话，每个电话都不长，因为不是人家忙，就是我自己忙。这一年下来，静静的回忆一下，我们自己过得什么样的日子？
国内是一种完全不一样的场景；每天晚上，享受生意或友情类的晚餐，到洗脚房去洗脚，到夜总会里跳舞唱歌，每个晚上都有不同的故事。我出国前，只看到刚刚兴起的歌厅，按摩厅还有形形色色的发廊，并没有洗脚这个项目。我回国时，和几个朋友一起洗脚，我闭眼一躺，忍着揉搓时得酸痛。几位朋友可不一样，一看到小姐进来，就要求找经理。我当时只纳闷，这时经理来了。几位都要求换小姐。我看经理陪着笑，马上去找其他的小姐，我就问：“为什么要换人？”几位都解释说：“小姐不漂亮”。我说，你们来又不是做别的事，小姐漂亮有什么用？他们都怜悯着看着我，一位解释说：“你曾经是那么挑剔的人，这出了国，咋变成这么朴素了？你为什么不要个质量？漂亮的小姐赏心悦目，揉搓的时候是个啥感觉？肥胖的小保姆给你做脚，你又是啥感觉？”
我无语了！美国城市的夜晚，金发碧眼的小姐有的是，园韵的粗线条，高高的酥胸，风韵而摆动的臀部，有谁敢斗胆去找个销魂？咱不是因为报纸上宣传的那样，要节欲，或者无欲，而是怕染上病，或者怕给自己添麻烦。
埃！我们过的才是清贫，朴素的生活，表面上住着金碧辉煌的洋房，回家吃着最俭朴的中国餐，每天疲于奔命。有个朋友说：你的这种日子，我可过不了。也许你比我多活十年，可那种吃糠咽菜，没有享受的日子，多活一年，多受一年罪".
转帖：中美妇女的差异
这两天，文学城里很热闹。关于谈中美差异的帖子不断，说来说去，无非离不开中国与美国生活环境，生活方式的不同；中国人与美国人的思维方式不同；海外华人是留在美国好还是回国好这些个话题。
看完这么多精彩的帖子，俺也忍不住跃跃欲试，想要发表一下自己的见解。但是说啥好呢？该说的人家好像都说了，没说的俺也一时想不到，想来想去，忽然想起了前不久，一位大陆同胞来美的见闻，就以此为题，做了以下文章。
话说这位同胞，托共产党的福，早十年就已步入小康的行列。口袋里钱多了，就脚得不够安全了，于是乎相方设法要到美国来。刚巧就有那么个机会，给他搞到了L1的签证，为他合法移民迈出了第一步。
他来到美国又开公司，又设据点，准备叫老婆孩子来美居住读书。没成想在国内舒服惯了的太太却丝毫不动心，叫了几回，就是不来。嘴巴里还哼哼着”美国有啥好？不就是乡下吗？有这么多美容院，中国餐馆去吗？有这么多商店逛吗？去了还不要我命？“
为了办绿卡，先生一时半时回不去，转眼春节到了，太太在国内寂寞难耐，几个月没尝到荤味，忍不住打电话问老公：”你那里有啥？为啥不肯回来？“
“我这里啥都有，所以不想回去？”老公乐呵呵地回答道。
老婆一听，心里就急了，“啥都有？莫不是连狐狸精都有？”于是连忙带着两个孩子，急匆匆杀到美国来了。
来了美国，经过一段时间的考察，终于放下心来了，得出的结论是“这里满眼尽是老女人，没啥看头。”当然，这里指的女人都是咱中国女人，不包括美国女人及下一代的华人女孩儿。在美国，无论人家多美，中国男人都是不敢轻举妄动。
的确也是如此，当初能够来美国读硕士，博士的女孩儿都是国内的精英，要么是清华，北大毕业的，要么是复旦，交大，科技大出来的，没点真材实料，能称得上人才的，人家美国政府是不会批准你入境滴。这些所谓的精英人士，豆蔻年华都用来读书了，根本没时间学化妆，美容，也没时间读张爱玲，亦舒，更没时间学勾魂术，御夫术。所以论学术，技术，顶呱呱，没得说，要论姿色，装扮，年龄就乏善可陈了。尤其是没有年龄优势，比起国内那些年轻貌美的小姐，这里的女人读书出来工作几年的，大都上了三十岁以上，再忙着结婚，生小孩儿，一晃就已经三十五岁出头了。
不知是否当初读书太苦，营养不够，即使后来挣了高工资，舍得往自己身上投资了，也已经晚矣。即便在这里被人家称之为”美女“的女人，那一转身，满眼角的皱纹，松弛的皮肤，还是给人惨不忍睹的感觉。要是在国内，这把年纪的女人斗胆也是不敢出来招摇过市的，不给那些真正的靓妹笑掉大牙才怪。唉，没办法了，谁叫沙漠里面没绿洲，即使海市蜃楼，也够俺们仰望好一阵子啦。
而国内的女孩儿，爱读书的，能上名牌大学的，毕竟是少数，大多数女孩儿一早就出来社会工作，为了出人头地，总是设法装扮自己，使自己姿色出众，再想法嫁个金龟婿，一步登天，提前进入共产主义。即使不能一步登天，明媒正娶做人家太太，退一步半明半放，做人家二奶，也可以忍受。于是国内二奶盛行，男人乐在其中。
再说，那位大陆同胞把太太骗到美国来了，自己拍拍屁股，就要回国干革命了。本来也担心，还未老仍有点姿色的太太在这里守不住寂寞，来个红杏出墙啥的，再一看周围的环境，一下子就放下心来啦。因为这里的中国男人，个个都是各顾各的家庭，即使老婆再老再丑，也不敢轻举妄动，因为华人圈子很小，也很透明，一有点风吹草动，面子可没处放了。还有一点，就是美国家庭的收入，财产都是透明的，男人手上也没啥私房钱，下班也不兴加班，应酬，所以，去哪里也得跟太太交代清楚。加上这里教堂林立，周五查经，周末去教堂做礼拜，隔三差五地被上帝教训一通，敌不过这思想工作天天作，男人们在上帝的监督下，更加不敢造次。
倒是，这位太太，一听先生自己一人要回国干革命，却有一百个，一千个，一万个的不放心。理由当然不说大家也知道。在国内那样的环境，即使男人正襟危坐，也很少有坐怀不乱的本事，因为到处都给你坐怀的机会，即使你脑里有妻儿，心中有上帝，但抵不过山重水远，寂寞难耐，敌不过眼前的软玉香怀，一次两次可以抵住诱惑，三次四次便如破堤的洪水，一泻千里，一发不可收，这时再想妻子，孩子，还有上帝，一切都是那么遥远，虚幻，可望不可及。。。
所以大家都说，女人还是呆在美国好，毋须为自己的外貌，身材，年龄太过担心，因为周围的女人都是这样不讲究，大家都是半斤八两，不相上下，没有啥好比较的。唯一要做到的，就是把自己的老公拴在身边，这种”老公孩子热炕头“的生活，是大多数在美的中国女人梦寐以求的安稳日子，所以说，比起国内的中年妇女，同样都是黄脸婆，美国的黄脸婆可优越得多，也滋润得多了。
相反，对于男人，却是”近赤者红，近墨者黑“的边缘人，你要是把他放在美国，天天受上帝的教诲，晚晚回家种田干活，他就是好人，一个好父亲，好丈夫。你要是把他送到中国，晚晚去夜总会，歌舞厅应酬，他就会变成一个地地道道的大盲人，大情人。
回头说，那位大陆同胞最后还是应革命的需要，回国去了。太太也为了孩子们的需要，留在美国打拼。虽然双方都日子难熬，但生活要继续，某些方式又难以改变，所以只能就这样将就下去，俺在这里真心希望，他们能尽早团聚在美国，过上”老婆孩子热炕头“的日子，但不知习惯了国内改革开放生活的中国男人，是否能够重新习惯这里单调，平淡，清心寡欲的生活方式，尤其是在国内，一天到晚有年轻貌美的小姐养眼，来美国却要整天面对满眼的老女人，不知心中的失落感，何时才能填满？
看完这么多精彩的帖子，俺也忍不住跃跃欲试，想要发表一下自己的见解。但是说啥好呢？该说的人家好像都说了，没说的俺也一时想不到，想来想去，忽然想起了前不久，一位大陆同胞来美的见闻，就以此为题，做了以下文章。
话说这位同胞，托共产党的福，早十年就已步入小康的行列。口袋里钱多了，就脚得不够安全了，于是乎相方设法要到美国来。刚巧就有那么个机会，给他搞到了L1的签证，为他合法移民迈出了第一步。
他来到美国又开公司，又设据点，准备叫老婆孩子来美居住读书。没成想在国内舒服惯了的太太却丝毫不动心，叫了几回，就是不来。嘴巴里还哼哼着”美国有啥好？不就是乡下吗？有这么多美容院，中国餐馆去吗？有这么多商店逛吗？去了还不要我命？“
为了办绿卡，先生一时半时回不去，转眼春节到了，太太在国内寂寞难耐，几个月没尝到荤味，忍不住打电话问老公：”你那里有啥？为啥不肯回来？“
“我这里啥都有，所以不想回去？”老公乐呵呵地回答道。
老婆一听，心里就急了，“啥都有？莫不是连狐狸精都有？”于是连忙带着两个孩子，急匆匆杀到美国来了。
来了美国，经过一段时间的考察，终于放下心来了，得出的结论是“这里满眼尽是老女人，没啥看头。”当然，这里指的女人都是咱中国女人，不包括美国女人及下一代的华人女孩儿。在美国，无论人家多美，中国男人都是不敢轻举妄动。
的确也是如此，当初能够来美国读硕士，博士的女孩儿都是国内的精英，要么是清华，北大毕业的，要么是复旦，交大，科技大出来的，没点真材实料，能称得上人才的，人家美国政府是不会批准你入境滴。这些所谓的精英人士，豆蔻年华都用来读书了，根本没时间学化妆，美容，也没时间读张爱玲，亦舒，更没时间学勾魂术，御夫术。所以论学术，技术，顶呱呱，没得说，要论姿色，装扮，年龄就乏善可陈了。尤其是没有年龄优势，比起国内那些年轻貌美的小姐，这里的女人读书出来工作几年的，大都上了三十岁以上，再忙着结婚，生小孩儿，一晃就已经三十五岁出头了。
不知是否当初读书太苦，营养不够，即使后来挣了高工资，舍得往自己身上投资了，也已经晚矣。即便在这里被人家称之为”美女“的女人，那一转身，满眼角的皱纹，松弛的皮肤，还是给人惨不忍睹的感觉。要是在国内，这把年纪的女人斗胆也是不敢出来招摇过市的，不给那些真正的靓妹笑掉大牙才怪。唉，没办法了，谁叫沙漠里面没绿洲，即使海市蜃楼，也够俺们仰望好一阵子啦。
而国内的女孩儿，爱读书的，能上名牌大学的，毕竟是少数，大多数女孩儿一早就出来社会工作，为了出人头地，总是设法装扮自己，使自己姿色出众，再想法嫁个金龟婿，一步登天，提前进入共产主义。即使不能一步登天，明媒正娶做人家太太，退一步半明半放，做人家二奶，也可以忍受。于是国内二奶盛行，男人乐在其中。
再说，那位大陆同胞把太太骗到美国来了，自己拍拍屁股，就要回国干革命了。本来也担心，还未老仍有点姿色的太太在这里守不住寂寞，来个红杏出墙啥的，再一看周围的环境，一下子就放下心来啦。因为这里的中国男人，个个都是各顾各的家庭，即使老婆再老再丑，也不敢轻举妄动，因为华人圈子很小，也很透明，一有点风吹草动，面子可没处放了。还有一点，就是美国家庭的收入，财产都是透明的，男人手上也没啥私房钱，下班也不兴加班，应酬，所以，去哪里也得跟太太交代清楚。加上这里教堂林立，周五查经，周末去教堂做礼拜，隔三差五地被上帝教训一通，敌不过这思想工作天天作，男人们在上帝的监督下，更加不敢造次。
倒是，这位太太，一听先生自己一人要回国干革命，却有一百个，一千个，一万个的不放心。理由当然不说大家也知道。在国内那样的环境，即使男人正襟危坐，也很少有坐怀不乱的本事，因为到处都给你坐怀的机会，即使你脑里有妻儿，心中有上帝，但抵不过山重水远，寂寞难耐，敌不过眼前的软玉香怀，一次两次可以抵住诱惑，三次四次便如破堤的洪水，一泻千里，一发不可收，这时再想妻子，孩子，还有上帝，一切都是那么遥远，虚幻，可望不可及。。。
所以大家都说，女人还是呆在美国好，毋须为自己的外貌，身材，年龄太过担心，因为周围的女人都是这样不讲究，大家都是半斤八两，不相上下，没有啥好比较的。唯一要做到的，就是把自己的老公拴在身边，这种”老公孩子热炕头“的生活，是大多数在美的中国女人梦寐以求的安稳日子，所以说，比起国内的中年妇女，同样都是黄脸婆，美国的黄脸婆可优越得多，也滋润得多了。
相反，对于男人，却是”近赤者红，近墨者黑“的边缘人，你要是把他放在美国，天天受上帝的教诲，晚晚回家种田干活，他就是好人，一个好父亲，好丈夫。你要是把他送到中国，晚晚去夜总会，歌舞厅应酬，他就会变成一个地地道道的大盲人，大情人。
回头说，那位大陆同胞最后还是应革命的需要，回国去了。太太也为了孩子们的需要，留在美国打拼。虽然双方都日子难熬，但生活要继续，某些方式又难以改变，所以只能就这样将就下去，俺在这里真心希望，他们能尽早团聚在美国，过上”老婆孩子热炕头“的日子，但不知习惯了国内改革开放生活的中国男人，是否能够重新习惯这里单调，平淡，清心寡欲的生活方式，尤其是在国内，一天到晚有年轻貌美的小姐养眼，来美国却要整天面对满眼的老女人，不知心中的失落感，何时才能填满？
转帖《有上进,高学历,有见识父母的利与弊》
有上进,高学历,有见识父母的利与弊
如今是专职妈妈,总是想起小时候父母是怎么养自己的.从而为自己养孩子吸取一定的经验与教训.
父亲16岁离家上大学,由于文化大革命,毕业后分配到边疆小城,又自己考回了北京上硕士,国家公派出国读博士.回国后当了教授,同时拥有一个可以赚点小钱的资格,保证了我们家的小资生活水平.母亲本是政治系出身,由于热爱音乐,弹一手好琵琶,所以想办法找了个委陪指标重新考上了大学的音乐系.在中学里担任政治和音乐两门课.后来厌烦了紧张的生活节奏,放下一切去大学图书馆当了图书管理员,就是为了时间轻松,图书馆的人轮流偷懒在家,或者出去买菜.在六七十岁人中,他们算比较上进,高学历,有见识的人了.
我这样的父母对我有什么好的影响呢?
1. 给我一个比较好的物质基础.支持我唱歌,跳舞,弹琴,打扮.是我现在当个充实的专职主妇的基础.当时的社会风气还是死读书的阶段.大学老师的孩子更是读书考好大学第一的时候.
2. 亲眼见到父母上进的过程,知道上学是改变人命运的手段.命运要把握在自己的手里.父母很忙,没有时间推我学习,或者说根本没有想推我学习.使我有了更大的自由,从而自己决定所考的初中,高中,大学,一路上没有什么压力,心理轻松.养成了我乐天,向前看的性格.
3. 父亲在飞机上遇到了瑞典的学生,知道了他们高中毕业经历旅游,人生经验再选择大学.从而更加知道自己需要什么.这对他的影响很大.所以很支持我在歌厅弹琴赚钱,因为可以让我认识社会,认识男人的本质(因为自己的物质环境不错,所以对小老板小钱的引诱有免疫力).更清楚自己是什么,要什么.
4. 父母都是认准的事情就努力去做,无怨无悔.父亲虽为公派,但也有不海龟去香港工作的机会,为了自己的良心所安,还是回国了.母亲放下职称的诱惑去图书馆工作,从而让我们有个温馨的家.这些对我能安心当专职妈妈都有一定的影响.
5.如今老年的父母有自己的事情,爱好,自己活得快乐,健康,不拖累儿女,不让儿女牵挂,真是儿女的福气.将来我也要做一个不让儿子们担心的妈妈,所以现在每天锻炼身体,有自己的爱好.
别的好影响细节多多,不在这里写.
对我产生了什么不好的影响呢?
1. 小时,他们太忙了,生活的重心是他们的工作,我以为他们不爱我.所以早恋.吸引异性来关心我.
2. 妈妈太忙了,尤其是他们夫妻两地分居时,有焦虑的心态,说话不注意,打击了我的自信.引起了我的不信任.后来她去图书馆工作后,心理轻松了很多,才恢复了不少与我的关系.
3. 由于他们一直从事教育,和我的学校,老师都能很好的沟通,避免我走弯路,相对来说让我走的很顺.使我没有经受过挫折教育.实际生活中的解决问题能力比较弱.
4. 过去的大学家属院又是一片净土,成长的经历也使我太简单.不能设身处地为人着想.缺乏同情心.有时过于追求不必要的完美.
5. 他们太忙了,自己做家务远比教我快,所以从小到结婚我没有做家务的能力,以至与自己有孩子后手忙脚乱.
对我养孩子的经验教训.
1. 父母不能两个人都忙,其中一个人要把心和时间留给孩子.让孩子充分体会到家是可以安心,受到爱心的基地.
2. 从出生开始让孩子养成动脑的习惯,和孩子一起分析问题,但把决策权留给孩子.
3. 培养儿子们做家务.女人喜欢有动手能力的男人,可以让儿子们今后的家庭更幸福温馨一些.
4. 不具体推孩子学习,但给孩子创造环境.只是学习好,也许可以保证进个好大学,但大学以后的路是长的.身心健康是最重要的.(如今多少能人都是抑郁症啊)
5.如今还小,多带到大自然里培养直感,体会动身体的经验.
如今哪个国家都有校园学生欺负学生的大小事情发生.有时看了报道不免担心自己的儿子将来会不会遇到这种事情.欺负与被欺负都是我不希望发生的.和老公谈这个问题.老公说被欺负也没有你想象的那么恐怖,可以从中学到不少.受到欺负有两种反应,一种是怎么办怎么办,害怕的反应.另一种是如何才能让自己不被欺负的动脑筋的反映.老公说自己被欺负过,他是后一种反应.现在工作上还算顺利,其实有那时与同学相处的经验,最重要的还是让孩子对任何事都养成动脑筋的习惯.觉得很有道理.
如今是专职妈妈,总是想起小时候父母是怎么养自己的.从而为自己养孩子吸取一定的经验与教训.
父亲16岁离家上大学,由于文化大革命,毕业后分配到边疆小城,又自己考回了北京上硕士,国家公派出国读博士.回国后当了教授,同时拥有一个可以赚点小钱的资格,保证了我们家的小资生活水平.母亲本是政治系出身,由于热爱音乐,弹一手好琵琶,所以想办法找了个委陪指标重新考上了大学的音乐系.在中学里担任政治和音乐两门课.后来厌烦了紧张的生活节奏,放下一切去大学图书馆当了图书管理员,就是为了时间轻松,图书馆的人轮流偷懒在家,或者出去买菜.在六七十岁人中,他们算比较上进,高学历,有见识的人了.
我这样的父母对我有什么好的影响呢?
1. 给我一个比较好的物质基础.支持我唱歌,跳舞,弹琴,打扮.是我现在当个充实的专职主妇的基础.当时的社会风气还是死读书的阶段.大学老师的孩子更是读书考好大学第一的时候.
2. 亲眼见到父母上进的过程,知道上学是改变人命运的手段.命运要把握在自己的手里.父母很忙,没有时间推我学习,或者说根本没有想推我学习.使我有了更大的自由,从而自己决定所考的初中,高中,大学,一路上没有什么压力,心理轻松.养成了我乐天,向前看的性格.
3. 父亲在飞机上遇到了瑞典的学生,知道了他们高中毕业经历旅游,人生经验再选择大学.从而更加知道自己需要什么.这对他的影响很大.所以很支持我在歌厅弹琴赚钱,因为可以让我认识社会,认识男人的本质(因为自己的物质环境不错,所以对小老板小钱的引诱有免疫力).更清楚自己是什么,要什么.
4. 父母都是认准的事情就努力去做,无怨无悔.父亲虽为公派,但也有不海龟去香港工作的机会,为了自己的良心所安,还是回国了.母亲放下职称的诱惑去图书馆工作,从而让我们有个温馨的家.这些对我能安心当专职妈妈都有一定的影响.
5.如今老年的父母有自己的事情,爱好,自己活得快乐,健康,不拖累儿女,不让儿女牵挂,真是儿女的福气.将来我也要做一个不让儿子们担心的妈妈,所以现在每天锻炼身体,有自己的爱好.
别的好影响细节多多,不在这里写.
对我产生了什么不好的影响呢?
1. 小时,他们太忙了,生活的重心是他们的工作,我以为他们不爱我.所以早恋.吸引异性来关心我.
2. 妈妈太忙了,尤其是他们夫妻两地分居时,有焦虑的心态,说话不注意,打击了我的自信.引起了我的不信任.后来她去图书馆工作后,心理轻松了很多,才恢复了不少与我的关系.
3. 由于他们一直从事教育,和我的学校,老师都能很好的沟通,避免我走弯路,相对来说让我走的很顺.使我没有经受过挫折教育.实际生活中的解决问题能力比较弱.
4. 过去的大学家属院又是一片净土,成长的经历也使我太简单.不能设身处地为人着想.缺乏同情心.有时过于追求不必要的完美.
5. 他们太忙了,自己做家务远比教我快,所以从小到结婚我没有做家务的能力,以至与自己有孩子后手忙脚乱.
对我养孩子的经验教训.
1. 父母不能两个人都忙,其中一个人要把心和时间留给孩子.让孩子充分体会到家是可以安心,受到爱心的基地.
2. 从出生开始让孩子养成动脑的习惯,和孩子一起分析问题,但把决策权留给孩子.
3. 培养儿子们做家务.女人喜欢有动手能力的男人,可以让儿子们今后的家庭更幸福温馨一些.
4. 不具体推孩子学习,但给孩子创造环境.只是学习好,也许可以保证进个好大学,但大学以后的路是长的.身心健康是最重要的.(如今多少能人都是抑郁症啊)
5.如今还小,多带到大自然里培养直感,体会动身体的经验.
如今哪个国家都有校园学生欺负学生的大小事情发生.有时看了报道不免担心自己的儿子将来会不会遇到这种事情.欺负与被欺负都是我不希望发生的.和老公谈这个问题.老公说被欺负也没有你想象的那么恐怖,可以从中学到不少.受到欺负有两种反应,一种是怎么办怎么办,害怕的反应.另一种是如何才能让自己不被欺负的动脑筋的反映.老公说自己被欺负过,他是后一种反应.现在工作上还算顺利,其实有那时与同学相处的经验,最重要的还是让孩子对任何事都养成动脑筋的习惯.觉得很有道理.
转帖
10月1日凌晨六点，虽然一夜未眠，却仍然处于兴奋与自豪之中：中国驻法国使馆教育处对留学生开放观赏国庆六十周年阅兵，却也给了我在海外观看现场的良机。乘地铁回家，惊讶的发现以中国阅兵为整个封面的法国免费报纸《晨报》已然上架，里面更是用两个版进行深度报道。在报亭，法国第一大日报《费加罗》封面也是中国阅兵的大幅照片。要知道阅兵开始的时候，已经是法国时间凌晨四点，仅仅两个小时之后，就已经登上纸媒，其速度简直要和网络同步了。更令人惊奇的是，直接以第二大经济强国指称中国。这不由得想起两年前，印度建国六十周年的时候，法国媒体可是“冷静（漠）”许多。刚刚观看阅兵式产生的自豪感，不由得更加浓烈。其实，在法国十年，这种体会更是不断地点滴在心头。
十年虽然不过历史一瞬，法国本身也仿佛被时间忘却，仍如十年前的今天，看不出什么变化。如果没有中国做坐标，把法国当世外桃园也不为过。可以说，法国唯一可观察到的变化，就是中国元素。
2000年初到法国，最为震撼的是两件事。一是校园里停满的小车以及各式琳琅满目的手机。此时的中国，手机仍然是奢侈品，私家车就更不用说来。看着这些都眩目。然而仅仅三年，手机就开始普及。到现在，中国已经平均不到两人一部了(已突破七亿户大关，仅上半年就增加超过六千万户，高过法国总人口数)。再过三年，汽车开始大规模进入家庭。现在的中国，已经超过汽车王国美国成为全球汽车销售第一的国家。而这一切，就是在这十年间实现的。现在的留学生来到法国，大都配备笔记本电脑、手机、MP3、照像机。可不象我们哪个时候，都是基本的用品。
法国是1999年才放开对中国的留学，因此2000年的时候，中国人很少。法国人总是好奇的问：“是日本人吗”？被否定后，会一直问下去：“来自台湾？来自香港？”最后才问到中国。现在即使日本人都会被问到“是中国人吗”。那个时候去巴黎，各景点、购物中心都没有汉语说明。现在不仅提供汉语介绍，大的市场都有专门中国人雇员。就是景点中的流动小贩都会说几句磕磕巴巴的汉语。最搞笑的是，乞丐都会用汉语和你打招呼，以博得兴奋之余的中国人的大方。而接待中国游客的法国宾馆根据中国的饮食习惯，都提供热水。
中国在法国心目中的变迁还有几件事很有代表性。2002年，一位法国朋友的儿子要到中国去实习。结果他的同学对他的冒险精神深表钦佩。在给他的信中说：“你去这么遥远的陌生之地，真是英雄。”这个时候，中国尽管自我感觉还不错，但仍然在法国社会的视野之外。2004年，中法关系出现一个高潮。由于法国反对美国入侵伊拉克而和中国、德国、俄罗斯结成和平同盟，对抗英美的战争轴心。为此，中法大办文化年，胡锦涛主席赴巴黎出席双方建交四十周年活动，希拉克总统打破外交惯例，亲赴机场迎接。对于海外华人来讲，春节期间在法国的象征香榭里社大街举行庆祝游行，被称为最为自豪的一刻。众所周知，海外华人在法国不过五十万，并不是最大的外族群裔。然而，却只有华人享有互殊荣。要知道，外国人在这条街上游行历史上只发生过两次。一次是二战时德国占领巴黎，自已举行的。如果从政府批准的角度讲，海外华人是唯一的。这个时候，应该说中国切切实实以实力走进了世界，走进了不仅仅是政治人物、专业人士而且还有平民大众关注的视野。不过现在看，当时法国给中国如此礼遇，一方面是需要中国，另一方面还是表示了法国的自信。
它可以给认为弱于自己的国家的极高礼遇，显示自己的宽容。就象当年甲午海战之后，已经失去一切权力的李鸿章赴欧洲访问，一路之上都是极高规格接待。所在国的国家元首亲自接见、亲自宴请。以致于战胜国日本自我解嘲道：“中国毕竟是大国嘛”。但实际上是西方优越感的一种外射。
法国媒体包括百姓对中国的变化在2008年完成了转折。在法国人眼里，中国已经是一个确确实实的威胁。不过在2005年的时候已经有了苗头。这一年法国民众在公投中否决了欧盟宪法。许多分析文章把原因归到中国身上。这是我印象中的第一次体会到法国式的“中国威胁论”。现在法国人谈起中国，已从过去的欣赏到不服气而发展到现在的焦虑和略带恐惧。根据我的了解，支持中国民主化的法国群体中，其出发点是不一样的。有的寄希望民主化搞垮中国，有的寄希望民主化减少中国的威胁。但无论怎样，正如近代政治学奠基人马基雅维里所说的：“令人爱戴远比不上令人恐惧”。我也宁愿中国被别人恐惧，也不愿意被别人同情。
说来不可思议，海外华人对法国的体制和新闻自由的清醒认识，也和中国有关。2003年，中国发生“非典”，而且由于恰逢领导人交替和旧有体制不适应如此大规模的疾病爆发，造成初期应对失效而且在亚洲乃至世界传播。如果放到现在，法国媒体早就对中国口诛笔伐了。然而，当时由于中法关系正在佳境，美国也正在为攻打伊拉克造势，因此法国媒体对中国相当宽容。不仅如此，法国总理拉法兰毅然决然按期访华，法方也照样邀请胡锦涛主席访问法国参加G8会议。不仅政治上如此，其他领域的活动也照旧。这年五月恰逢法国主办世界杯乒乓球赛，中国的非典处于最高峰、最危机一刻，法国对中国代表团仍然一路绿灯。2004年，胡锦涛主席正式访问法国，许多流亡组织闻风而动，妄图制造事端。结果，法国警察不惜暴力执法，强行弹压。甚至只要有穿黄衣服的人从地铁口出来，警察就蜂涌而上，强行拉到准备在侧的警车，或者直接就地封锁。如果遇到反抗，一律“强力”回应。令人出奇的是，法国的媒体都视而不见。而且这个时候，巴黎市政府也从不制造什么不利于中法关系的事件。所以，2008年当火炬来到巴黎，由于此前在伦敦出现的冲击事件，法方声称将按迎接国家元首的级别派警察予以保护。然而，出工和出力是两码事，最终酿成中法关系严重倒退的外交事件。因此，许多国内自由派人士常常以新闻自由和政党政治为理由来为西方辩护，要么是他们没有看懂，要么就是故意为之。
做为单一制的法国，中央政府无论是对媒体还是反对党，都有足够的制约手段，区别只是在于想或不想而已。如果再从中法两国的制度不同来看新闻自由的话，双方并没有实质性的不同。在法国，不能攻击国家领导人。PPDA是法国大牌主持人，就因为说萨科奇矮，而被迫辞职。《巴黎竞赛报》就因为登了萨科奇前妻和情人的照片，所有有关人员都被免职。
有意思的是，大陆的崛起也在海外台湾影响力式微的对照下得到放大。巴黎文化中心在巴黎成立的时候，已在巴黎有着几十年历史的华侨文教中心却关门大吉。2004年我第一次去台湾，还可以乘长荣直达台北的飞机。等到2008年再次之时，只有转机而无直飞的航班了。而此时，巴黎和北京对开的航班，国航增加两班，还有法航、东航、南航纷纷建起了直飞航线。当然对旅法华人震撼力更大的一件事是《欧洲日报》于2009年8月31日宣布停刊。来自台湾背景的《欧洲日报》曾经是欧洲华文报纸的霸主，其对侨社的影响力无人可比。然而，进入二十一世纪后，却加速滑坡，终至回天无力，结束其历史使命。而创刊仅二十余年、简体字的《欧洲时报》成为欧洲大陆唯一一份华文日报，成为华人社会的新龙头。
不过对于海外华人来讲，中国经济崛起只是一方面，更为重要的是中国模式的崛起。特别是在西方经济危机的背景下，中国的制度模式开始展现与西方平起平坐的趋势。还记得2003年，两位中国人民银行的朋友来巴黎，夜间长谈。当时中国银行负债率极高，按西方的标准都算破产。至于解决之道，这两位朋友建议出售给西方。因为东欧就是这样做的，他们担心的只是西方是不是会买。结果六年过去了，全球十大银行的前三位都来自中国，而且排在后面的西方银行资产仅比中国的零头多一点。中国国家领导人参加国际金融会议，面对台下曾经不可一世的西方银行直言批评：是贪婪导致了这场危机！全场鸦雀无声。仅仅几年中国就脱胎换骨，这是一种什么神奇的制度力量？
伴随中国经济崛起的必然是制度崛起、文化崛起。法国十年已经使我们看到这一天正在加速到来。
http://blog.ifeng.com/article/3225552.html
十年虽然不过历史一瞬，法国本身也仿佛被时间忘却，仍如十年前的今天，看不出什么变化。如果没有中国做坐标，把法国当世外桃园也不为过。可以说，法国唯一可观察到的变化，就是中国元素。
2000年初到法国，最为震撼的是两件事。一是校园里停满的小车以及各式琳琅满目的手机。此时的中国，手机仍然是奢侈品，私家车就更不用说来。看着这些都眩目。然而仅仅三年，手机就开始普及。到现在，中国已经平均不到两人一部了(已突破七亿户大关，仅上半年就增加超过六千万户，高过法国总人口数)。再过三年，汽车开始大规模进入家庭。现在的中国，已经超过汽车王国美国成为全球汽车销售第一的国家。而这一切，就是在这十年间实现的。现在的留学生来到法国，大都配备笔记本电脑、手机、MP3、照像机。可不象我们哪个时候，都是基本的用品。
法国是1999年才放开对中国的留学，因此2000年的时候，中国人很少。法国人总是好奇的问：“是日本人吗”？被否定后，会一直问下去：“来自台湾？来自香港？”最后才问到中国。现在即使日本人都会被问到“是中国人吗”。那个时候去巴黎，各景点、购物中心都没有汉语说明。现在不仅提供汉语介绍，大的市场都有专门中国人雇员。就是景点中的流动小贩都会说几句磕磕巴巴的汉语。最搞笑的是，乞丐都会用汉语和你打招呼，以博得兴奋之余的中国人的大方。而接待中国游客的法国宾馆根据中国的饮食习惯，都提供热水。
中国在法国心目中的变迁还有几件事很有代表性。2002年，一位法国朋友的儿子要到中国去实习。结果他的同学对他的冒险精神深表钦佩。在给他的信中说：“你去这么遥远的陌生之地，真是英雄。”这个时候，中国尽管自我感觉还不错，但仍然在法国社会的视野之外。2004年，中法关系出现一个高潮。由于法国反对美国入侵伊拉克而和中国、德国、俄罗斯结成和平同盟，对抗英美的战争轴心。为此，中法大办文化年，胡锦涛主席赴巴黎出席双方建交四十周年活动，希拉克总统打破外交惯例，亲赴机场迎接。对于海外华人来讲，春节期间在法国的象征香榭里社大街举行庆祝游行，被称为最为自豪的一刻。众所周知，海外华人在法国不过五十万，并不是最大的外族群裔。然而，却只有华人享有互殊荣。要知道，外国人在这条街上游行历史上只发生过两次。一次是二战时德国占领巴黎，自已举行的。如果从政府批准的角度讲，海外华人是唯一的。这个时候，应该说中国切切实实以实力走进了世界，走进了不仅仅是政治人物、专业人士而且还有平民大众关注的视野。不过现在看，当时法国给中国如此礼遇，一方面是需要中国，另一方面还是表示了法国的自信。
它可以给认为弱于自己的国家的极高礼遇，显示自己的宽容。就象当年甲午海战之后，已经失去一切权力的李鸿章赴欧洲访问，一路之上都是极高规格接待。所在国的国家元首亲自接见、亲自宴请。以致于战胜国日本自我解嘲道：“中国毕竟是大国嘛”。但实际上是西方优越感的一种外射。
法国媒体包括百姓对中国的变化在2008年完成了转折。在法国人眼里，中国已经是一个确确实实的威胁。不过在2005年的时候已经有了苗头。这一年法国民众在公投中否决了欧盟宪法。许多分析文章把原因归到中国身上。这是我印象中的第一次体会到法国式的“中国威胁论”。现在法国人谈起中国，已从过去的欣赏到不服气而发展到现在的焦虑和略带恐惧。根据我的了解，支持中国民主化的法国群体中，其出发点是不一样的。有的寄希望民主化搞垮中国，有的寄希望民主化减少中国的威胁。但无论怎样，正如近代政治学奠基人马基雅维里所说的：“令人爱戴远比不上令人恐惧”。我也宁愿中国被别人恐惧，也不愿意被别人同情。
说来不可思议，海外华人对法国的体制和新闻自由的清醒认识，也和中国有关。2003年，中国发生“非典”，而且由于恰逢领导人交替和旧有体制不适应如此大规模的疾病爆发，造成初期应对失效而且在亚洲乃至世界传播。如果放到现在，法国媒体早就对中国口诛笔伐了。然而，当时由于中法关系正在佳境，美国也正在为攻打伊拉克造势，因此法国媒体对中国相当宽容。不仅如此，法国总理拉法兰毅然决然按期访华，法方也照样邀请胡锦涛主席访问法国参加G8会议。不仅政治上如此，其他领域的活动也照旧。这年五月恰逢法国主办世界杯乒乓球赛，中国的非典处于最高峰、最危机一刻，法国对中国代表团仍然一路绿灯。2004年，胡锦涛主席正式访问法国，许多流亡组织闻风而动，妄图制造事端。结果，法国警察不惜暴力执法，强行弹压。甚至只要有穿黄衣服的人从地铁口出来，警察就蜂涌而上，强行拉到准备在侧的警车，或者直接就地封锁。如果遇到反抗，一律“强力”回应。令人出奇的是，法国的媒体都视而不见。而且这个时候，巴黎市政府也从不制造什么不利于中法关系的事件。所以，2008年当火炬来到巴黎，由于此前在伦敦出现的冲击事件，法方声称将按迎接国家元首的级别派警察予以保护。然而，出工和出力是两码事，最终酿成中法关系严重倒退的外交事件。因此，许多国内自由派人士常常以新闻自由和政党政治为理由来为西方辩护，要么是他们没有看懂，要么就是故意为之。
做为单一制的法国，中央政府无论是对媒体还是反对党，都有足够的制约手段，区别只是在于想或不想而已。如果再从中法两国的制度不同来看新闻自由的话，双方并没有实质性的不同。在法国，不能攻击国家领导人。PPDA是法国大牌主持人，就因为说萨科奇矮，而被迫辞职。《巴黎竞赛报》就因为登了萨科奇前妻和情人的照片，所有有关人员都被免职。
有意思的是，大陆的崛起也在海外台湾影响力式微的对照下得到放大。巴黎文化中心在巴黎成立的时候，已在巴黎有着几十年历史的华侨文教中心却关门大吉。2004年我第一次去台湾，还可以乘长荣直达台北的飞机。等到2008年再次之时，只有转机而无直飞的航班了。而此时，巴黎和北京对开的航班，国航增加两班，还有法航、东航、南航纷纷建起了直飞航线。当然对旅法华人震撼力更大的一件事是《欧洲日报》于2009年8月31日宣布停刊。来自台湾背景的《欧洲日报》曾经是欧洲华文报纸的霸主，其对侨社的影响力无人可比。然而，进入二十一世纪后，却加速滑坡，终至回天无力，结束其历史使命。而创刊仅二十余年、简体字的《欧洲时报》成为欧洲大陆唯一一份华文日报，成为华人社会的新龙头。
不过对于海外华人来讲，中国经济崛起只是一方面，更为重要的是中国模式的崛起。特别是在西方经济危机的背景下，中国的制度模式开始展现与西方平起平坐的趋势。还记得2003年，两位中国人民银行的朋友来巴黎，夜间长谈。当时中国银行负债率极高，按西方的标准都算破产。至于解决之道，这两位朋友建议出售给西方。因为东欧就是这样做的，他们担心的只是西方是不是会买。结果六年过去了，全球十大银行的前三位都来自中国，而且排在后面的西方银行资产仅比中国的零头多一点。中国国家领导人参加国际金融会议，面对台下曾经不可一世的西方银行直言批评：是贪婪导致了这场危机！全场鸦雀无声。仅仅几年中国就脱胎换骨，这是一种什么神奇的制度力量？
伴随中国经济崛起的必然是制度崛起、文化崛起。法国十年已经使我们看到这一天正在加速到来。
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巴黎金秋，天高云淡，气候宜人，精神爽快。9月28日傍晚，平时静寂的巴黎东郊布洛涅森林，突然车水马龙，人声鼎沸，卡泰兰花园酒店门前更是大红灯笼高高挂。2000多名中外嘉宾出席中国驻法使馆国庆招待会，共祝中华人民共和国成立60周年。
按以往惯例，中国国庆招待会都在大使馆举行，可能今年是60周年大庆而特别升级，改在此高级西餐馆举行。
按以往惯例，国庆招待会分不同时间的两次举行，一次是招待外国政要，一次是招待侨胞。可是今天两者合二为一，一次举行，因而人数众多，分外热闹。
这次国庆招待会规格高，管理严，请帖都编上号数，规定要看身份证对号进入。真想不到我与内子进入时，领事部主任许建工参赞对检查人员说：“这是陈湃夫妇，不用检查对号”。听到这句话，使我感受到远在万里的祖国对一个游子的关怀，同时也感到中国驻法大使馆对我的信任，顿时心里暖洋洋的。
招待会的大厅中“庆祝中华人民共和国建国六十周年”红色大型横幅高高悬挂。下面是中、法两国国旗并列，再下面的旅法侨界敬献的2009朵鲜艳的红、黄玫瑰拼写出“1949-2009”的花语，倾诉着对祖国60华诞的热切祝福。由９名旅法青年音乐家表演的民乐，增加了欢乐的气氛。
法国前总统希拉克、德斯坦；前参议长蓬斯莱，前总理拉法兰，各国驻法使馆官员，华侨华人、留学生、中资机构等2000多位各界嘉宾出席了招待会。法国现任总理菲永发来了贺信。
孔泉大使在热烈的掌声中致辞，对各界来宾致以热烈欢迎，并与大家一起回顾了新中国60年来走过的不平凡历程以及取得的辉煌成就。
他说，60年间，中国人民励精图治，艰苦奋斗，走过了其他国家几百年的发展历程，创造了世界奇迹，实现了中华民族的伟大复兴。在历史巨变的洪流中，中国不仅把握机遇发展了自己，也有力推动了世界发展和进步。
他特别提到，今年是中法建交45周年。45年来，中法关系飞跃发展，屡上新台阶。在双方共同努力下，中法关系掀开了新的一页，重新步入了快车道。6天前，胡锦涛主席和萨科齐总统在纽约成功会晤，为两国关系今后发展明确了方向。我们相信，只要双方本着相互尊重、平等相待、互利合作的精神，不断开拓创新，奋发进取，中法关系必将迎来更加美好的明天。
招待会从下午6时开始一直到晚9时半，嘉宾们才带着对新中国祝福的美好心情离开。
陈湃 2009年10月2日于巴黎
按以往惯例，中国国庆招待会都在大使馆举行，可能今年是60周年大庆而特别升级，改在此高级西餐馆举行。
按以往惯例，国庆招待会分不同时间的两次举行，一次是招待外国政要，一次是招待侨胞。可是今天两者合二为一，一次举行，因而人数众多，分外热闹。
这次国庆招待会规格高，管理严，请帖都编上号数，规定要看身份证对号进入。真想不到我与内子进入时，领事部主任许建工参赞对检查人员说：“这是陈湃夫妇，不用检查对号”。听到这句话，使我感受到远在万里的祖国对一个游子的关怀，同时也感到中国驻法大使馆对我的信任，顿时心里暖洋洋的。
招待会的大厅中“庆祝中华人民共和国建国六十周年”红色大型横幅高高悬挂。下面是中、法两国国旗并列，再下面的旅法侨界敬献的2009朵鲜艳的红、黄玫瑰拼写出“1949-2009”的花语，倾诉着对祖国60华诞的热切祝福。由９名旅法青年音乐家表演的民乐，增加了欢乐的气氛。
法国前总统希拉克、德斯坦；前参议长蓬斯莱，前总理拉法兰，各国驻法使馆官员，华侨华人、留学生、中资机构等2000多位各界嘉宾出席了招待会。法国现任总理菲永发来了贺信。
孔泉大使在热烈的掌声中致辞，对各界来宾致以热烈欢迎，并与大家一起回顾了新中国60年来走过的不平凡历程以及取得的辉煌成就。
他说，60年间，中国人民励精图治，艰苦奋斗，走过了其他国家几百年的发展历程，创造了世界奇迹，实现了中华民族的伟大复兴。在历史巨变的洪流中，中国不仅把握机遇发展了自己，也有力推动了世界发展和进步。
他特别提到，今年是中法建交45周年。45年来，中法关系飞跃发展，屡上新台阶。在双方共同努力下，中法关系掀开了新的一页，重新步入了快车道。6天前，胡锦涛主席和萨科齐总统在纽约成功会晤，为两国关系今后发展明确了方向。我们相信，只要双方本着相互尊重、平等相待、互利合作的精神，不断开拓创新，奋发进取，中法关系必将迎来更加美好的明天。
招待会从下午6时开始一直到晚9时半，嘉宾们才带着对新中国祝福的美好心情离开。
陈湃 2009年10月2日于巴黎
转帖《如何用英语在西方宣传毛泽东思想》
辗转从朋友那里看来的，太牛了。
刚开头的时候企图默记，以备不时之需。结果很快发现太深奥了，环环相扣，逻辑缜密。背不下来，望文兴叹。
换了一个工作团队。跟几个同事“旷日持久”的争论了近两个月，关于毛泽东。 其中一位最“顽固”的， 渐渐的，他有些怀疑自己一直以来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次争论整理了一下，贴在下面。
同事：毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。
我：我不这样认为。
同事：它不能继续了难道这不是最好的证明吗？中国正在经历问题。
我：中国的问题不是共产主义的问题。
同事：但中国是共产主义国家。
我：我认为我们还不是，我们是共产党执政的国家，他们有共产主义信仰。
同事：这是我对毛和共产主义不能接受的。
我：不能接受共产党员们有共产主义信仰？
同事：不能接受他们强迫所有中国人都相信共产主义。
我：我不认为存在强迫。
同事：但毛要建立共产主义国家。
我：这点我不反对。
同事：这就是强迫。他剥夺了上帝赋予人们的权利，选择的权利。
我：这种权利曾经在中国存在过吗?
同事错愕。
我：这才是值得思考的问题，不是吗？上帝赋予人的权利，在中国，对中国人来说，共产党之前也从来没有拥有过。 用上帝赋予的权力去质疑中国是不公平的。
同事：没有感受过上帝的慈爱，这是中国人的不幸，我为中国人感到难过。
我：我只是在说一个事实。大部分中国人不知道上帝。
同事：这不是上帝的问题。
我：那么是谁的问题？
同事：上帝始终存在，不能因为没有发现就质疑上帝。
我：我不是在质疑上帝。但事实是中国人没有被上帝指引过，被不相信上帝的共产党指引了，被毛指引了，突然发现了完全不同于上帝说的世界，假如上帝是慈爱的，慷慨的，能不能接受中国人的发现?
同事怒：你在怀疑上帝。
我：不，我期待上帝能够接受中国。
同事：中国先要信上帝。
我： 难道上帝是有选择的去保佑那些他认为好的孩子？
同事怒：这简直是疯狂！对不起，我不想再进行这个话题。
同事：你和我认识的任何一个中国人都不同。
我：因为我不反对共产主义和毛。
同事：我想是这样。
我：我有什么理由反对呢？毛和共产党给中国带来的是进步。
同事：毛让自己成为最大的独裁者，不是吗？没有人可以反对他。
我：为什么要反对他？我并不认为毛是独裁者。
同事：没有“为什么”，他必须可以被反对。他拥有最大的权力，他想做什么就做什么，他如果疯狂，世界就是灾难！ 中国发生的一切证明他就是疯狂的。（同事声调越提越高）
我：别激动。。。。我并不反对你说的一切。反对，容易做到。但反对能不能起到作用才是重要的，不是吗？ 布什总统要打仗，选民们谁能阻拦？伊拉克战争的结果，现在不是每个人都在承担着吗？
同事：布什是我们选出来的总统，我们必须相信他支持他。
我：如果这是理由，毛不是被纸的选票选出来的，而是中国人用生命的选票选出来的。
同事愣住，片刻：但这也不是他可以拥有最大权利的理由。
我：什么才可以是理由？我不否认毛拥有最大的权力。 美国权力最大的是谁？ 是总统吗？ 不是，对吗？ 比较，应该是相同职位的比较才合理，不是吗？
同事：我不能同意你说的。
我：总统的决定，和总裁的决定，哪个对你影响大？ 是总裁，不是吗？在中国，我是说毛的时代，总裁和你都是为国家服务。
同事：这简直不可思议。我，根本反对中国那样的方式。
我：中国为什么会选择那样的方式？
同事：毛拥有最大的权力而不被监督是不能接受的。
我：假如中国人不反对呢？
同事：什么？
我：你可以反对上帝吗？
同事：上帝啊，你在说什么？
我：我在说毛为什么得到中国人信任。
同事：你在告诉我毛在中国是上帝？这完全是疯狂。
我：对于中国受压迫的人来说，是这样。共产主义运动在中国的时候，上帝的声音也在中国传播，但中国人选择了毛。我相信上帝是慷慨的。
同事：中国人把毛当作上帝是。。。。完全不能接受的。
我：对于中国人来说毛可能比上帝更具体。
同事怒：这是罪恶。
我：你不能要求不知道上帝的也按照上帝旨意去做。
同事：没有找到上帝的指引，这是中国人灾难。
我：我们的灾难100多年前就开始了，上帝来到中国的时候。
同事：什么？！
我：100多年前，上帝的确曾经派使者到过中国，传播文明和上帝的声音，但是非常不幸，中国人还没有感受到上帝之前，首先面对了武器和抢夺。当然你们仍然把这一切归罪于中国人。中国人的苦难过去100多年就没停止过，直到毛的出现。中国人选择了毛，用追随和牺牲。
同事：但这不是上帝的选择。
我：中国人需要上帝的时候，上帝在哪儿？
同事愤怒+震惊：上帝啊！我不敢相信你提出这样的问题！
同事：我可以理解毛在中国人心里有不可取代的位置。但是，他应该把自己置于监督之下。
我：我不反对。让我问一个问题，总统，大法官，和美国所有的政治家们，可不可以是没有信仰的人？
同事：不可以。
我：只要总统坚信上帝，你就不会认为他会作出违背上帝旨意，或者道德愿望的事情？
同事：基本来说，是这样。
我：那么，宗教信仰是高于一切的，不是吗？
同事：这是毫无疑问的。
我：美国所有政治的一切，包括对总统的监督，都是处在宗教信仰之下，没有什么可以超越上帝的，不是吗？
同事：是的。
我：国家所遵从的宗教信仰是不能和选民的宗教信仰冲突的，对吗？
同事：这是必须的。
我：毛政权成立时，中国基本是个没有统一信仰的国家。
同事惊讶：什么？
我：让中国人拥有信仰，这是毛进行的艰苦的努力，他付出了巨大的代价，直到今天，他仍然接受着指责。毛政权刚成立的时候，大部分中国人脑子里，既没有上帝，也没有准确理解的共产主义。
同事：我的上帝！
我：你也震惊，不是吗？那就是中国的现实。请坦率告诉我，你，我想是整个西方看我们，中国人没有信仰是灾难，有了信仰不信上帝也是灾难，对吗？
同事沉默不语。
我：我不认为毛是拒绝监督的。 但比监督更重要的是一个国家或者人必须是有信仰的，不是吗？
同事点头：是的。
我：我也希望毛建立政权的时候建立了美国这样的三权分立，但是，毛面对着几乎是废墟的国家，大部分人不仅不知道信仰，而且还是文盲。唯一能领导中国人做事情的只有毛领导的共产党，你觉着那种情况，三权分立怎么建立？
同事：难以想象（那种情况）。
我：
是的。不知道上帝就不知道上帝赋予的权力。 批评毛让中国人民信仰共产主义这不公平，毛带给中国巨大进步之一，就是他告诉中国人信仰是多么的重要？
毛很伟大，当大部分中国人都象上帝一样敬仰他时，他并没有把众人的敬仰变成宗教，而是鼓励大家把共产主义作为信仰，用科学的方法去看世界。
同事惊讶。
我：当然毛并不排斥，他建立了三种互相监督，在共产主义信仰之下，以适合中国的方式。
同事：我很感兴趣。
我：
他让每个城市的单位，农村的村庄都有两套一样组成的领导团队。比如一个工厂，有厂长就要有书记，农村有村长，就要有村支书，两个并行的领导不能是同一个
人，这是两种相互之间的监督。还有第三种权力是监督这两个的，就是人民可以监督领导的权力。这一切的前提就是，共产主义信仰下，坚持社会主义制度。
同事：但是毛的权力？谁来监督他？
我：问得好。你觉着一个国家，可以资本主义制度，社会主义制度经常更替吗？
同事：不！那是灾难。
我：毛一直面对这个问题。他要坚持社会主义，我也认为社会主义适合中国，在这一点上，毛是独裁的，但是为了大多数人的利益。
同事：我不认为我会认同，但你说的也许有道理。
同事：我不反对毛也许做了对中国人民有好处的事情。但是如果仅仅从得到的好处去判断，这同样是疯狂的。
我：我可以赞同。制度的公平和合理更重要。我认为如果这样说，你应该更认同毛的做法。他在建立一个公平的社会。
同事：这是我要说的另外一个问题，毛剥夺中国人的自由。
我：自由是相对于制度下的，不是吗？
同事：不，自由是每个人都应该拥有的，没有任何制度或个人可以限制人的自由。
我：是这样吗？如果是40年前，我们今天这样谈论，FBI要来找我们麻烦了----办公室里不能摆放或谈论任何关于共产主义的东西。这条法律好象现在还没被废除？
同事错愕。
我：我们可以选择下午一点上班吗？我们可以不跟老板请假离开吗？我们可不可以抛弃团队精神？我们在办公室没有自由，不是吗？ 当然多长时间去喝一杯咖啡，或者多少分钟休息一下，我们只有这样的自由，制度下的自由，不是吗？
同事：我不反对。但我的中国朋友告诉我，毛的时代，中国人连这种自由都被剥夺了。必须穿一样的衣服，唱一样的歌曲，只能听毛的话，绝对的服从。我的朋友经历过毛的时代。
我：
我没有这种幸运，没有经历毛的时代，的确很疯狂。我也反对这样。我不反对统一的规则秩序和纪律，我支持规则秩序和纪律之下的自由，但我反对绝对的自由。我
认为毛的时代，做到了统一的规则秩序和纪律，但是忽略了这之下的放松。毛说过，既要统一意志，又要个人心情舒畅，显然没有这样做好。我反对没有做好，但我
不反对毛。
同事：毛曾经说过这样的话？
我：是的。毛也曾经说过，小孩就要玩，释放天性，不要被束缚。
同事：不！很难相信这是毛说的。
我：毛有巨大的同情和宽容，他不愿意被压迫，也不愿意看到任何不公平的压迫，包括父母压制孩子。
同事：我很难相信毛是这样的。那么他为什么强迫全国都一样？
我：我不认为那是毛做的。要了解这些，必须了解中国文化。告诉我，如果工作中感觉被压制，会是总裁吗？不是，对吗？很多时候是直接上级。看，美国和中国并没有不同。任何政策和工作，最高的领导和属下人员之间，总是有其他的人存在，共产党叫做干部。
同事：你是说，是执行毛的政策的人，造成了那一切？
我：我认为是的。
同事：但是毛有责任。
我：当然。但我不首先指责毛。我认为中国需要改造文化，尤其官场文化。毛做了努力，他对干部很严厉，他迫使共产党员只能在共产主义信仰下无私的工作。但这也导致毛之后，首先反对毛的，不是普通人民，而是毛的干部。
同事：令人吃惊。
同事：你怎么看毛时代的贫困？
我：毛时代有什么理由富有吗？
同事笑：我怎么没想到？
我：如果毛时代是让中国由富变穷，这是毛的问题。但中国本来什么都没有，甚至是负数，是毛把中国变成的正数，我对毛没有任何怨言。
同事：毛为什么限制农民离开土地？
我：我理解是为了保障。中国工业不发达，不能提供足够的就业。中国农民最多，很少受到教育，毛一直在努力改变他们，投入很多。我相信你听到过毛时代正面的？
同事：当然，教育和医疗都是免费的。 但是毛建立了一党执政。这是我们不能接受的。
我：我也不能接受。但我到了美国后，我理解了。
同事惊讶：抱歉，你在说什么？
我：告诉我，民主党和共和党有什么不同吗？
同事：似乎没有。
我：民主党员和共和党员宗教信仰有什么不同？
同事：确切说，也没有。
我：民主党和共和党员中有共产主义者吗？
同事：这几乎是不可能的。
我：这就是我的理解。执政的，无论几个政党，他们必须是宗教信仰没有冲突。
同事：是的。
我：或者美国政治制度本身，就限制了其他宗教信仰的人从政，对吗？
同事：不，我们是宗教信仰自由的。
我：你为什么不能接受共产主义？
同事：因为共产主义是疯狂的。
我：不管它是什么，你的确是不能接受。大部分美国人也不能接受。
同事：是事实。
我：中国的一党执政有什么难理解的呢？当然是统一信仰的人组成的团队才可以管理好国家。
同事：但美国人拥有的民主权利，中国人没有。
我：我同意。可以选择总统，可以批评总统。但可以批评总裁吗？对美国人来说，选民主还是共和有什么区别呢？毛时期的中国人可以给单位领导提意见而不用担心失去工作。我们可以给总裁提意见吗？美国政府工作人员不是有条法律，不能反对攻击上级吗？民主权利呢？
同事：但毛限制了人民选择的权利，让中国只能成为共产主义国家。
我：确切说，是社会主义。那是中国人民通过牺牲的选择。
同事：我可以理解是人民选择了毛，但不能因为人民选择了一次，毛就剥夺了他们第二次的选择。
我：毛并没有剥夺。 那么你能告诉我印第安人在哪里？ 如果国家的制度可以多次选择，原来在美国的印第安人呢？他们选择的权利呢? 美国为什么只能成为今天这样子？为什么不能选择回到印地安土著？
同事：我们是被上帝保佑的土地，事实证明我们的选择是对的，是制度最好的国家。
我：但原来这片土地上的人呢？因为不是上帝挑选的孩子，他们现在只能生活在保护区，不是吗？可以给他们第二次选择吗？当然这不是好的比喻，我只是想说，一个国家制度的选择，往往很长时间内，只能选择一次。毛要建立的是社会主义制度，这是中国人的选择。
同事：简直是疯狂的比喻。
同事：不管怎么说，选举是民主的，相对于毛的共产主义。
我：我认为监督最重要。选票不是监督。
同事楞。
我：你投票选出的议员，你知道谁在他的工资支票上签字吗？你不知道。
同事：我。。。从来没有想过这个问题。
我：
因为你相信你们的制度是完美的。你可以投票选出总统，选出议员，你为你拥有的权力高兴，我也会的。但是，你有投票的权利，却没有参与总统或者议员决策的权
利，汽油涨价了，你可以自由去游行抗议，如果被抗议者只在乎他自己的利益，会因为你的抗议改变吗？不会。我们每天生活在无数的规则中，我们只有服从才能生
活工作少些麻烦，所有这些规则，哪些是选民可以参与制定的？毛的主张之一, 就是让人民有参与制定规则的权利，尽管他没有制定选举制度。
同事沉默，想了一会儿：毛的时代，中国人是自由的吗？
我：用美国的标准来衡量，不是。不仅没有自由，也没有民主。
同事：你是说，还有另外的标准？
我：是的。确切说不是标准，是感觉。 自由是感觉，幸福也是感觉，不是吗？
同事：我想我不得不同意。
我：团队让我们必须服从统一规则和行动，但我们仍然觉着很自由，是吗？
同事：是的。
我：因为团队精神让我们更有效的工作，反过来保障了我们。美国人服从规则很难吗？
同事：根据情况。
我: 规则和纪律，在毛之前中国人对这些是陌生的。毛的共产主义运动让中国人知道了有组织和纪律要服从。
同事：你曾经告诉我，中国人以前就喜欢集体的诉求？
我：是的。因为个体总是脆弱的。从前的联盟会因为某个共同认知临时团结在一起，而不是被上帝或者某种精神信仰感召，直到毛的共产主义出现。 毛告诉中国人，首先是信仰，然后才是自由。
同事：共产主义下的自由？
我：是的。
同事：难以置信。
我：哪里的自由不是相对的呢？自由是永远的、毫无条件的第一位吗？你可以接受藐视上帝的自由吗？
同事：不。
我：你认为纽约街头的乞讨者，他们是需要自由呢？还是更需要一块三明治？
同事：当然是三明治。
我：对流浪汉演说自由，很可笑，是吗？他们已经自由的无家可归了。
同事：当然。
我：所以你认为自由很重要的时候，别人可能并不认为这样。
同事：请解释。
我：毛政权之前，在中国农村，绝大多数人自由的象野草一样生存，自生自灭。国家什么都不能提供给他们，什么都没有。
同事：上帝！
我：共产党政权的建立，很快让这个国家有了秩序，让每个人都知道还有国家和政府可以依靠，给他们提供帮助和保障。当然，也让中国人知道了服从政策和纪律。你觉着这个阶段，是自由重要? 还是服从管理重要？
同事：我有些理解了。
我：毛试图建立一个制度，保证每个人都有饭吃，让每个人都不为明天担心。
同事：你知道我为什么反对共产主义吗？ 平衡，自由。
我：我理解。问你一个问题：你认为美国那些大财阀们愿意跟你平分财富吗？
同事：当然他们不会愿意。
我：那么你愿意跟美国的穷人分享财富吗？当然也不会，但你期待更富，这算不算要求向上的平等呢？我是说，很少有向下要求的平等。平衡自由是相对的。想象毛刚建国时，他面对少部分人很富，大多数很穷。
同事：他需要重新分配？
我：这正是毛做的。共产党的确拿走了少部分人的财产，但没有私吞，而是为了全体人民，可以理解吗？
同事：但我疑问的是那以后。人应该是自由的，发展也应该是自由的。
我：
中国刚刚从完全自由过来，如果仅仅是从富人那里拿走财富简单分一下，一切还和从前一样，和强盗分赃有什么不同吗？
毛的重新分配不是让每个人平均分享富人的财富，而是为了建立一种秩序和保障。如果不这样去理解毛和共产党，就会得出相反的结论。确实有人认为毛和共产党是
强盗。
同事沉默。
我：很少一点钱，要做很多的事情，人的自由就会置于集中管理之下。每个进步都会付出代价。我认为这是毛时代有些人感觉没有自由的原因，这样的感觉很自私，不是吗？秩序建立就是限制自由。
同事思考。
我：当然，对被拿走财富的富人来说，也许是不公平的。但旧的中国，大多数人一无所有，连国家的制度和保障都看不到，这是更大的不公平，那些富人们难道不是问题的一部分吗？我相信，如果这样的事情发生在今天的美国，美国人也会起来革命的。
同事犹豫着：。。。是的。 你告诉我一些我从来没听到过的。
同事：你怎么看毛毁灭了中国文化。
我：我不这样认为。毛其实是创造了新的文化，当然也确实是消灭了一些旧的文化。比如，共产党中国之前，中国农村有的地方如果一个寡妇恋爱了，她就可以被同族的人商量一下，绑上石头，沉到水塘里淹死。
同事惊呼：上帝啊，这不是真的。
我：但这在那时候是可以被接受的。没有法律可以惩罚寡妇的族人。 中国共产党之前，中国的妇女是没有地位的。
同事：什么？！
我：如果我出生在那时候，我不会有机会读书，我不能自由恋爱，我可能17岁就要嫁给我不认识的男人，嫁人前我要听父亲的，嫁人后要听丈夫的，总之，我要听男人的。我完全不知道我是谁。
同事的眼睛越睁越大：上帝啊，你说得这是真的？
我：
文化，在共产党中国之前，对大多数人来说太奢侈了。
旧的中国，大部分中国的农民没有土地，没有饭吃，他们是文盲。他们不懂得什么是权利，他们习惯了在最底层生活，见到当官的就害怕，觉着自己象蝼蚁一样低
贱，他们遭遇苦难就只认为上辈子做了错事，他们根本就不知道自己还有权利改变什么。他们不知道上帝，他们连自己是谁都不知道，更令人悲伤的是他们接受这样
的命运。
同事：上帝啊！
我：是的。那个时候，父母可以卖掉儿女。
同事眼睛瞪成了铃铛：你说什么?
我：我在告诉你一段历史，毛就是在那样的环境下，唤醒了穷人的意识，他们从毛那里知道了自己也有改变命运的权力，就是斗争。毛就是有这样大批的人追随牺牲才取得了政权。毛让他们知道了他们是国家的主人，毛给整个国家找回了尊严。
同事：你告诉了我一个从来没听说过的中国。
我：中国穷人多，很多。毛解放了他们。毛确实强调文化的舞台让给普通的劳动者，就是那些被解放的穷人们，社会地位总是和文化地位联系在一起的，不是吗？
同事点头：是的。
我：这也许导致看不上劳动者文化的人，或者只喜欢传统文化的人，对毛不满。
同事：我认为我可以接受毛做的。
我：了解毛，必须要了解毛之前的中国。毛之前中国人没有多少科学知识，很多求神问卦的迷信，被毛取消了。
同事：你认为这是强迫吗？
我：也许是。但是中国需要进步，不是吗？ 毛给中国社会带来的进步是巨大的，他让中国人改变了。旧的中国，大多数人麻木的生存，不知道法律，规则，纪律这样现代文明的东西，毛把这些带给了中国人。
同事：但是毛让中国人都信共产主义。
我：没有人为中国人解释过自然的世界，或者“我是谁”。中国人只有用迷信，神话传说，生死轮回来解释世界。毛把中国社会带到一个新的境界，给中国人解释世界，鼓励去科学的看。这在中国历史上是第一次。
同事沉思。
我：当然我也希望当初给中国人指引的是上帝而不是毛。但是上帝把这个机会推倒了毛面前。 其实，如果忘掉了是否信上帝，毛对世界的解释和上帝没有不同。
同事：毛是怎么解释的？
我：比如对你来说，上帝是什么？是谁？在哪儿？
同事：上帝可能不是一个人，或许他只是超力量，他创造这个世界，以某种力量控制这个世界，让我们以这样的方式生存。
我：
毛是这样解释的，他没有说那种超力量是上帝，他说那是未知的，但相信存在着规律，可以去探索。无论是信仰上帝，还是毛说的，我们都同意探索未知，或者上帝
的力量，不是吗？因为上帝有时候会让我们遭受苦难，如果对未知的规律，或者上帝的力量了解的越多，我们越能尊重上帝，减少伤害，也更能体现上帝的怜悯，不
是吗？
同事：听起来这很有道理。所以说，毛并不反对上帝。
我：请忘掉毛是不是反对上帝，毛是尊重上帝创造的这一切的，当然他是换了一个角度。
同事：我有些理解了。毛也解释世界。
我：是的。上帝让我们信他，告诉我们“我是谁”，世界为什么这样的时候，也在规定着我们在他的指引下思考，不是吗？
同事：当然。
我：上帝给我们带来智慧，让我们有“知道”的权利，不是吗？
同事：是的。
我：毛把共产主义信仰带给中国，但是并没有把这个信仰作为上帝，而是毛非常注意启发人们的智慧，让人民科学地认识世界，自然的和社会的。你如果看毛的文章，他很多在谈论这些。
同事：但毛认为只有创立了共产主义的马克思是科学的？
我：不，任何针对自然世界的科学研究，毛都认可。针对社会科学的，毛的确认为马克思更科学。
同事：这是问题。
我：是的，这是问题。也是西方和中国冲突的根本原因之一，我认为。
同事：我似乎看到了问题。但你描述的毛，也让我看到了不同以前的地方。
同事：我仍然觉着不可思议，你在美国接受了教育，但不反对中国一党执政。
我：我觉着我要感谢美国。
同事：什么？
我：让我从新的角度认识了毛。
同事：不可思议。
我：西方很多人一直认为共产党什么都不信，一群逃出笼子的恶魔。
同事有些尴尬：也许。
我：但毛是有着纯粹和坚定信仰的人。 你也许想不到，毛对共产党的要求，他带给中国人民的思想，认识，和上帝对我们的期待差不多。
同事吃惊。
我：说到信仰，毛做了一件了不起的贡献。中国历史上出现了一群象清教徒一样的人，中国共产党员。
同事：我没理解错吗？共产党是宗教组织？
我：他们不是，但是毛对共产党的要求和约束，我认为近似于宗教。
同事：你这么说，我觉着我比较容易理解。
我：共产党不是宗教。它的目的不是去宣传它的教义。
同事：它的目的是什么？
我：为人民服务。中国很贫穷，要建设社会主义，毛认为只有像清教徒一样有坚定信仰无私的共产党领导人民去努力，才可能完成。
同事惊诧：什么？！ 这太荒谬。每个人都有个人需求。
我：你觉着上帝的使者可以把个人需求置于上帝之上吗？
同事：当然不能。
我：这是毛要求党员做到的。不能把共产党员想象成普通人。他们必须忘掉一切为了个人的东西。上帝是怎么要求他的教徒的？不能有欲望，不能在乎衣食，不能抱怨，不能有违背上帝旨意的自由，不能贪图享受，如果受到惩罚，也必须漠视肉体的痛苦。这也正是毛对党员要求的。
同事：上帝啊，如果党员能这样做到，我想我也会向他们致敬。
我：毛时代的党员就是这么去做的。
同事：但我不相信人可以完全做到无私，只有上帝的使者们。
我：毛时代的共产党员们，甚至一些普通人，如果不看他们的信仰是共产主义，他们所表现出来的奉献精神，很象上帝的使者。
同事：我很难把这些和毛联系起来。太不可思议了。
我：上帝的使者可以通过传播上帝的爱得到满足。毛对幸福的解释，也是这样，超越了物质，纯粹精神的满足。
同事：我不能相信这是毛。
我：
我为什么是在美国重新认识了毛？
来美国前，我认为美国是个自由世界。但我到了美国之后才发现美国是个宗教信仰至上的国家。美国人民坚信这片土地是被上帝挑选的，美国人民是首先被上帝挑选
的宠儿。为此美国人民自傲骄傲，热爱这个国家。
尤其是我看到那些徒步行走的传教者们，穿着朴素简单，吃最简单的食物，他们眼睛里是真诚朴素坚定的，他们让我想起了中国老电影里的共产党员。中国原来也有
这样的一群人，忘我，无私，为了信仰可以承受一切苦难，可以献出生命。不同的是，美国的传教者们是在上帝的指引下，而中国的共产党员们是在共产主义信仰
下，更具体地说，在毛的指引下。
同事：我想我有点被感动，如果这一切是真的。这不是我原来印象中的毛。
我：毛的确令人不可思议。上帝可以让我们去感觉幸福，但不能带来幸福。我们可以感谢上帝带给我们的世界，但上帝不能帮我们改变世界， 一切要靠我们自己。 知道吗？毛也告诉中国人类似的话。
同事：难以置信。
我：你能告诉我，在你心中，上帝，父母，谁是你绝对服从的？
同事：你知道我是虔诚、保守的天主教徒。
我：
中国的传统文化血缘最重要。上帝是怎么说的？即使我们都进了天堂，不管是父母还是兄弟，谁和谁都不认识了，都是上帝的孩子，都在上帝那里喜乐着，不是吗？
中国人从来没有这样的概念，我们相信轮回，这辈子和上辈子都有关系。 你知道吗？是毛，让中国人知道了，还有可以超越自己身边一切去相信的东西，信仰。
同事：不可思议！
我：
上帝说人不能懒惰，要勤劳。毛告诉中国人劳动光荣。中国社会从来没有到达过这样一个阶段，每个人即有信仰，也自觉服从共同遵守的规则，中国人也从来没被指
引“我们的主，天上的父让我有拥有这样的权利”，但是毛让中国人意识到自己斗争的权利。毛从来不强迫人接受他，他总是在讲道理。
如果我告诉你，毛讲得很多道理其实是在强调一个人应该怎么去做才有意义，才幸福高尚，如果每个人都按照毛说的去做，其实和上帝要求我们做的没有太大差别，
你相信吗？
同事：我在挣扎，我不能接受毛在中国人心里可能是上帝的角色。。。但也许这更接近事实。
我：毛不是上帝。我只是说，在中国人找不到上帝指引的时候，毛传递了几乎相同的精神。 毛非常懂得信仰的作用，让人不被眼前利益困扰。我想要回答你的问题，为什么我不反对毛建立的一党执政， 如果这个党是坚定信仰下一群一点私心都没有的人，会产生腐败吗？
同事：我不知道。我想可能性会降低很多。但怎么保证会有这样一群人？
我：毛要求党员们必须是坚定的信仰者，有清教徒一样的朴素和献身精神。
同事：我尊敬朴素和献身的人。
我：假如信仰没有了，或者追求个人利益了，一切都会改变。如果上帝的传道者们，有一天抱怨上帝没有给他们足够的个人自由，没有让他们有丰盛的食物，没有让他们过上富足的生活，让他们承受了太多的苦难，你怎么认为呢？
同事：灾难。这些人有罪恶！
我：监督，可以是不在宗教信仰下的吗？
同事：我认为不可能。谢谢。你让我重新思考毛。
同事：告诉我，你怎么看毛迫害了很多他的同志？那些残酷的东西让我觉着窒息。
我：你是说文化革命？
同事：是的，文化革命，毛的运动。
我：可以问你一个问题吗？你怎么看中世纪宗教清洗中那些教徒？宗教的历史上，死了很多人。
同事愣了一下：那是一个阶段。
我：如果同情毛运动中那些被迫害的人，你从宗教角度去看，可能感觉完全不同。对毛的文化革命，我曾经和你一样，很厌恶。让我转变的是到美国以后，确切说，是接触了基督教以后。
同事：非常有趣。请继续。
我：让我印象最深的是早期基督教的惩罚，如果背叛了上帝，或者他的信仰，不能逃避惩罚和罪恶，甚至肉体的消灭。宗教的惩罚，比毛的运动要血腥残酷的多。
同事：那是早期。
我：是的。 当你把共产党员想象成某种信仰的教徒的时候，他们就有为了信仰必须承担一切苦难的使命，苦难是他们的选择。他们不能象普通人那样向往精神自由和肉体享受，他们必须为他们的信仰和理想作出无条件的牺牲。想想那些为了宗教献身的人们，你会同情还是尊敬？
同事：我想是尊敬。
我：那些因为苦难而抱怨、怨恨上帝的呢？
同事：懦夫。
我：当我读了基督教的惩罚，再看毛，我没有不理解了，甚至觉着毛要温和的太多，你看过毛的书吗？他从来不提倡肉体消灭，而是精神改造，毛很符合现代基督的精神。
同事：你的话引起了我的兴趣。
我：我把文化革命，看作中国共产主义运动的一个阶段，那些信仰者为了真理的斗争。
同事：我不确定我能赞同，但你告诉了我一个完全不同的角度。
同事：你让我对毛的宗教很感兴趣。
我：毛没有宗教。他是坚定的共产主义信仰者。
同事：抱歉。我正是这个意思。你让我看到我从来没听说过的，毛的一面。
我：是。我也看过一些关于毛的书，政治的，权力的，心理的，他们把毛写成暴君，权力贪恋者，心理变态。
同事：是的，所以你说的毛让我感到惊讶。
我：毛是个很哲学的人。你读过毛的书吗？
同事：没有。
我：知道白求恩吗？
同事：不知道。
我：加拿大人。毛写过一篇纪念他的文章，你不妨看看。我会email给你。
第二天一早，同事一到办公室就找到我。
同事：我只想说非常感谢你。
我惊讶：怎么回事？
同事：我昨天晚上看了你传给我的那篇文章，毛的文章，《纪念白求恩》。 我没有想到，毛会写出这样的文章。
接着同事拿出打印的纸，大声朗读了起来：
“Comrade Bethune’s spirit, his utter devotion to others without any thought of self, was shown in his great sense of responsibility in his work and his great warm-heartedness towards all comrades and the people。. Every Communist must learn from him. There are not a few people who are irresponsible in their work, preferring the light and shirking the heavy, passing the burdensome tasks on to others and choosing the easy ones for themselves. At every turn they think of themselves before others. When they make some small contribution, they swell with pride and brag about it for fear that others will not know. They feel no warmth towards comrades and the people but are cold, indifferent and apathetic.”
同事继续：
“Now we are all commemorating him, which shows how profoundly his spirit inspires everyone. We must all learn the spirit of absolute selflessness from him. With this spirit everyone can be very useful to the people. A man’s ability may be great or small, but if he has this spirit, he is already noble-minded and pure, a man of moral integrity and above vulgar interests, a man who is of value to the people. ”
读完后,同事对我说：“我很震惊。如果你不告诉我这是毛写的，如果我把里面所有共产主义或意识形态字眼去掉，如果有人在我面前朗读，我会以为我在聆听上帝宣讲。 毛说的这些，和我曾经在教堂听到过的几乎完全一样。”
同事伸出手来，“我真得非常感谢你。你让我看到了不一样的毛，我想我开始尊敬他了。我更感谢的，我突然心变得很开阔了，我觉着整个世界的门在朝我打开，共产主义和毛已经不再是我心里的障碍，我更了解了中国，我非常高兴，我可以拥抱这些，我想就可以拥抱一切。”
同事笑了，笑得非常灿烂。从我认识他以来，每次总是看到他绅士的、彬彬有礼的微笑，从来没有看到过他笑的这么彻底，像绽裂开的花
刚开头的时候企图默记，以备不时之需。结果很快发现太深奥了，环环相扣，逻辑缜密。背不下来，望文兴叹。
换了一个工作团队。跟几个同事“旷日持久”的争论了近两个月，关于毛泽东。 其中一位最“顽固”的， 渐渐的，他有些怀疑自己一直以来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次争论整理了一下，贴在下面。
同事：毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。
我：我不这样认为。
同事：它不能继续了难道这不是最好的证明吗？中国正在经历问题。
我：中国的问题不是共产主义的问题。
同事：但中国是共产主义国家。
我：我认为我们还不是，我们是共产党执政的国家，他们有共产主义信仰。
同事：这是我对毛和共产主义不能接受的。
我：不能接受共产党员们有共产主义信仰？
同事：不能接受他们强迫所有中国人都相信共产主义。
我：我不认为存在强迫。
同事：但毛要建立共产主义国家。
我：这点我不反对。
同事：这就是强迫。他剥夺了上帝赋予人们的权利，选择的权利。
我：这种权利曾经在中国存在过吗?
同事错愕。
我：这才是值得思考的问题，不是吗？上帝赋予人的权利，在中国，对中国人来说，共产党之前也从来没有拥有过。 用上帝赋予的权力去质疑中国是不公平的。
同事：没有感受过上帝的慈爱，这是中国人的不幸，我为中国人感到难过。
我：我只是在说一个事实。大部分中国人不知道上帝。
同事：这不是上帝的问题。
我：那么是谁的问题？
同事：上帝始终存在，不能因为没有发现就质疑上帝。
我：我不是在质疑上帝。但事实是中国人没有被上帝指引过，被不相信上帝的共产党指引了，被毛指引了，突然发现了完全不同于上帝说的世界，假如上帝是慈爱的，慷慨的，能不能接受中国人的发现?
同事怒：你在怀疑上帝。
我：不，我期待上帝能够接受中国。
同事：中国先要信上帝。
我： 难道上帝是有选择的去保佑那些他认为好的孩子？
同事怒：这简直是疯狂！对不起，我不想再进行这个话题。
同事：你和我认识的任何一个中国人都不同。
我：因为我不反对共产主义和毛。
同事：我想是这样。
我：我有什么理由反对呢？毛和共产党给中国带来的是进步。
同事：毛让自己成为最大的独裁者，不是吗？没有人可以反对他。
我：为什么要反对他？我并不认为毛是独裁者。
同事：没有“为什么”，他必须可以被反对。他拥有最大的权力，他想做什么就做什么，他如果疯狂，世界就是灾难！ 中国发生的一切证明他就是疯狂的。（同事声调越提越高）
我：别激动。。。。我并不反对你说的一切。反对，容易做到。但反对能不能起到作用才是重要的，不是吗？ 布什总统要打仗，选民们谁能阻拦？伊拉克战争的结果，现在不是每个人都在承担着吗？
同事：布什是我们选出来的总统，我们必须相信他支持他。
我：如果这是理由，毛不是被纸的选票选出来的，而是中国人用生命的选票选出来的。
同事愣住，片刻：但这也不是他可以拥有最大权利的理由。
我：什么才可以是理由？我不否认毛拥有最大的权力。 美国权力最大的是谁？ 是总统吗？ 不是，对吗？ 比较，应该是相同职位的比较才合理，不是吗？
同事：我不能同意你说的。
我：总统的决定，和总裁的决定，哪个对你影响大？ 是总裁，不是吗？在中国，我是说毛的时代，总裁和你都是为国家服务。
同事：这简直不可思议。我，根本反对中国那样的方式。
我：中国为什么会选择那样的方式？
同事：毛拥有最大的权力而不被监督是不能接受的。
我：假如中国人不反对呢？
同事：什么？
我：你可以反对上帝吗？
同事：上帝啊，你在说什么？
我：我在说毛为什么得到中国人信任。
同事：你在告诉我毛在中国是上帝？这完全是疯狂。
我：对于中国受压迫的人来说，是这样。共产主义运动在中国的时候，上帝的声音也在中国传播，但中国人选择了毛。我相信上帝是慷慨的。
同事：中国人把毛当作上帝是。。。。完全不能接受的。
我：对于中国人来说毛可能比上帝更具体。
同事怒：这是罪恶。
我：你不能要求不知道上帝的也按照上帝旨意去做。
同事：没有找到上帝的指引，这是中国人灾难。
我：我们的灾难100多年前就开始了，上帝来到中国的时候。
同事：什么？！
我：100多年前，上帝的确曾经派使者到过中国，传播文明和上帝的声音，但是非常不幸，中国人还没有感受到上帝之前，首先面对了武器和抢夺。当然你们仍然把这一切归罪于中国人。中国人的苦难过去100多年就没停止过，直到毛的出现。中国人选择了毛，用追随和牺牲。
同事：但这不是上帝的选择。
我：中国人需要上帝的时候，上帝在哪儿？
同事愤怒+震惊：上帝啊！我不敢相信你提出这样的问题！
同事：我可以理解毛在中国人心里有不可取代的位置。但是，他应该把自己置于监督之下。
我：我不反对。让我问一个问题，总统，大法官，和美国所有的政治家们，可不可以是没有信仰的人？
同事：不可以。
我：只要总统坚信上帝，你就不会认为他会作出违背上帝旨意，或者道德愿望的事情？
同事：基本来说，是这样。
我：那么，宗教信仰是高于一切的，不是吗？
同事：这是毫无疑问的。
我：美国所有政治的一切，包括对总统的监督，都是处在宗教信仰之下，没有什么可以超越上帝的，不是吗？
同事：是的。
我：国家所遵从的宗教信仰是不能和选民的宗教信仰冲突的，对吗？
同事：这是必须的。
我：毛政权成立时，中国基本是个没有统一信仰的国家。
同事惊讶：什么？
我：让中国人拥有信仰，这是毛进行的艰苦的努力，他付出了巨大的代价，直到今天，他仍然接受着指责。毛政权刚成立的时候，大部分中国人脑子里，既没有上帝，也没有准确理解的共产主义。
同事：我的上帝！
我：你也震惊，不是吗？那就是中国的现实。请坦率告诉我，你，我想是整个西方看我们，中国人没有信仰是灾难，有了信仰不信上帝也是灾难，对吗？
同事沉默不语。
我：我不认为毛是拒绝监督的。 但比监督更重要的是一个国家或者人必须是有信仰的，不是吗？
同事点头：是的。
我：我也希望毛建立政权的时候建立了美国这样的三权分立，但是，毛面对着几乎是废墟的国家，大部分人不仅不知道信仰，而且还是文盲。唯一能领导中国人做事情的只有毛领导的共产党，你觉着那种情况，三权分立怎么建立？
同事：难以想象（那种情况）。
我：
是的。不知道上帝就不知道上帝赋予的权力。 批评毛让中国人民信仰共产主义这不公平，毛带给中国巨大进步之一，就是他告诉中国人信仰是多么的重要？
毛很伟大，当大部分中国人都象上帝一样敬仰他时，他并没有把众人的敬仰变成宗教，而是鼓励大家把共产主义作为信仰，用科学的方法去看世界。
同事惊讶。
我：当然毛并不排斥，他建立了三种互相监督，在共产主义信仰之下，以适合中国的方式。
同事：我很感兴趣。
我：
他让每个城市的单位，农村的村庄都有两套一样组成的领导团队。比如一个工厂，有厂长就要有书记，农村有村长，就要有村支书，两个并行的领导不能是同一个
人，这是两种相互之间的监督。还有第三种权力是监督这两个的，就是人民可以监督领导的权力。这一切的前提就是，共产主义信仰下，坚持社会主义制度。
同事：但是毛的权力？谁来监督他？
我：问得好。你觉着一个国家，可以资本主义制度，社会主义制度经常更替吗？
同事：不！那是灾难。
我：毛一直面对这个问题。他要坚持社会主义，我也认为社会主义适合中国，在这一点上，毛是独裁的，但是为了大多数人的利益。
同事：我不认为我会认同，但你说的也许有道理。
同事：我不反对毛也许做了对中国人民有好处的事情。但是如果仅仅从得到的好处去判断，这同样是疯狂的。
我：我可以赞同。制度的公平和合理更重要。我认为如果这样说，你应该更认同毛的做法。他在建立一个公平的社会。
同事：这是我要说的另外一个问题，毛剥夺中国人的自由。
我：自由是相对于制度下的，不是吗？
同事：不，自由是每个人都应该拥有的，没有任何制度或个人可以限制人的自由。
我：是这样吗？如果是40年前，我们今天这样谈论，FBI要来找我们麻烦了----办公室里不能摆放或谈论任何关于共产主义的东西。这条法律好象现在还没被废除？
同事错愕。
我：我们可以选择下午一点上班吗？我们可以不跟老板请假离开吗？我们可不可以抛弃团队精神？我们在办公室没有自由，不是吗？ 当然多长时间去喝一杯咖啡，或者多少分钟休息一下，我们只有这样的自由，制度下的自由，不是吗？
同事：我不反对。但我的中国朋友告诉我，毛的时代，中国人连这种自由都被剥夺了。必须穿一样的衣服，唱一样的歌曲，只能听毛的话，绝对的服从。我的朋友经历过毛的时代。
我：
我没有这种幸运，没有经历毛的时代，的确很疯狂。我也反对这样。我不反对统一的规则秩序和纪律，我支持规则秩序和纪律之下的自由，但我反对绝对的自由。我
认为毛的时代，做到了统一的规则秩序和纪律，但是忽略了这之下的放松。毛说过，既要统一意志，又要个人心情舒畅，显然没有这样做好。我反对没有做好，但我
不反对毛。
同事：毛曾经说过这样的话？
我：是的。毛也曾经说过，小孩就要玩，释放天性，不要被束缚。
同事：不！很难相信这是毛说的。
我：毛有巨大的同情和宽容，他不愿意被压迫，也不愿意看到任何不公平的压迫，包括父母压制孩子。
同事：我很难相信毛是这样的。那么他为什么强迫全国都一样？
我：我不认为那是毛做的。要了解这些，必须了解中国文化。告诉我，如果工作中感觉被压制，会是总裁吗？不是，对吗？很多时候是直接上级。看，美国和中国并没有不同。任何政策和工作，最高的领导和属下人员之间，总是有其他的人存在，共产党叫做干部。
同事：你是说，是执行毛的政策的人，造成了那一切？
我：我认为是的。
同事：但是毛有责任。
我：当然。但我不首先指责毛。我认为中国需要改造文化，尤其官场文化。毛做了努力，他对干部很严厉，他迫使共产党员只能在共产主义信仰下无私的工作。但这也导致毛之后，首先反对毛的，不是普通人民，而是毛的干部。
同事：令人吃惊。
同事：你怎么看毛时代的贫困？
我：毛时代有什么理由富有吗？
同事笑：我怎么没想到？
我：如果毛时代是让中国由富变穷，这是毛的问题。但中国本来什么都没有，甚至是负数，是毛把中国变成的正数，我对毛没有任何怨言。
同事：毛为什么限制农民离开土地？
我：我理解是为了保障。中国工业不发达，不能提供足够的就业。中国农民最多，很少受到教育，毛一直在努力改变他们，投入很多。我相信你听到过毛时代正面的？
同事：当然，教育和医疗都是免费的。 但是毛建立了一党执政。这是我们不能接受的。
我：我也不能接受。但我到了美国后，我理解了。
同事惊讶：抱歉，你在说什么？
我：告诉我，民主党和共和党有什么不同吗？
同事：似乎没有。
我：民主党员和共和党员宗教信仰有什么不同？
同事：确切说，也没有。
我：民主党和共和党员中有共产主义者吗？
同事：这几乎是不可能的。
我：这就是我的理解。执政的，无论几个政党，他们必须是宗教信仰没有冲突。
同事：是的。
我：或者美国政治制度本身，就限制了其他宗教信仰的人从政，对吗？
同事：不，我们是宗教信仰自由的。
我：你为什么不能接受共产主义？
同事：因为共产主义是疯狂的。
我：不管它是什么，你的确是不能接受。大部分美国人也不能接受。
同事：是事实。
我：中国的一党执政有什么难理解的呢？当然是统一信仰的人组成的团队才可以管理好国家。
同事：但美国人拥有的民主权利，中国人没有。
我：我同意。可以选择总统，可以批评总统。但可以批评总裁吗？对美国人来说，选民主还是共和有什么区别呢？毛时期的中国人可以给单位领导提意见而不用担心失去工作。我们可以给总裁提意见吗？美国政府工作人员不是有条法律，不能反对攻击上级吗？民主权利呢？
同事：但毛限制了人民选择的权利，让中国只能成为共产主义国家。
我：确切说，是社会主义。那是中国人民通过牺牲的选择。
同事：我可以理解是人民选择了毛，但不能因为人民选择了一次，毛就剥夺了他们第二次的选择。
我：毛并没有剥夺。 那么你能告诉我印第安人在哪里？ 如果国家的制度可以多次选择，原来在美国的印第安人呢？他们选择的权利呢? 美国为什么只能成为今天这样子？为什么不能选择回到印地安土著？
同事：我们是被上帝保佑的土地，事实证明我们的选择是对的，是制度最好的国家。
我：但原来这片土地上的人呢？因为不是上帝挑选的孩子，他们现在只能生活在保护区，不是吗？可以给他们第二次选择吗？当然这不是好的比喻，我只是想说，一个国家制度的选择，往往很长时间内，只能选择一次。毛要建立的是社会主义制度，这是中国人的选择。
同事：简直是疯狂的比喻。
同事：不管怎么说，选举是民主的，相对于毛的共产主义。
我：我认为监督最重要。选票不是监督。
同事楞。
我：你投票选出的议员，你知道谁在他的工资支票上签字吗？你不知道。
同事：我。。。从来没有想过这个问题。
我：
因为你相信你们的制度是完美的。你可以投票选出总统，选出议员，你为你拥有的权力高兴，我也会的。但是，你有投票的权利，却没有参与总统或者议员决策的权
利，汽油涨价了，你可以自由去游行抗议，如果被抗议者只在乎他自己的利益，会因为你的抗议改变吗？不会。我们每天生活在无数的规则中，我们只有服从才能生
活工作少些麻烦，所有这些规则，哪些是选民可以参与制定的？毛的主张之一, 就是让人民有参与制定规则的权利，尽管他没有制定选举制度。
同事沉默，想了一会儿：毛的时代，中国人是自由的吗？
我：用美国的标准来衡量，不是。不仅没有自由，也没有民主。
同事：你是说，还有另外的标准？
我：是的。确切说不是标准，是感觉。 自由是感觉，幸福也是感觉，不是吗？
同事：我想我不得不同意。
我：团队让我们必须服从统一规则和行动，但我们仍然觉着很自由，是吗？
同事：是的。
我：因为团队精神让我们更有效的工作，反过来保障了我们。美国人服从规则很难吗？
同事：根据情况。
我: 规则和纪律，在毛之前中国人对这些是陌生的。毛的共产主义运动让中国人知道了有组织和纪律要服从。
同事：你曾经告诉我，中国人以前就喜欢集体的诉求？
我：是的。因为个体总是脆弱的。从前的联盟会因为某个共同认知临时团结在一起，而不是被上帝或者某种精神信仰感召，直到毛的共产主义出现。 毛告诉中国人，首先是信仰，然后才是自由。
同事：共产主义下的自由？
我：是的。
同事：难以置信。
我：哪里的自由不是相对的呢？自由是永远的、毫无条件的第一位吗？你可以接受藐视上帝的自由吗？
同事：不。
我：你认为纽约街头的乞讨者，他们是需要自由呢？还是更需要一块三明治？
同事：当然是三明治。
我：对流浪汉演说自由，很可笑，是吗？他们已经自由的无家可归了。
同事：当然。
我：所以你认为自由很重要的时候，别人可能并不认为这样。
同事：请解释。
我：毛政权之前，在中国农村，绝大多数人自由的象野草一样生存，自生自灭。国家什么都不能提供给他们，什么都没有。
同事：上帝！
我：共产党政权的建立，很快让这个国家有了秩序，让每个人都知道还有国家和政府可以依靠，给他们提供帮助和保障。当然，也让中国人知道了服从政策和纪律。你觉着这个阶段，是自由重要? 还是服从管理重要？
同事：我有些理解了。
我：毛试图建立一个制度，保证每个人都有饭吃，让每个人都不为明天担心。
同事：你知道我为什么反对共产主义吗？ 平衡，自由。
我：我理解。问你一个问题：你认为美国那些大财阀们愿意跟你平分财富吗？
同事：当然他们不会愿意。
我：那么你愿意跟美国的穷人分享财富吗？当然也不会，但你期待更富，这算不算要求向上的平等呢？我是说，很少有向下要求的平等。平衡自由是相对的。想象毛刚建国时，他面对少部分人很富，大多数很穷。
同事：他需要重新分配？
我：这正是毛做的。共产党的确拿走了少部分人的财产，但没有私吞，而是为了全体人民，可以理解吗？
同事：但我疑问的是那以后。人应该是自由的，发展也应该是自由的。
我：
中国刚刚从完全自由过来，如果仅仅是从富人那里拿走财富简单分一下，一切还和从前一样，和强盗分赃有什么不同吗？
毛的重新分配不是让每个人平均分享富人的财富，而是为了建立一种秩序和保障。如果不这样去理解毛和共产党，就会得出相反的结论。确实有人认为毛和共产党是
强盗。
同事沉默。
我：很少一点钱，要做很多的事情，人的自由就会置于集中管理之下。每个进步都会付出代价。我认为这是毛时代有些人感觉没有自由的原因，这样的感觉很自私，不是吗？秩序建立就是限制自由。
同事思考。
我：当然，对被拿走财富的富人来说，也许是不公平的。但旧的中国，大多数人一无所有，连国家的制度和保障都看不到，这是更大的不公平，那些富人们难道不是问题的一部分吗？我相信，如果这样的事情发生在今天的美国，美国人也会起来革命的。
同事犹豫着：。。。是的。 你告诉我一些我从来没听到过的。
同事：你怎么看毛毁灭了中国文化。
我：我不这样认为。毛其实是创造了新的文化，当然也确实是消灭了一些旧的文化。比如，共产党中国之前，中国农村有的地方如果一个寡妇恋爱了，她就可以被同族的人商量一下，绑上石头，沉到水塘里淹死。
同事惊呼：上帝啊，这不是真的。
我：但这在那时候是可以被接受的。没有法律可以惩罚寡妇的族人。 中国共产党之前，中国的妇女是没有地位的。
同事：什么？！
我：如果我出生在那时候，我不会有机会读书，我不能自由恋爱，我可能17岁就要嫁给我不认识的男人，嫁人前我要听父亲的，嫁人后要听丈夫的，总之，我要听男人的。我完全不知道我是谁。
同事的眼睛越睁越大：上帝啊，你说得这是真的？
我：
文化，在共产党中国之前，对大多数人来说太奢侈了。
旧的中国，大部分中国的农民没有土地，没有饭吃，他们是文盲。他们不懂得什么是权利，他们习惯了在最底层生活，见到当官的就害怕，觉着自己象蝼蚁一样低
贱，他们遭遇苦难就只认为上辈子做了错事，他们根本就不知道自己还有权利改变什么。他们不知道上帝，他们连自己是谁都不知道，更令人悲伤的是他们接受这样
的命运。
同事：上帝啊！
我：是的。那个时候，父母可以卖掉儿女。
同事眼睛瞪成了铃铛：你说什么?
我：我在告诉你一段历史，毛就是在那样的环境下，唤醒了穷人的意识，他们从毛那里知道了自己也有改变命运的权力，就是斗争。毛就是有这样大批的人追随牺牲才取得了政权。毛让他们知道了他们是国家的主人，毛给整个国家找回了尊严。
同事：你告诉了我一个从来没听说过的中国。
我：中国穷人多，很多。毛解放了他们。毛确实强调文化的舞台让给普通的劳动者，就是那些被解放的穷人们，社会地位总是和文化地位联系在一起的，不是吗？
同事点头：是的。
我：这也许导致看不上劳动者文化的人，或者只喜欢传统文化的人，对毛不满。
同事：我认为我可以接受毛做的。
我：了解毛，必须要了解毛之前的中国。毛之前中国人没有多少科学知识，很多求神问卦的迷信，被毛取消了。
同事：你认为这是强迫吗？
我：也许是。但是中国需要进步，不是吗？ 毛给中国社会带来的进步是巨大的，他让中国人改变了。旧的中国，大多数人麻木的生存，不知道法律，规则，纪律这样现代文明的东西，毛把这些带给了中国人。
同事：但是毛让中国人都信共产主义。
我：没有人为中国人解释过自然的世界，或者“我是谁”。中国人只有用迷信，神话传说，生死轮回来解释世界。毛把中国社会带到一个新的境界，给中国人解释世界，鼓励去科学的看。这在中国历史上是第一次。
同事沉思。
我：当然我也希望当初给中国人指引的是上帝而不是毛。但是上帝把这个机会推倒了毛面前。 其实，如果忘掉了是否信上帝，毛对世界的解释和上帝没有不同。
同事：毛是怎么解释的？
我：比如对你来说，上帝是什么？是谁？在哪儿？
同事：上帝可能不是一个人，或许他只是超力量，他创造这个世界，以某种力量控制这个世界，让我们以这样的方式生存。
我：
毛是这样解释的，他没有说那种超力量是上帝，他说那是未知的，但相信存在着规律，可以去探索。无论是信仰上帝，还是毛说的，我们都同意探索未知，或者上帝
的力量，不是吗？因为上帝有时候会让我们遭受苦难，如果对未知的规律，或者上帝的力量了解的越多，我们越能尊重上帝，减少伤害，也更能体现上帝的怜悯，不
是吗？
同事：听起来这很有道理。所以说，毛并不反对上帝。
我：请忘掉毛是不是反对上帝，毛是尊重上帝创造的这一切的，当然他是换了一个角度。
同事：我有些理解了。毛也解释世界。
我：是的。上帝让我们信他，告诉我们“我是谁”，世界为什么这样的时候，也在规定着我们在他的指引下思考，不是吗？
同事：当然。
我：上帝给我们带来智慧，让我们有“知道”的权利，不是吗？
同事：是的。
我：毛把共产主义信仰带给中国，但是并没有把这个信仰作为上帝，而是毛非常注意启发人们的智慧，让人民科学地认识世界，自然的和社会的。你如果看毛的文章，他很多在谈论这些。
同事：但毛认为只有创立了共产主义的马克思是科学的？
我：不，任何针对自然世界的科学研究，毛都认可。针对社会科学的，毛的确认为马克思更科学。
同事：这是问题。
我：是的，这是问题。也是西方和中国冲突的根本原因之一，我认为。
同事：我似乎看到了问题。但你描述的毛，也让我看到了不同以前的地方。
同事：我仍然觉着不可思议，你在美国接受了教育，但不反对中国一党执政。
我：我觉着我要感谢美国。
同事：什么？
我：让我从新的角度认识了毛。
同事：不可思议。
我：西方很多人一直认为共产党什么都不信，一群逃出笼子的恶魔。
同事有些尴尬：也许。
我：但毛是有着纯粹和坚定信仰的人。 你也许想不到，毛对共产党的要求，他带给中国人民的思想，认识，和上帝对我们的期待差不多。
同事吃惊。
我：说到信仰，毛做了一件了不起的贡献。中国历史上出现了一群象清教徒一样的人，中国共产党员。
同事：我没理解错吗？共产党是宗教组织？
我：他们不是，但是毛对共产党的要求和约束，我认为近似于宗教。
同事：你这么说，我觉着我比较容易理解。
我：共产党不是宗教。它的目的不是去宣传它的教义。
同事：它的目的是什么？
我：为人民服务。中国很贫穷，要建设社会主义，毛认为只有像清教徒一样有坚定信仰无私的共产党领导人民去努力，才可能完成。
同事惊诧：什么？！ 这太荒谬。每个人都有个人需求。
我：你觉着上帝的使者可以把个人需求置于上帝之上吗？
同事：当然不能。
我：这是毛要求党员做到的。不能把共产党员想象成普通人。他们必须忘掉一切为了个人的东西。上帝是怎么要求他的教徒的？不能有欲望，不能在乎衣食，不能抱怨，不能有违背上帝旨意的自由，不能贪图享受，如果受到惩罚，也必须漠视肉体的痛苦。这也正是毛对党员要求的。
同事：上帝啊，如果党员能这样做到，我想我也会向他们致敬。
我：毛时代的党员就是这么去做的。
同事：但我不相信人可以完全做到无私，只有上帝的使者们。
我：毛时代的共产党员们，甚至一些普通人，如果不看他们的信仰是共产主义，他们所表现出来的奉献精神，很象上帝的使者。
同事：我很难把这些和毛联系起来。太不可思议了。
我：上帝的使者可以通过传播上帝的爱得到满足。毛对幸福的解释，也是这样，超越了物质，纯粹精神的满足。
同事：我不能相信这是毛。
我：
我为什么是在美国重新认识了毛？
来美国前，我认为美国是个自由世界。但我到了美国之后才发现美国是个宗教信仰至上的国家。美国人民坚信这片土地是被上帝挑选的，美国人民是首先被上帝挑选
的宠儿。为此美国人民自傲骄傲，热爱这个国家。
尤其是我看到那些徒步行走的传教者们，穿着朴素简单，吃最简单的食物，他们眼睛里是真诚朴素坚定的，他们让我想起了中国老电影里的共产党员。中国原来也有
这样的一群人，忘我，无私，为了信仰可以承受一切苦难，可以献出生命。不同的是，美国的传教者们是在上帝的指引下，而中国的共产党员们是在共产主义信仰
下，更具体地说，在毛的指引下。
同事：我想我有点被感动，如果这一切是真的。这不是我原来印象中的毛。
我：毛的确令人不可思议。上帝可以让我们去感觉幸福，但不能带来幸福。我们可以感谢上帝带给我们的世界，但上帝不能帮我们改变世界， 一切要靠我们自己。 知道吗？毛也告诉中国人类似的话。
同事：难以置信。
我：你能告诉我，在你心中，上帝，父母，谁是你绝对服从的？
同事：你知道我是虔诚、保守的天主教徒。
我：
中国的传统文化血缘最重要。上帝是怎么说的？即使我们都进了天堂，不管是父母还是兄弟，谁和谁都不认识了，都是上帝的孩子，都在上帝那里喜乐着，不是吗？
中国人从来没有这样的概念，我们相信轮回，这辈子和上辈子都有关系。 你知道吗？是毛，让中国人知道了，还有可以超越自己身边一切去相信的东西，信仰。
同事：不可思议！
我：
上帝说人不能懒惰，要勤劳。毛告诉中国人劳动光荣。中国社会从来没有到达过这样一个阶段，每个人即有信仰，也自觉服从共同遵守的规则，中国人也从来没被指
引“我们的主，天上的父让我有拥有这样的权利”，但是毛让中国人意识到自己斗争的权利。毛从来不强迫人接受他，他总是在讲道理。
如果我告诉你，毛讲得很多道理其实是在强调一个人应该怎么去做才有意义，才幸福高尚，如果每个人都按照毛说的去做，其实和上帝要求我们做的没有太大差别，
你相信吗？
同事：我在挣扎，我不能接受毛在中国人心里可能是上帝的角色。。。但也许这更接近事实。
我：毛不是上帝。我只是说，在中国人找不到上帝指引的时候，毛传递了几乎相同的精神。 毛非常懂得信仰的作用，让人不被眼前利益困扰。我想要回答你的问题，为什么我不反对毛建立的一党执政， 如果这个党是坚定信仰下一群一点私心都没有的人，会产生腐败吗？
同事：我不知道。我想可能性会降低很多。但怎么保证会有这样一群人？
我：毛要求党员们必须是坚定的信仰者，有清教徒一样的朴素和献身精神。
同事：我尊敬朴素和献身的人。
我：假如信仰没有了，或者追求个人利益了，一切都会改变。如果上帝的传道者们，有一天抱怨上帝没有给他们足够的个人自由，没有让他们有丰盛的食物，没有让他们过上富足的生活，让他们承受了太多的苦难，你怎么认为呢？
同事：灾难。这些人有罪恶！
我：监督，可以是不在宗教信仰下的吗？
同事：我认为不可能。谢谢。你让我重新思考毛。
同事：告诉我，你怎么看毛迫害了很多他的同志？那些残酷的东西让我觉着窒息。
我：你是说文化革命？
同事：是的，文化革命，毛的运动。
我：可以问你一个问题吗？你怎么看中世纪宗教清洗中那些教徒？宗教的历史上，死了很多人。
同事愣了一下：那是一个阶段。
我：如果同情毛运动中那些被迫害的人，你从宗教角度去看，可能感觉完全不同。对毛的文化革命，我曾经和你一样，很厌恶。让我转变的是到美国以后，确切说，是接触了基督教以后。
同事：非常有趣。请继续。
我：让我印象最深的是早期基督教的惩罚，如果背叛了上帝，或者他的信仰，不能逃避惩罚和罪恶，甚至肉体的消灭。宗教的惩罚，比毛的运动要血腥残酷的多。
同事：那是早期。
我：是的。 当你把共产党员想象成某种信仰的教徒的时候，他们就有为了信仰必须承担一切苦难的使命，苦难是他们的选择。他们不能象普通人那样向往精神自由和肉体享受，他们必须为他们的信仰和理想作出无条件的牺牲。想想那些为了宗教献身的人们，你会同情还是尊敬？
同事：我想是尊敬。
我：那些因为苦难而抱怨、怨恨上帝的呢？
同事：懦夫。
我：当我读了基督教的惩罚，再看毛，我没有不理解了，甚至觉着毛要温和的太多，你看过毛的书吗？他从来不提倡肉体消灭，而是精神改造，毛很符合现代基督的精神。
同事：你的话引起了我的兴趣。
我：我把文化革命，看作中国共产主义运动的一个阶段，那些信仰者为了真理的斗争。
同事：我不确定我能赞同，但你告诉了我一个完全不同的角度。
同事：你让我对毛的宗教很感兴趣。
我：毛没有宗教。他是坚定的共产主义信仰者。
同事：抱歉。我正是这个意思。你让我看到我从来没听说过的，毛的一面。
我：是。我也看过一些关于毛的书，政治的，权力的，心理的，他们把毛写成暴君，权力贪恋者，心理变态。
同事：是的，所以你说的毛让我感到惊讶。
我：毛是个很哲学的人。你读过毛的书吗？
同事：没有。
我：知道白求恩吗？
同事：不知道。
我：加拿大人。毛写过一篇纪念他的文章，你不妨看看。我会email给你。
第二天一早，同事一到办公室就找到我。
同事：我只想说非常感谢你。
我惊讶：怎么回事？
同事：我昨天晚上看了你传给我的那篇文章，毛的文章，《纪念白求恩》。 我没有想到，毛会写出这样的文章。
接着同事拿出打印的纸，大声朗读了起来：
“Comrade Bethune’s spirit, his utter devotion to others without any thought of self, was shown in his great sense of responsibility in his work and his great warm-heartedness towards all comrades and the people。. Every Communist must learn from him. There are not a few people who are irresponsible in their work, preferring the light and shirking the heavy, passing the burdensome tasks on to others and choosing the easy ones for themselves. At every turn they think of themselves before others. When they make some small contribution, they swell with pride and brag about it for fear that others will not know. They feel no warmth towards comrades and the people but are cold, indifferent and apathetic.”
同事继续：
“Now we are all commemorating him, which shows how profoundly his spirit inspires everyone. We must all learn the spirit of absolute selflessness from him. With this spirit everyone can be very useful to the people. A man’s ability may be great or small, but if he has this spirit, he is already noble-minded and pure, a man of moral integrity and above vulgar interests, a man who is of value to the people. ”
读完后,同事对我说：“我很震惊。如果你不告诉我这是毛写的，如果我把里面所有共产主义或意识形态字眼去掉，如果有人在我面前朗读，我会以为我在聆听上帝宣讲。 毛说的这些，和我曾经在教堂听到过的几乎完全一样。”
同事伸出手来，“我真得非常感谢你。你让我看到了不一样的毛，我想我开始尊敬他了。我更感谢的，我突然心变得很开阔了，我觉着整个世界的门在朝我打开，共产主义和毛已经不再是我心里的障碍，我更了解了中国，我非常高兴，我可以拥抱这些，我想就可以拥抱一切。”
同事笑了，笑得非常灿烂。从我认识他以来，每次总是看到他绅士的、彬彬有礼的微笑，从来没有看到过他笑的这么彻底，像绽裂开的花
转帖《一家中法合资企业的故事》
这是个非常典型的案例，与大家共赏。不管你是为外资工作，还是为中国的民企工作，都有很多地方值得思考。
发布: 2009-10-09
来源: 21世纪经济报道
9月21日，阿尔诺维根斯晨鸣特种纸有限公司副总经理徐新建在工厂门口再次受到门卫阻拦。
其实在7月9日，晨鸣就派出保安进驻合资公司。自该月21日起，包括公司董事长在内的4名高管全部被禁止进入公司。徐新建现在只能在暂借的办公室上班，公司的生产经营已陷入瘫痪。
合资公司高管被禁止进入公司，还要从头说起。
阿尔诺维根斯公司是一家总部设在法国的特种造纸企业，毕加索等大画家们用的版画纸就出自该企业。此外该企业还生产支票纸、医用包装纸等，年收入约20亿欧元；晨鸣纸业（000488）（000488.SZ，01812.HK）则是国内最大的综合造纸企业，也是国内第一家同时拥有A股、B股、H股三种股票的上市公司。
2005年，两家公司走到一起，约定成立合资企业阿尔诺维根斯晨鸣特种纸有限公司。不过企业投产不到一年，竟停产至今，外方股份易手他人。合资公司与晨鸣积怨日深，最终“兵戎相见”。
蜜月
阿尔诺维根斯亚太区前总裁、现任合资企业董事长佟翀介绍，阿尔诺维根斯在亚太地区的销售额约占全球销售额的10％左右，中国地区占到1/3份额，接近7亿欧元。2005年前，阿尔诺维根斯已在中国青岛设有独资工厂，主要是分切包装进口的纸张，并不生产。2003年后在上海设办事处负责销售，从欧洲进口的特种纸业务。
考虑到进口特种纸成本居高不下，难以继续扩大销售市场份额，阿尔诺维根斯便有了在中国建合资企业的打算，并在2005年分别与浙江凯恩和晨鸣商谈成立合资企业。
凯恩也是特种造纸企业，阿尔诺维根斯与之合作主要生产描图纸，2008年2月变更为外方独资企业；法方与晨鸣合作，则期望将合资企业建成亚太地区的生产基地，使其三大主要产品：艺术创意用纸、支票纸和医用包装纸均实现地产化。
法方看重晨鸣在于，晨鸣是国内知名企业上市公司，造纸行业的龙头企业，当地政府对企业的支持力度也很大；同时晨鸣主要生产通用纸，与法方的产品线分属不同市场且具有互补的特点；而且，晨鸣所处地理位置比较居中，南北运输皆可兼顾且离港口较近。
相应的，晨鸣纸业副总经理王保梁告诉记者，晨鸣当初选择阿尔诺维根斯也是出于多方考虑，一是外方投资可以丰富晨鸣的产品种类，具有互补性；二是引进外资可以提升自身的管理和技术，法方曾承诺提供技术支持提高晨鸣铜版纸的质量；三是通过与法方合作，可以扩大在欧洲的销售。
一拍即合。2005年10月28日，阿尔诺维根斯晨鸣特种纸项目签约奠基仪式在晨鸣工业园举行。阿尔诺维根斯在香港成立一家称作阿尔诺维根斯HKK2的投资公司作为法方出资的母公司，与晨鸣在合资公司中分别占股比70：30，注册资金2亿元，一期投资3.2亿元，年产特种纸5万吨。双方同时约定随后将进行二期建设，总投资达到5.9亿元，10万吨产能。该项目也成为当地最大的外商投资项目。
此后，合资项目一直有条不紊的进行。第二年夏天，法方依约派出专家团到晨鸣帮助其改善工艺提高产品质量。
占地250亩的合资公司厂房于2006年6月正式动工；其间经过设备采购等步骤，到2008年2月，合资公司进入试车试生产。
在外表看上去一切正常的合资公司中，中外双方的矛盾已悄然日积月累。
裂痕
2008年5月13日，合资公司在上海召开董事会。会议任命晨鸣推荐的于建刚担任总经理。
此前合资公司的总经理由大股东法方任命。但经过三个月的试运行，晨鸣认为法方总经理并不适合担任这一职务。其中一个主要的理由就是合资公司管理混乱，导致亏损严重。此时，合资公司的亏损额已超过3000万元。据晨鸣纸业2008年中报披露，2008年上半年销售额为7669.69万元，亏损达4125.64万元。
曾在合资公司出任董事，目前任职晨鸣纸业审计部的高俊杰说，前任总经理周昱是一位法籍华人，管理公司的经验并不丰富，而且多数时间不在公司上班，合资公司却在青州为其租赁宽敞的住房，其主管的个别项目成本要比晨鸣可比项目高30％。此外，公司在设备采购、财务报销方面也存在严重漏洞。比如，相同的造纸原材料平均采购价格比晨鸣高10％以上，银行贷款利率高出晨鸣15％－20％，每年增加的财务费用达300万元，并且产品合格率低于70％。而公司不买车却以每年6万元的价格包租车辆这类细节也让晨鸣感到费解。
对晨鸣提出更换总经理的理由，佟翀承认原总经理确实不太善于管理本土公司，但否认晨鸣其它方面的指责。
合资公司认为，合资公司具有浓厚法式风格的人性化管理理念，比如职工宿舍装修的像星级宾馆，免费提供丰盛的午餐等。法国人浪漫甚至不乏散漫，企业文化与晨鸣反差甚大，种种做派难免让晨鸣侧目。
针对财务费用居高不下的指责，佟翀反驳，合资企业的贷款是由法国总部帮助融资并提供担保，利率为人民银行的基准利率下浮10％，约为5.9％，这是人民银行规定的最低利率。合资企业的利息高，是由于晨鸣为合资企业融资高利率的借款造成的。据其透露，2008年1月份，晨鸣透过第三方向合资企业借款2000万元，竟要求年利率高达11％，而当时人民银行规定的借款利率为6.57％，足足高出67％。
应该说，开董事会时，双方虽已有矛盾，但彼此对合资公司前景依然看好，当时还做出了另外两项决定：一是按比例向合资公司增资，注册资金分两批增加到3.67亿元人民币，第一批为2.67亿元；三是批准二期项目，产能达到10万吨。
在合资公司看来，正是于建刚的走马上任，反加剧了公司的亏损，激化了彼此间的矛盾。
曾在晨鸣工作过的徐新建告诉本报记者，于建刚此前是晨鸣的一个厂长，对现场管理确实有自己的一套。但他认为于建刚由于没有全面管理企业的经验，反而加速了企业的亏损。
佟翀说，于建刚担任总经理的3个月中，只一味加大生产，合资公司库存由3000多吨猛增到1万吨，而当时购进原材料时是在最高价，等到年底时产品又大幅降价，由于流动资金全部变成了存货，导致合资公司生产难以为继。于建刚辞职不久，公司便开始停产。
徐新建还透露，于建刚强令将不合格产品更改为合格品，给合资公司造成严重的客户损失。
合资公司认为，由于于建刚是“晨鸣的人”，在维护晨鸣利益方面甚至到了损害合资公司利益的地步，比如，从晨鸣调过来的纸浆市场价为4800元/吨，而于建刚给晨鸣的结算价却是5200元/吨。
对合资公司方面的指责，王保梁亦不认可：“于建刚9月12日辞职后并未回晨鸣，他怎么可能是晨鸣的人？”
晨鸣方面对法方更大怨言在于，法方违规提取巨额技术支持费、研发费和管理费。高俊杰说：“按照《合资协议书》第11条规定，‘乙方（法方）将使合资公司得到特种纸所需的世界级设计工艺和生产技术以及管理’；同时第12条规定‘合资公司不被要求在技术转让有效期内向转让公司支付任何使用费’。但外方违反合同从合资公司收取了巨额技术支持费、研发费和管理费，合计金额高达3697万元。”晨鸣认为，法方违规提取高额费用是导致合资公司亏损的重要原因。
佟翀予以否认并解释，这块费用主要包括两个方面，一是法方技术人员来华实报实销的费用，比如交通、住宿、签证等，二是按《专有技术合同》规定支付的每人每天552欧元的补助。他强调，这些都是合同中明确规定的，不存在法方违规提取的问题，法国公司来华日补助均超过1000欧元，晨鸣应该知道这个行情。2008年9月13日，于建刚辞职。10月，合资公司因流动资金枯竭、市场始终未见起色陷入停产。
决裂
2008年12月发生的蒸汽停供事件令双方彻底撕破面皮。
合资公司建在晨鸣工业园内，按照双方合同，由晨鸣负责为合资公司提供蒸汽动力和污水处理。2008年10月合资公司停产后，蒸汽阀门关闭。
12月，合资公司迎来一位美国大客户，如果正常生产，合资公司第一年便能为这位客户提供3000吨的支票纸，三年后将达到1.1万吨。合资公司于是发函，要求晨鸣继续提供蒸汽。此前，由于恼怒晨鸣不肯提供担保，合资公司已欠晨鸣1300万元蒸汽费。
同月，晨鸣以合资公司欠费为由将合资公司告上法庭，由于客户催促，合资公司主动要求庭外和解，支付了所有欠费。对于重新提供蒸汽，晨鸣提出为防止类似事件再次发生，每月蒸汽费380万元需提前一个月支付，迫于客户的急切要求，合资公司也表示同意晨鸣的条件。但随后晨鸣提出需重新修改合同，合资公司认为此举是故意拖延时间，为再次供气设置障碍。徐新建说，修改合同需要总公司法务部审核，不可能说改就改。
合资公司因此认为，晨鸣的目的是把合资公司逼垮，逼着老外把合资公司拱手让给晨鸣。
佟翀说，此前发生的两件事让老外对晨鸣彻底失望也由此萌生退意。一是晨鸣拒不支付技术支持费；二是拒绝为合资公司担保。
技术支持费纠纷发生在阿尔诺维根斯与晨鸣之间。佟翀说，按照双方的约定，法方派员到晨鸣提高铜版纸的质量和产量，法方从三年内新增利润中提取25％作为支持费。2006年夏天，法方派出专家团进驻晨鸣，据法方测算，专家团为晨鸣新创利润应该在每年4000万元左右，但晨鸣却以种种理由拒绝支付。
晨鸣方面称，专家团确实来过，但实际情况根本不是这样。晨鸣介绍说，来的专家往往10点多才来上班，时常没过多长时间就走了，对提升产品质量基本没起到作用，自然也就谈不到支付费用的问题。
佟翀说，技术支持费晨鸣不肯支付，法方虽保留追诉的权利但也没再纠缠。贷款担保令双方的矛盾公开化，法方为此向晨鸣发出律师函。
据合资公司提供的资料，截至目前公司总投资为3.67亿元，其中贷款2.67亿元，该贷款全部由法国总公司提供担保。佟翀说，按照《合资企业合同》，贷款应由双方按股比分别提供担保。据其介绍，合资公司成立之初，晨鸣也曾同意提供贷款担保，但在手续办好之后突然反悔，理由是合同由法方拟定且合资公司也由法方全面管理，晨鸣是上市公司不能为其贷款担保。后来迫于压力，晨鸣才通过第三方公司提供了2000万元的借款，但利息要高于同期人民银行规定利率10个点。
徐新建解释说，法方确实拿合资公司作为自己的公司，前期也没在意晨鸣的贷款担保问题，但2008年下半年后，总公司资金开始吃紧，遂加大了对晨鸣的催讨，律师函便是在此间发出。
王保梁认为，所谓技术支持费和贷款担保法方原先均不曾提过，只是后来发生矛盾了又以此为由挑起事端。而晨鸣强调，贷款担保是外方自愿提供的，不存在晨鸣违约的问题。
出售
眼见矛盾已无法弥合，2009年2月，双方高层在上海见面。
会谈中，晨鸣提出全面管理合资公司，法方认为全面管理需首先成为公司的大股东，要求晨鸣购买合资公司中的股份成为大股东，被晨鸣拒绝；随后晨鸣又提出租赁经营，法方认为租赁经营也行，但必须是先租后买，理由是如果只租不买，法方的利益得不到保证，投资还是无法确保收回，晨鸣亦不同意。
最终，双方决定共同向第三方出售各自股权。
根据晨鸣和阿尔诺维根斯HKK2公司2月3日签署的协议，双方约定“如果在本协议签署后的一个月内未能确定第三方投资者，或者在确定第三方投资者后的两个月内未能完成出售交易，双方同意根据合资合同，章程和中国法律法规，启动合资公司的清算，工作组届时将转成清算组，或者CM（晨鸣）可以选择以优惠的价格购买合资公司的资产和股权。”
佟翀介绍，当时有兴趣购买合资公司的包括晨鸣共四家，其它三家为中国诚通集团、齐峰集团和浙江凯恩，但了解到蒸汽和污水需由晨鸣提供和处理后，三家知难而退。
两个月后，晨鸣成为唯一买家。4月，双方商定晨鸣以5000万元的价格购买法方在合资公司70％的股权，但对于约值900万元的设备配件双方未达成一致购买协议，法方希望将配件运回法国，晨鸣则希望另支付一部分费用将配件同时买下。
高俊杰介绍，6月，法方本已同意晨鸣起草的合同文本中以5500万元的总价格购买合资公司外方股权和总资产，但在最后一刻形势突然发生逆转。
在7月1日双方约定的电话会议上，法方突然告知晨鸣，已将在香港注册的HKK2公司转让于基金公司Lilywoods公司。
佟翀说，合资合同规定合资公司股权转让需经对方同意，但没有限制合资公司中法方控股公司的转让权，也没有限制法方转让HKK2公司的任何条款，转让不违反公司合同和中国法律，同时无需事先征得任何人的同意。
晨鸣方面坚决不认可，其认为，转让HKK2公司实质上是转让合资公司股权，必须按《合资合同》和《公司章程》及中国法律规定进行；按照2月3日的协议规定，只能启动清算或由晨鸣以优惠价格购买，晨鸣也据此投入大量人力财力进行协议规定工作，外方单方面转让股权，是严重的违约行为；引进生产工艺、技术和管理是成立合资公司的目的，作为基金公司的Lilywoods公司不是造纸行业，没有造纸管理经验，不符合晨鸣对合资合作的要求，根本没有管理、技术能力支持合资公司运营。
晨鸣提出的最后解决方案是，坚持进入合资公司进入清算程序，或者晨鸣购买Lilywoods公司在合资公司中的股权，或者反之。
王保梁透露，形势突然逆转实际另有隐情。根据晨鸣掌握的情况，随香港HKK2公司出售同时进入基金公司的佟翀是导致变局的主因，应该是他联合基金公司以同样的价格共同买下了HKK2公司。
对此，徐新建称自己并不知情，“香港股东的问题我们不清楚。阿尔诺维根斯卖掉合资公司的母公司和晨鸣没有任何关系，是他们自己的行为，哪怕10块钱把HKK2卖掉也和晨鸣没关系。”言下之意，法方已对晨鸣反感之极，即便更低的价格也乐意卖给别人。
对于基金公司何以会对发展前景相对平稳的造纸企业感兴趣，佟翀说，造纸行业在欧洲增长率并不太高，但亚洲尤其是中国就不同了。“在欧洲造纸企业的平均市盈率在6倍左右，在中国翻一番达到12倍总可以吧。”他说，Lilywoods公司专门有一个造纸部，计划收购6－7家造纸企业，培育6－7年拿到香港的资本市场上市。“对合资公司我们还是有一个比较长远的规划，不是拿过来包装以后就卖掉。”
根据晨鸣纸业2009年半年报，合资公司注册资金2.6736833亿元，年末总资产4.1413432084亿元，负债2.8353790999亿元，收入总额2364.13万元，净利润－3136.8137万元。
如晨鸣所言无误，基金公司基本是以半价购买了合资公司70％的股权。
双方胶着之际，一件意外事件令双方“兵戎相见”。
7月初，一名合资公司保安监守自盗，将浆纸机控制系统的电脑盗卖。此案虽迅速侦破，但晨鸣认为合资公司已处于失控状态，为保护股东投资、保护合资公司财产安全，遂派出保卫人员到合资公司加强警戒。由此，7月21日，徐新建等3名高管随董事长佟翀进入工厂时被阻挡在门外。
晨鸣解释说，徐新建等人是晨鸣派到合资公司支援项目建设的人员，晨鸣根据生产需要要调回派出人员，是正常的员工调配，但合资公司却拒绝公司的委派，违反了双方《合资协议书》的约定。
徐新建说，他们已与晨鸣解除而同合资企业签订了劳动合同关系，不再属于晨鸣的员工，晨鸣已无权调动、也无权阻止他们进入厂区。
发布: 2009-10-09
来源: 21世纪经济报道
9月21日，阿尔诺维根斯晨鸣特种纸有限公司副总经理徐新建在工厂门口再次受到门卫阻拦。
其实在7月9日，晨鸣就派出保安进驻合资公司。自该月21日起，包括公司董事长在内的4名高管全部被禁止进入公司。徐新建现在只能在暂借的办公室上班，公司的生产经营已陷入瘫痪。
合资公司高管被禁止进入公司，还要从头说起。
阿尔诺维根斯公司是一家总部设在法国的特种造纸企业，毕加索等大画家们用的版画纸就出自该企业。此外该企业还生产支票纸、医用包装纸等，年收入约20亿欧元；晨鸣纸业（000488）（000488.SZ，01812.HK）则是国内最大的综合造纸企业，也是国内第一家同时拥有A股、B股、H股三种股票的上市公司。
2005年，两家公司走到一起，约定成立合资企业阿尔诺维根斯晨鸣特种纸有限公司。不过企业投产不到一年，竟停产至今，外方股份易手他人。合资公司与晨鸣积怨日深，最终“兵戎相见”。
蜜月
阿尔诺维根斯亚太区前总裁、现任合资企业董事长佟翀介绍，阿尔诺维根斯在亚太地区的销售额约占全球销售额的10％左右，中国地区占到1/3份额，接近7亿欧元。2005年前，阿尔诺维根斯已在中国青岛设有独资工厂，主要是分切包装进口的纸张，并不生产。2003年后在上海设办事处负责销售，从欧洲进口的特种纸业务。
考虑到进口特种纸成本居高不下，难以继续扩大销售市场份额，阿尔诺维根斯便有了在中国建合资企业的打算，并在2005年分别与浙江凯恩和晨鸣商谈成立合资企业。
凯恩也是特种造纸企业，阿尔诺维根斯与之合作主要生产描图纸，2008年2月变更为外方独资企业；法方与晨鸣合作，则期望将合资企业建成亚太地区的生产基地，使其三大主要产品：艺术创意用纸、支票纸和医用包装纸均实现地产化。
法方看重晨鸣在于，晨鸣是国内知名企业上市公司，造纸行业的龙头企业，当地政府对企业的支持力度也很大；同时晨鸣主要生产通用纸，与法方的产品线分属不同市场且具有互补的特点；而且，晨鸣所处地理位置比较居中，南北运输皆可兼顾且离港口较近。
相应的，晨鸣纸业副总经理王保梁告诉记者，晨鸣当初选择阿尔诺维根斯也是出于多方考虑，一是外方投资可以丰富晨鸣的产品种类，具有互补性；二是引进外资可以提升自身的管理和技术，法方曾承诺提供技术支持提高晨鸣铜版纸的质量；三是通过与法方合作，可以扩大在欧洲的销售。
一拍即合。2005年10月28日，阿尔诺维根斯晨鸣特种纸项目签约奠基仪式在晨鸣工业园举行。阿尔诺维根斯在香港成立一家称作阿尔诺维根斯HKK2的投资公司作为法方出资的母公司，与晨鸣在合资公司中分别占股比70：30，注册资金2亿元，一期投资3.2亿元，年产特种纸5万吨。双方同时约定随后将进行二期建设，总投资达到5.9亿元，10万吨产能。该项目也成为当地最大的外商投资项目。
此后，合资项目一直有条不紊的进行。第二年夏天，法方依约派出专家团到晨鸣帮助其改善工艺提高产品质量。
占地250亩的合资公司厂房于2006年6月正式动工；其间经过设备采购等步骤，到2008年2月，合资公司进入试车试生产。
在外表看上去一切正常的合资公司中，中外双方的矛盾已悄然日积月累。
裂痕
2008年5月13日，合资公司在上海召开董事会。会议任命晨鸣推荐的于建刚担任总经理。
此前合资公司的总经理由大股东法方任命。但经过三个月的试运行，晨鸣认为法方总经理并不适合担任这一职务。其中一个主要的理由就是合资公司管理混乱，导致亏损严重。此时，合资公司的亏损额已超过3000万元。据晨鸣纸业2008年中报披露，2008年上半年销售额为7669.69万元，亏损达4125.64万元。
曾在合资公司出任董事，目前任职晨鸣纸业审计部的高俊杰说，前任总经理周昱是一位法籍华人，管理公司的经验并不丰富，而且多数时间不在公司上班，合资公司却在青州为其租赁宽敞的住房，其主管的个别项目成本要比晨鸣可比项目高30％。此外，公司在设备采购、财务报销方面也存在严重漏洞。比如，相同的造纸原材料平均采购价格比晨鸣高10％以上，银行贷款利率高出晨鸣15％－20％，每年增加的财务费用达300万元，并且产品合格率低于70％。而公司不买车却以每年6万元的价格包租车辆这类细节也让晨鸣感到费解。
对晨鸣提出更换总经理的理由，佟翀承认原总经理确实不太善于管理本土公司，但否认晨鸣其它方面的指责。
合资公司认为，合资公司具有浓厚法式风格的人性化管理理念，比如职工宿舍装修的像星级宾馆，免费提供丰盛的午餐等。法国人浪漫甚至不乏散漫，企业文化与晨鸣反差甚大，种种做派难免让晨鸣侧目。
针对财务费用居高不下的指责，佟翀反驳，合资企业的贷款是由法国总部帮助融资并提供担保，利率为人民银行的基准利率下浮10％，约为5.9％，这是人民银行规定的最低利率。合资企业的利息高，是由于晨鸣为合资企业融资高利率的借款造成的。据其透露，2008年1月份，晨鸣透过第三方向合资企业借款2000万元，竟要求年利率高达11％，而当时人民银行规定的借款利率为6.57％，足足高出67％。
应该说，开董事会时，双方虽已有矛盾，但彼此对合资公司前景依然看好，当时还做出了另外两项决定：一是按比例向合资公司增资，注册资金分两批增加到3.67亿元人民币，第一批为2.67亿元；三是批准二期项目，产能达到10万吨。
在合资公司看来，正是于建刚的走马上任，反加剧了公司的亏损，激化了彼此间的矛盾。
曾在晨鸣工作过的徐新建告诉本报记者，于建刚此前是晨鸣的一个厂长，对现场管理确实有自己的一套。但他认为于建刚由于没有全面管理企业的经验，反而加速了企业的亏损。
佟翀说，于建刚担任总经理的3个月中，只一味加大生产，合资公司库存由3000多吨猛增到1万吨，而当时购进原材料时是在最高价，等到年底时产品又大幅降价，由于流动资金全部变成了存货，导致合资公司生产难以为继。于建刚辞职不久，公司便开始停产。
徐新建还透露，于建刚强令将不合格产品更改为合格品，给合资公司造成严重的客户损失。
合资公司认为，由于于建刚是“晨鸣的人”，在维护晨鸣利益方面甚至到了损害合资公司利益的地步，比如，从晨鸣调过来的纸浆市场价为4800元/吨，而于建刚给晨鸣的结算价却是5200元/吨。
对合资公司方面的指责，王保梁亦不认可：“于建刚9月12日辞职后并未回晨鸣，他怎么可能是晨鸣的人？”
晨鸣方面对法方更大怨言在于，法方违规提取巨额技术支持费、研发费和管理费。高俊杰说：“按照《合资协议书》第11条规定，‘乙方（法方）将使合资公司得到特种纸所需的世界级设计工艺和生产技术以及管理’；同时第12条规定‘合资公司不被要求在技术转让有效期内向转让公司支付任何使用费’。但外方违反合同从合资公司收取了巨额技术支持费、研发费和管理费，合计金额高达3697万元。”晨鸣认为，法方违规提取高额费用是导致合资公司亏损的重要原因。
佟翀予以否认并解释，这块费用主要包括两个方面，一是法方技术人员来华实报实销的费用，比如交通、住宿、签证等，二是按《专有技术合同》规定支付的每人每天552欧元的补助。他强调，这些都是合同中明确规定的，不存在法方违规提取的问题，法国公司来华日补助均超过1000欧元，晨鸣应该知道这个行情。2008年9月13日，于建刚辞职。10月，合资公司因流动资金枯竭、市场始终未见起色陷入停产。
决裂
2008年12月发生的蒸汽停供事件令双方彻底撕破面皮。
合资公司建在晨鸣工业园内，按照双方合同，由晨鸣负责为合资公司提供蒸汽动力和污水处理。2008年10月合资公司停产后，蒸汽阀门关闭。
12月，合资公司迎来一位美国大客户，如果正常生产，合资公司第一年便能为这位客户提供3000吨的支票纸，三年后将达到1.1万吨。合资公司于是发函，要求晨鸣继续提供蒸汽。此前，由于恼怒晨鸣不肯提供担保，合资公司已欠晨鸣1300万元蒸汽费。
同月，晨鸣以合资公司欠费为由将合资公司告上法庭，由于客户催促，合资公司主动要求庭外和解，支付了所有欠费。对于重新提供蒸汽，晨鸣提出为防止类似事件再次发生，每月蒸汽费380万元需提前一个月支付，迫于客户的急切要求，合资公司也表示同意晨鸣的条件。但随后晨鸣提出需重新修改合同，合资公司认为此举是故意拖延时间，为再次供气设置障碍。徐新建说，修改合同需要总公司法务部审核，不可能说改就改。
合资公司因此认为，晨鸣的目的是把合资公司逼垮，逼着老外把合资公司拱手让给晨鸣。
佟翀说，此前发生的两件事让老外对晨鸣彻底失望也由此萌生退意。一是晨鸣拒不支付技术支持费；二是拒绝为合资公司担保。
技术支持费纠纷发生在阿尔诺维根斯与晨鸣之间。佟翀说，按照双方的约定，法方派员到晨鸣提高铜版纸的质量和产量，法方从三年内新增利润中提取25％作为支持费。2006年夏天，法方派出专家团进驻晨鸣，据法方测算，专家团为晨鸣新创利润应该在每年4000万元左右，但晨鸣却以种种理由拒绝支付。
晨鸣方面称，专家团确实来过，但实际情况根本不是这样。晨鸣介绍说，来的专家往往10点多才来上班，时常没过多长时间就走了，对提升产品质量基本没起到作用，自然也就谈不到支付费用的问题。
佟翀说，技术支持费晨鸣不肯支付，法方虽保留追诉的权利但也没再纠缠。贷款担保令双方的矛盾公开化，法方为此向晨鸣发出律师函。
据合资公司提供的资料，截至目前公司总投资为3.67亿元，其中贷款2.67亿元，该贷款全部由法国总公司提供担保。佟翀说，按照《合资企业合同》，贷款应由双方按股比分别提供担保。据其介绍，合资公司成立之初，晨鸣也曾同意提供贷款担保，但在手续办好之后突然反悔，理由是合同由法方拟定且合资公司也由法方全面管理，晨鸣是上市公司不能为其贷款担保。后来迫于压力，晨鸣才通过第三方公司提供了2000万元的借款，但利息要高于同期人民银行规定利率10个点。
徐新建解释说，法方确实拿合资公司作为自己的公司，前期也没在意晨鸣的贷款担保问题，但2008年下半年后，总公司资金开始吃紧，遂加大了对晨鸣的催讨，律师函便是在此间发出。
王保梁认为，所谓技术支持费和贷款担保法方原先均不曾提过，只是后来发生矛盾了又以此为由挑起事端。而晨鸣强调，贷款担保是外方自愿提供的，不存在晨鸣违约的问题。
出售
眼见矛盾已无法弥合，2009年2月，双方高层在上海见面。
会谈中，晨鸣提出全面管理合资公司，法方认为全面管理需首先成为公司的大股东，要求晨鸣购买合资公司中的股份成为大股东，被晨鸣拒绝；随后晨鸣又提出租赁经营，法方认为租赁经营也行，但必须是先租后买，理由是如果只租不买，法方的利益得不到保证，投资还是无法确保收回，晨鸣亦不同意。
最终，双方决定共同向第三方出售各自股权。
根据晨鸣和阿尔诺维根斯HKK2公司2月3日签署的协议，双方约定“如果在本协议签署后的一个月内未能确定第三方投资者，或者在确定第三方投资者后的两个月内未能完成出售交易，双方同意根据合资合同，章程和中国法律法规，启动合资公司的清算，工作组届时将转成清算组，或者CM（晨鸣）可以选择以优惠的价格购买合资公司的资产和股权。”
佟翀介绍，当时有兴趣购买合资公司的包括晨鸣共四家，其它三家为中国诚通集团、齐峰集团和浙江凯恩，但了解到蒸汽和污水需由晨鸣提供和处理后，三家知难而退。
两个月后，晨鸣成为唯一买家。4月，双方商定晨鸣以5000万元的价格购买法方在合资公司70％的股权，但对于约值900万元的设备配件双方未达成一致购买协议，法方希望将配件运回法国，晨鸣则希望另支付一部分费用将配件同时买下。
高俊杰介绍，6月，法方本已同意晨鸣起草的合同文本中以5500万元的总价格购买合资公司外方股权和总资产，但在最后一刻形势突然发生逆转。
在7月1日双方约定的电话会议上，法方突然告知晨鸣，已将在香港注册的HKK2公司转让于基金公司Lilywoods公司。
佟翀说，合资合同规定合资公司股权转让需经对方同意，但没有限制合资公司中法方控股公司的转让权，也没有限制法方转让HKK2公司的任何条款，转让不违反公司合同和中国法律，同时无需事先征得任何人的同意。
晨鸣方面坚决不认可，其认为，转让HKK2公司实质上是转让合资公司股权，必须按《合资合同》和《公司章程》及中国法律规定进行；按照2月3日的协议规定，只能启动清算或由晨鸣以优惠价格购买，晨鸣也据此投入大量人力财力进行协议规定工作，外方单方面转让股权，是严重的违约行为；引进生产工艺、技术和管理是成立合资公司的目的，作为基金公司的Lilywoods公司不是造纸行业，没有造纸管理经验，不符合晨鸣对合资合作的要求，根本没有管理、技术能力支持合资公司运营。
晨鸣提出的最后解决方案是，坚持进入合资公司进入清算程序，或者晨鸣购买Lilywoods公司在合资公司中的股权，或者反之。
王保梁透露，形势突然逆转实际另有隐情。根据晨鸣掌握的情况，随香港HKK2公司出售同时进入基金公司的佟翀是导致变局的主因，应该是他联合基金公司以同样的价格共同买下了HKK2公司。
对此，徐新建称自己并不知情，“香港股东的问题我们不清楚。阿尔诺维根斯卖掉合资公司的母公司和晨鸣没有任何关系，是他们自己的行为，哪怕10块钱把HKK2卖掉也和晨鸣没关系。”言下之意，法方已对晨鸣反感之极，即便更低的价格也乐意卖给别人。
对于基金公司何以会对发展前景相对平稳的造纸企业感兴趣，佟翀说，造纸行业在欧洲增长率并不太高，但亚洲尤其是中国就不同了。“在欧洲造纸企业的平均市盈率在6倍左右，在中国翻一番达到12倍总可以吧。”他说，Lilywoods公司专门有一个造纸部，计划收购6－7家造纸企业，培育6－7年拿到香港的资本市场上市。“对合资公司我们还是有一个比较长远的规划，不是拿过来包装以后就卖掉。”
根据晨鸣纸业2009年半年报，合资公司注册资金2.6736833亿元，年末总资产4.1413432084亿元，负债2.8353790999亿元，收入总额2364.13万元，净利润－3136.8137万元。
如晨鸣所言无误，基金公司基本是以半价购买了合资公司70％的股权。
双方胶着之际，一件意外事件令双方“兵戎相见”。
7月初，一名合资公司保安监守自盗，将浆纸机控制系统的电脑盗卖。此案虽迅速侦破，但晨鸣认为合资公司已处于失控状态，为保护股东投资、保护合资公司财产安全，遂派出保卫人员到合资公司加强警戒。由此，7月21日，徐新建等3名高管随董事长佟翀进入工厂时被阻挡在门外。
晨鸣解释说，徐新建等人是晨鸣派到合资公司支援项目建设的人员，晨鸣根据生产需要要调回派出人员，是正常的员工调配，但合资公司却拒绝公司的委派，违反了双方《合资协议书》的约定。
徐新建说，他们已与晨鸣解除而同合资企业签订了劳动合同关系，不再属于晨鸣的员工，晨鸣已无权调动、也无权阻止他们进入厂区。
转帖《巴黎餐馆介绍》
声明：
1.口味适应个人而定，如果有不满意的不要怪偶。。。
2.除了特别声明，都是本人亲自品尝过的。
3.排名没有先后
4.有错误的地方，欢迎大家指正
5。我引用了很多朋友总结的地址评价，不能一一道谢，一并谢过了~~~
二楼:中餐馆
三楼：卡拉ok
四楼：自助餐
五楼：越南pho
六楼：韩餐
七楼：日餐
八楼：法餐意大利餐阿拉伯餐等
九楼：蛋糕点心
婚礼：
我朋友婚礼举行的地方--长荣桂冠酒店，4星
恢复了中餐，中餐做的非常不错，新填了卡拉Ok，有很新的歌也有老歌。
就是很贵，适合商务聚餐，高档聚会。提前预订
地址；8 place Georges Pompidou
92300 Levallois Perret
电话：01 47 58 18 59
fax: 01 47 58 91 80
混合型
RESTAURANT LA PASSERELLE
98 QUAI VICTOR BERRIERE
94360 BRY S/ MARNE
Tel : 01 45 16 59 80
Ouvert tous les joursw
Horaires : 12h-15h / 19h-00h
評價：
温州人开的，属于高档餐厅，装修豪华，东西据说都是从国内运来的，每道菜都很有特色，推荐桑拿虾，米线炖鸡（我忘了怎么说了，老板说是活鸡现杀的），火锅（是国内那种最古老的铜碳火锅），巴西烤肉（我也不知道叫什么，看着很像国内的巴西烤肉），还有所有鱼翅鲍鱼海参之类的国内传统高档菜系。价钱不便宜，但是相对法国高档餐厅来说，属于比较便宜了。还有法国菜，海鲜盘（这个也比法国店便宜）
缺点是地点比较偏僻，需要有车。但是就在河边，夏天我估计应该非常舒服。
最好提前订位，因为比较抢手。
菜很有特色比较好吃。
中餐馆：
1. 福源丰, 湘菜馆
营业时间：午间 12:00 - 14:30 晚 19:00 - 23:00，周一不营业
地址：22 Rue de Trévise 75009 Paris
电话：01 48 00 07 73
地铁：7号线,Cadet;8,9号线Grands Boulevards
评价就是：很辣。对于我这种不吃辣的人，真的会觉得太辣了，不过有些菜还是很有特色的，这也是不吃辣得我还能经常去的原因。价钱中等，菜量略少，常客的话，可以申请一张VIP的卡，现金可以打12%，卡和支票8%。胜在服务态度好。
最近又去，更新一下，几个新菜都很不错。金沙蟹肉豆腐，鸭饼。总之很不错。位子也是十分的紧俏。最好提前预订
2．我家小厨
地址：就是站在湘菜馆正门，先过马路，再往右手边走几十米。。
引用评价：装饰很可爱。味道基本可以，价格便宜。菜量小。最近去吃了一次，很多東西一個味道，偶爾去下還是不錯的。
2. 俏江南
订位电话：0148741340
地址：43, rue de provence, 75009 (就是老佛爷后面一条街)
评价：招牌菜水煮鱼，是巴黎最好吃的水煮鱼，最好提前问，因为每天都卖很快。价钱中等。
天外天
地址：27号rue de joubert, 75009
电话：01 45 26 74 08
Metro：M3, M9 Havre Caumartin; M7 Chaussée d'Antin La Fayette
从老佛爷后面一条街88号也可以进去，两个门。
评价：也是川菜为主，也有很多人推崇，尤其是干锅系列。不过我个人对坐团餐的店一向不太有好感，所以我去过的次数不多。
地址：16,Boulevard de strasbourg-st denis. metro 4,6,9 Strasbourg- st denis tel: 01.40.18.56.37。
原来的老板在老佛爷楼上新开了一家川外川。
评价：这个代表了很多巴黎老留学生的记忆，馒头，茄子。。。毕竟是巴黎第一家川菜。可是从他家做团餐后，我就再也没去过了。后来又换了老板，据说口味很差了。我刚刚去吃了一下，觉得还算可以，于是过来加些评论。鱼香茄子，夫妻肺片，回锅肉，水煮牛肉，麻婆豆腐。还是都很正宗的。也许因为是内部的人点的菜，比较知道那些好吃。不过如果晚上去的话，店里的人说最好９点以后，这样就不用担心和团参撞车，否则一旦单下在团餐后面，有的等了～～～还有大馒头，这次去了，我的印象有了些改观～～
老佛爷楼上这家，有担担面，炸酱面，不能说很正宗了，不过要是你在那附近找不到很好吃的餐馆，不失为一个选择。8.5欧一碗。鱼香茄子和干煸豆角不错。
5. 家常菜馆：
每周一周三周五中午休息,其它时间12:00-14:30 18:00-22:30
地址：7 rue volta 75003 Paris
电话：01.42.77.30.82
地铁：3或11号线ARTS ET METIERS
评价：很受欢迎，基本每天晚到点都需要排队，老板杭州人，招牌菜水煮牛肉。曾经我非常喜欢去。缺点是地方太拥挤，老板娘脸太黑（情有可原，生意好么）。价格不贵。因为老板一直坚持自己做菜，所以质量和刚开始的时候差别不大。
这个地区附近还有几家饭店，比如万里香。
6. 万里香
地址：CHEZ SHEN 39，RUE MARIE 75003
电话 0148878807
曾经，万里香的包子在巴黎名震一时，不过随着战法上个人小店的兴起，如今有些失势了。另外它家也是巴黎唯一一家做早餐的餐厅。温州口味。应该不属于饭店，属于小吃店。价格便宜。
7. 大家乐（不是13区那家）
也是小吃，就是万里香隔壁。其他东西不用吃了，唯一推荐的就是他们家的拉面，排骨拉面牛肉拉面。不过有时候他们偷懒不愿意做，一定要死强调拉面。不过还是有质量不稳定的可能。拉面5欧元一碗，很便宜。
8. 山东小馆 :
地址：88 BLD DE L HOPITAL 75013 PARIS
不知道为什*么所有的中餐馆都是在开始的时候菜比较好吃，后来慢慢变得不如以前。这家也是。不过还算是下降幅度不大。特别推荐饺子。鲅鱼饺子，巴黎只此一家。
9. 北京食堂
３８ ＲＵＥ ＤＥ ＰＯＮＴＨＩＥＵ ７５００８ ＰＡＲＩＳ
ＴＥＬ：０１４２５６５０８６
评价：香街附近，比较贵。我以前比较喜欢去他家吃火锅，有小烧饼，北京叫火烧，还有糖蒜。
其他菜么，做的一般般。随着后来巴黎正宗中餐多起来，没有什*么非去这里的理由了。
10. 玉竹（龙祥）餐馆 （东北菜）
地址 :32-34.Allée vivaldi 75012 paris
电话 01 43 45 58 88
地铁 8号线 daumesnil 6号线 dugommier daumesnil montgallet
评价：卖点就是巴黎唯一的东北菜馆。看菜名基本上满意，上来菜一看算是形似神不似，不过也不能怪老板，因为的确许多食材这边买不到。总体来说，还可以吧，除了地点比较偏菜量比较少。
10. KIWI ZEN(可乐狂人的店)
周一到周三 早上12点到晚上10点半 周四全天休息 周五周六早上12点到晚上11点
不接受银行卡支付定位电话：01 42 71 45 88
地址：17 BD DU TEMPLE
75003 PARIS
地铁：M° REPUBLIQUE ( 5号，8号，9号，11号)
M° FILLES DU CALVAIRE (8号线) (更近)
评价：可乐在战法上以蛋糕出名，但是这个店没有什*么甜点。大致方向抄袭台湾珍珠奶茶。东西还可以，但是店面只能算是一家小吃店。我个人还算喜欢，但是同去的人都不太喜欢，所以后来也很少去了。
11. 乾亨饺子馆
营业时间：.
现在是每周只有晚上营业，周日也开，18H30-23H，中午暂无营业。
另外很快会有老北京炸酱面和四川麻辣凉面推出，敬请关注。
地址：13, rue pétion 75011 Paris
电话：0143671881
地铁：9号线 Voltaire. 面对11区政府，右手边ATAC超市后面的街道，见TABAC右转既是。
评价：吃饺子的话，真的首选这家，品种很多，食材也新鲜，真地找到了国内饺子馆的感觉。老板地道北京旗人，据说在国内家里就是做饺子馆的。唯一的缺点就是偏贵。他家的其他小菜也很地道。
12. 俊来
周一到周六 中午12:00 - 14:30 晚上 18:30 - 22:15 周日休息
电话：01 48 88 98 88
地址：9, Rue Barye. 75017 Paris
Metro: Ligne 2 Monceau. Ligne 3 Wagram
评价：是家常的分店。没去过，不能评价
13. 佳味
星期一:18:00-23:00,星期二到星期六11:30-15:00 18:00-23:00，星期天18:00-23:00
地址：183-185 rue saint-martin 75003 Paris
电话：01.42.78.29.76
地铁：11号线RAMBUTEAU，4号线ETIENNE MARCEL
开店的特色为烤羊肉串，是电烤，跟国内不能比了。面也可以，不失为一个选择。不算贵。
14. 麻辣烫
地址: 170，rue saint martin,75003 paris
电话 : 0148878738
地铁 N°11 Rembuteau
评价：也是辣为主，很久以前去过，没印象了。这些川菜湘菜馆，其实基本看个人喜好了。价钱不算贵，据说量小？
15. 珍珠茶馆 (台湾风味)
电话 0142962728
地址 13 rue chabanais 75002 paris
地铁 3号线 quatre septembre 7号线 pyramides
评价：几个台湾留学生开的。屋里的电影海上花的海报据说就是老板之一设计的。特色是珍珠奶茶，巴黎最正宗的。MENU固定，一般来说，每个季节会相应调整一点点。人气很旺，地方很小。不失为一个换换口味的好地方。价钱不算贵。
16.利口福
利口福的地址: 39 , AV DE CHOISY 75013 PARIS
METRO:7 PORTE DE CHOISY
推荐我最爱吃的翠塘豆腐，还有双皮炖奶。
呆呆推荐说：利口福有煲仔饭，巴黎算独一家吧？
17.紫荆轩 （Au Jardin des Corolles）
15 Place des corolles, 92400 Courbevoie
地点在 la defense , 1号线倒数第二站.
订座电话: 01 46 98 07 81
06 63 96 64 77
引用习惯迷惑的评价：
馆子装修很好, 和国内的包间差不多. 菜的价格不是最便宜的,但是分量很足. 老板的辣菜做的相当不错 .
同学觉得水煮牛肉不错.我自己觉得 香辣蹄筋 很惊艳
歌还比较新, 想唱的都找到了(应该不是我太土吧 )
在那里吃饭的话,唱歌不要钱. 好像最低消费是18一个人.但是下午去可以优惠20%.
18。好好餐馆（魍魉姬推荐）
13区PORTE CHOISY下来望北走.那条路上的.
他家粥不错.
几个烧烤类的做的也很地道的粤菜风格.
05说：
好好餐馆不需要地址
7号线或者tramway porte choisy下来BNP后面就是
拾阶而上
19.新牛车水
地址：32, Rue de l`orillon, 75011 Paris
地铁：11号线Belleville站
电话：01 40 21 96 18/38
传真：01 40 21 96 58
评价：比较正宗的粤式茶点。不管是环境还是口味。
20.鼎鼎香私房菜
以川鲁特色菜系为主，特别推荐：鸳鸯火锅、个人小火锅、川渝麻辣烫（0.58364;/串起）、芥末鸡、大盘鸡、贴饼子鱼锅、一品小豆腐、四喜丸子、水煮牛肉、麻婆豆腐及手工水饺、馒头、香辣牛肉面等。
地址：72, Rue de la Colonie, 75013 Paris
地铁：7号线Maison Blanche站, Sortie N°4
电话：01 45 65 17 88
评价：一般餐馆都是开始时质量好后来会下降，这家刚刚相反，实在匪夷所思，虽然还是有待提高，但能看到进步总是好的
21。海记面馆
地址：31，rue nationale 75013
评价：面种类很多，量也不小，味道不错。小笼包子也可以。还有鱼头煲，但是菜不多。最最推荐的就是。。。。鲜扎果汁！！！牛奶木瓜汁超级好喝，还有牛奶榴莲汁，而且都可以外卖的！！！
前天又去了下，发现菜牌换了，菜又多了一些~~~~~~~~~
总体来说，对于小店来说，满意。
22。泰丰~
今天刚开发出一个温州饭店，海鲜很不错~~~
就是家常对面，这么说很好找了吧。
上下两层，人气不错。
小龙虾非常推荐，时价，今天33一只。据说清蒸bar也很好吃（我们今天没吃），拼盘也不错。
23.天天旺
chez dong
0145866386
82 rue baudricourt
75013
13区新开的，原来的广东菜达明。
川菜，羊肉串朋友以为是炸的，因为不像别家那么干，很好吃，经老板解释才知道是炭烤的。红烧肉，麻辣蟹推荐，火锅也不错，东西自己点，估计因为在13区而且刚开，东西都比较新鲜。最近难得去了就有人叫好的餐厅。这一个星期都去了三次了~~~
我们有天还要了他们员工自己的例汤--羊肉汤喝，很好喝~~~
24.福来居
地址：8, Rue de la Tacherie, 75004 Paris
地铁：1号线或11号线H244;tel de Ville站
电话：01 44 59 37 68
评价：原来很熟悉的地方---青岛酒家。
完完全全的福源丰，所以所有的评价可以看福源丰了。但是建议老板想些新菜，跟福源丰一模一样的话，个人觉得目前来说吸引力就不够了。
总体还可以，位置也好，缺点是不好停车，附近Parking2euros/
25 万家灯火
联系方式：
地址：21, Bd de la villette, 75010 Paris
地铁：11号线Belleville站
电话：01 42 01 29 20
评价：专业火锅店，各式汤底，各式涮菜，羊肉串据说是新疆师傅烤得。无论装潢，火锅式样，烤串。都跟国内专业火锅小店无二致。唯一美中不足的是，餐具很漂亮却不够干净。。。。
26.凉水沏茶
地址40 RUE RAMEY 75018 PARIS 地铁12号线，JULES JOFFRIN ，出地铁面对政府，在政府后面左手边的一条小路，步行300米即是
店名 AKILAYA 凉水沏茶
订餐电话01 42 51 58 68 01 42 52 42 84
营业时间，周一至周六11点30-14点30 18点30-23点00 周日上午休息晚上营业
评价：小店，但是生意很好。我订了4位，去了之后，师傅已经做好一盘寿司给我们了。唯一的缺点是放的有点久了看起来。烤串随便吃，我们最后剩了几串没吃，实在很对不起店主。店里几位都很热情，走的时候还告诉我们怎么到地铁站。
点了一壶清酒，再要。没有了。。。。下次去前一定跟老板多预订几壶。
27. 大家乐（我竟然没写这家？？？？大概我觉得这个应该是地球人都知道的？）
一般我会去这家都是很久不去吃想吃，或者外地朋友来带去，或者晚上太晚夜宵，粤菜，在13区开了好多年，老华侨的记忆。。。
魍魉姬评价
昨天去13区吃的一家粤菜：
大家乐
SINORAMA
135，AVE CHOISY 75013
TEL 0144242781
吃的那个鹌鹑腿味道很好。
生耗味道一般。
风爪很惊艳。
还有个竹轮味道也不错。就是量少了点。
价格不算贵。但也不好说很便宜。
大概特色菜12，5欧一份。半荤素的8欧，冷盘类5，6欧的样子。
总的来说菜性价比还是比较高。
服务态度很一般。
但主要吃菜。所以还是推荐了
28. 素菜馆，名字忘了
地址94,rue chemin vert75011
w
评价：
所有的菜都是斋菜，鸡鸭鱼肉都是，客人很多，大部分都是法国人，去晚了有可能排队。也可能因为我们周六去的原因。
有吃斋吃素尝尝鲜的可以去试试。
29.一面之缘 Chez Van
预定电话：01 43 37 05 97
地址：65, Bd Saint Marcel ，75013 Paris
地铁：7号线 Les Gobelins
兰州拉面味道不错。老板娘服务态度很好
30.食尚煮意
地址：201 AV CHOISY 75013 PARIS
评价: 就在PLACE D'ITALIE的陈氏美食对面。全巴黎最好吃的小笼包。还推荐煎饺~~他家还有一些盖饭和特色小菜，比如香辣鱼头。比如梅菜扣肉
下面是三家香街附近很高档的中餐馆，都很贵，银子不够的不用尝试了。一般用于想体验下巴黎高档中餐的人士和成功人士宴请法国成功人士的时候。另外特别说明一下，我以前非常喜欢的高档中餐海霸王，因为老板年迈不做了，特此纪念一下。
良三 完善下面三家的地址
ZEN GARDEN 禅园
15 RUE MARBOEUF 75008
Tel : 01 53 23 82 82
http://www.restaurantzengarden.com/
Tsé Yang 扬子
25, Avenue Pierre-1er-de-Serbie
75016 Paris
Tel : 01 47 20 70 22 - Fax : 01 49 52 03 68
DIEP 叶园
55 rue Pierre Charron - 75008 Paris
TEL: 01.45.63.52.76
http://www.diep.fr/
卡拉OK：
1. 天上人间
PARADIS DE PARIS N 1
TEL: 01 44 83 08 88
地址：43 RUE DU FAUBOURG MONMARTRE 75009 PARIS
评价：基本上算是巴黎档次最高的卡拉OK了。菜做的一般，酒水比另外一家便宜一半左右。歌不如另外一家新，不过也够唱了。
2. 宝丽金
地址：17 rue des halles 75001 paris
métro:chatelet
sortie: place ste-opportune
téléphone : 01 40 28 98 00
01 40 28 98 01
ouvert tous les soirs sauf le mercredi soir
评价，见天上人间+贵
3. CLUB 58
联系地址：58, Rue Jean-Jacques-Rousseau, 75001 Paris
预订热线：09 50 71 21 20 （10h-2h）/ 06 23 48 13 21/ 06 98 28 11 82 / 06 17 31 00 99
地铁(1/4/7/11/14)/RER(A/B/D)：Les halles/Louvre Rivoli/Etienne Marcel/Chatelet
評價：什么都好，最像國內KTV，就是熱～～～～～米有空調，我不怕熱全黨正桑拿了。同去的男生都很慘～～～
终于装空调了～～～撒花庆祝下～～～
自助餐馆： m
1. 好再来：
AVENUE DE CHOISY，教堂对面。中午大概8欧5周末10欧5。
刚开没多久就吸引了大批顾客，菜的种类比较多。甜点没什么。店内比较敞亮。价格便宜。
2. 华园 Jardin d'asie
78 rue Baudricourt 75013 Paris 电话：0145862483
3. 绿叶 AOBA
106，rue de richelieu
电话 0142602622
中午11h30开始营业 晚上从18h30-23h
地铁：8,9号线Richelieu Drouot
评价：太一般了，不明白怎么那么有名。可能以前还可以，不过最近出了很多新的自助，这里显得太差了。周末是14.5每个人。那么还是13区的好很多很多了~~~
4. The Golden Wok （原白天鹅）
电话 01 49 60 88 88
地址： 27-29 Avenue Fontainebleau
Le Kremlin-Bicetre (200m de la Porte d'Italie)
引用下别人的评价：（我没去过，我个人来说，不太喜欢吃自助，因为，太亏了~~55~）
停车：有停车位，但不算很多，周末去的话最好早一点。不过附近也有可以停车的地方，就是要多走几步找一找。
价钱 :周一到周四晚餐16.5欧pour tout le monde
午餐 12点到14点半 大人 11，5欧 小孩 7，5欧（2岁到12岁） 65岁以上老人 10欧
晚餐（除了炒菜自助外，还有日本烧烤和特色菜） 19点到23点 大人19，5欧 小孩9，5欧 老人 16，5欧
我推荐这家自助餐厅，主要是因为他家自助炒菜很有特色，性价比我觉得是我吃过的自助餐最好的，关键是有新鲜的蔬菜，这个是我个人最喜欢的地方。
5. 泰餐自助（只有周日才有自助，平时是点菜）
Konfusius 20, cours des Lacs 77200 Torcy
电话 01.60.17.41.47
越南pho
1. pho14
129, Avenue de Choisy
75013 Paris
电话01 45 83 61 15
评价：一般男生都会喜欢吃，味道好，有口碑，味精少。如果一定要吃PHO的话，就选这家。
2. pho大
13， Rue phillibert Lucot, 75013
Tel：0145859736
星期三不开门
在13区跟教堂平行的小路上
3.le bamboo
70 rue baudricourt
75013
阿龙推荐：
本人强烈推荐友丰书店隔壁的"le bamboo",从配料到味道都胜过这两家，也是生意最好的PHO店。
評價：豬腳面很實惠又好吃，還有一種甘蔗外面包裹蝦泥的東西非常好吃～～
韩餐：
1. darai 多来
01 45 77 36 77
4 bis rue violet 75015 paris
星期天关门. 平时晚上开到10:30(idman添加信息）
METRO ：DUPLEX
评价：全巴黎性价比最高的韩餐。如果一定要去一家韩餐，就这家，当然了，银子多的无所谓。
吃了太多韩餐，吃来吃去，就是这家最划算，味道也正宗。老板韩国人，店里有个延边的小伙子做服务生，可以和他讲中文。
有短时间没去了。听说每个MENU都涨了1块钱~~~
2. é-da
restaurant coréen (cuisine fine)
spécialité barbecue coréen, salade bar
déjeuner de 12h à 14h30
diner de 19h à 22h30
salon de thé
petit déjeuner
brunch le samdi
ouvert de 7h30 à 23h30
fermé le dimanche
62, rue des entrepreneurs
75015 paris
tel:01 78 11 12 64
评价：多来老板的新店，比原来贵很多，环境很好，装修法国感觉。如果对环境要求不那么高的话，还是推荐上面一家。
3.Hang-A-Li
地址：7 Rue louvois 75002 Paris
电话：01 44 50 44 50
两个人的消费大概在50－60欧的样子
评价：去过一次，不便宜，东西味道还算正宗。实话说，吃过多来以后，再吃哪家都觉得贵。因为韩餐没什么技术含量，只要料足，配料好，环境干净，基本都差不多，所以我只比较价钱。
4. 高丽 go ryo
地址：24 rue richer 75009 pari
M° 7 cadet 或者 M° 9 grands boulevards
白天的MENU 9欧起 晚上的13.5 欧起 （份量方面绝对不吝啬！！）
评价：我准备去呢，看了别人的评价还不错，剽窃一下。
有大家喜欢吃的烤肉，食锅拌饭，韩式烙饼，冷面.....应有尽有哦！餐馆的周围环境很好，室内装修也一级棒，大家一定要去捧场啊！
。
5. 香里hyang ly：specialites barbecue coreen
地址：3 rue de hanovre 75002 paris
电话：0140070267
周日关门
评价：我很喜欢他家的名字。在opera都是电影院那条街上，从lcl和gaumont电影院中间的路口下去，第一个路口左转。
东西还可以把，中午menu比较便宜。11.12欧元烤肉。
6.
实在对不起大家，这个名字地址我忘了，如果你能找到多来，就继续往里面走，第一个路口，左转，再走一点，在一个韩国小超市斜对面。是我曾经最钟情的韩餐馆，非常正宗，价钱比多来翻翻。。。（完了，所有的东西都以多来为准了）。很好吃，喜欢吃韩餐的，可以去试试。以前我经常去韩国超市买完东西再去他家吃饭。不过因为他家放假比较多，加上路口的多来实在太划算，所以比较少去了。
7.soura
7,rue Ernest cresson 75014
0145417155
metro4:mouton duvernet
这家的接线生竟然不会说法语
东西比较贵，没什么menu好像。以烤肉为主。
8. bong
42,rue blomet 75015
0147347362
metro12: voltaire
中午去了。中午menu很便宜12欧 还送一个汤八个小菜加上一个茶，然后一个头道，plat有石锅，烤牛肉，还有鸡肉好像、
女生肯定很撑～反正我是吃撑到了。唯一的缺点是石锅太烫了，烫了我两次。。。
晚上好像贵一些，我看了下，烤肉在16到19欧。总之推荐啦～～
9.guibine opera
44,rue Sainte anne 75002
0140204583
metro7.14:pyramide
metro: opera
仰慕已久这个餐馆，终于去了。。。
生意真的很好，另外就是好多中国人，大陆的台湾的。。。有个服务生mm是中国人，人超级好，超级爱说话。
量给能吃的男生的话，不够～价钱比多来贵，
日餐 （我吃日餐一般就在固定的几家，因为实在是，巴黎日餐太多了，但是正宗的非常少）
1. 国虎屋
39, rue sainte-anne 75001 paris
0147033365
评价：面很好吃，特别推荐鸭肉牛肉，天富罗也很好吃，算是我在巴黎吃到最好的天赋罗。店面太小，停车不方面。Opera附近的那家星巴克进去的路。
2. 大勝軒
地址: 40, rue sainte anne 75002 PARIS
评价：拉面最贵的10E。
Rue sainte anne这条街上，全是日餐，比较有名的有，naniwa-ya（浪花屋）大阪菜，包括章鱼小丸子等等关西食品，旁边的aki，有日本有名的お好み焼き(okonomiyaki) 日本crepe，再往前，珍珠旁边的北海道，有关东做法的すき焼きsukiyaki, 个人不是很喜欢sapporo,因为做法太偏中国，比较奇怪。（这段话为引用）
3. 小叶
7,rue de la michodiere 75002 paris
评价：一直想去，看过推荐，好像老板是中国人，但是据说东西还不错，好像有便当，分量也不错。值得一试的是**鳗鱼饭*
4. 名古屋
58 bd du montparnasse 75015 paris
0145726188
评价：opera和montparnass是两个日餐聚集地。但是montparnass附近很少有正宗日餐。这家的老板是温州人，不能说很正宗，但是东西感觉档次很高。中午menu不算贵，但是其他东西稍贵。味道很好，环境干净。中午很多人排队。我们公司同事都很喜欢。推荐。
他家还有两个店
16rue brey 75017 0145726168
130 vaugirqrd 75006 0145492338
都是livraison gratuite
如果想比较正宗的日餐，关键还在钱上面。找贵的。
5. 圆 （其实是日本的货币的那个符号的发音）
M： ST-GERMAIN DES PRES
22 RUE ST-BENOIT
12：30-14：30， 19：30-23：30
周日和周一休息
引用评价：
（巨贵 我和朋友2人吃一个前菜和两个主菜 一壶SAKE 80欧 但是真的很好吃 和以前在路边找的餐馆完全不是一个级别的 全是日本人和法国人）
5.日本人开的， 他们是做tempura 和 tapas， 真是不错， 但有一点贵。 大约是40euros/personne， 但好吃就无所谓啦！
45，rue de richelieu 75001 Paris
0142962660
这个我也没去过，也是引用的。
6.鸟兆
地址：叫RUE DE montparnass
评价：我们老板说，全巴黎只有三家鱼生可以吃，这是其中之一（当然了，参杂了一些他的个人口味）。
不过的确是，地地道道的日本店，从服务生到大师傅都是日本人，有个二手是中国人。鱼生都是当着大家的面在做的。
7. 烧
22 RUE DELA GAITE 75014 PARIS
0143202323
也是中国人开的，比较便宜，menu很多种选择，其他没什么特点，之所以放进来是因为，我刚一进门就听到东京爱情故事的主题歌。。。
要命啊，东爱，我的最爱~~~~~~~~~~
8. ＺＥＮ ＳＵＳＨＩ
ｒｅｓｔａｕｒａｎｔ ｊａｐｏｎｎａｉｓ
9 ｑｕａｉ ｄｅｓ ｃｑｒｒｉｅｒｅｓ 94220 Ｃｈａｒｅｎｔｏｎ ｌｅ ｐｏｎｔ
ｔｅｌ； 0143684539
ｗｗｗ．zｅｎｓｕｓｈｉ．ｆｒ
也是温州人开的，地点也有点偏僻，我从7点等到11点（因为是老板请客），订外卖的太多太多。但是吃到嘴里，真的觉得没白等。
特别推荐 ｍａｎｇｏ的还有Ｐｒｉｎｔｅｍｐ的。非常好吃。芒果的真的好好吃～～
10.PLANET SUSHI
終于找到干凈也好吃的回轉壽司了 撒花慶祝下
巴黎一直缺少的日餐項目
開了店之后迅速紅遍巴黎的回轉壽司
原諒我這么多形容詞
m
PLANET SUHI MOZART
29 rue bois e vent 75016 Paris
PLANET SUHI KLEBER
9 rue saint didier 75116 Paris
PLANET SUHI MONGE
111rue monge 75005paris
PLANET SUHI MADELEINE
37Bd malesherbes 75008 paris
PLANET SUHI LEVALLOIS
46 rue louise michel 92300 Levallois
PLANET SUHI Boulogne
39 bd jean jaurès 92100 boulogne-bill
PLANET SUHI CAFE
55 rue montorgueil 75002 paris
PLANET SUHI BASTILLE
2/4 bd richard lenoir 75011 paris
PLANET SUHI COURBEVOIE
40 rue de bezons 92400 courbevoie
還有6家即將開的店我就不寫了。。。累死我了。。。
我去的是bastille這家，回轉壽司也可以打包
hugegor MM介绍了几家日餐，希望多大家有帮助
FOUJITA 2
7 RUE DU 29 JUILLET 75001 PARIS
他家的寿司很符合俺的口味，比较DOUX一点，不会像TAKé家做的太东京口味了，东京口味就是偏酸，而且他家的别的MENU也是比较清淡的那种，服务也很好，价格还可以的，个人的首选rf_002_: 。
前面讲的TAKé
俺就去了一次，的确是很正宗，做典型的东京口味，不太适合俺rf_007_: ，主要就是SUSHI偏酸，如果有那位喜欢东京口味，俺下次上地址
YASUBE
9 RUE SAINTE ANNE 75001 PARIS
最爱他家的串烧，自从去了这家后，在别家现在就不点串烧了rf_010_: ，不认识老板，只知道厨师和服务生是日本人rf_018_:
okamé
235 RUE DU FOUBOURG SAINT HONORE 75008 PARIS
是一家日本人开的TRAITEUR，可以根据个人的口味来配便当，主要是一些日式小菜相对而言，种类还是比较多的。俺很爱他家做的萝卜，很特别，对俺有极大的杀伤力啊rf_002_: 。
PS 以上的价格都还是可以接受的那种，有兴趣的朋友可以去试试，如果不合嫩的胃口，可别排砖啊
法餐，意大利餐，阿拉伯餐
（法餐很难推荐，因为要看个人口味。一般来说，hippo，bisto romain, chez clement这些连锁店，所有的闹市区都会有，价格也不贵，属于大众口味，但是如果要特色的话，就要去看小店了，通常要按照你需要的区分和价钱来寻找。可以在网上找。也可以去书店买书，一般来说，michelin每年都会出一本介绍饭店的书,按星来分等级）至于我本人，觉得法餐怎样都不如中餐和胃口，天天吃绝对不行的，我个人比较喜欢环境好的。换句话说，吃得好不好无所谓，环境高档就ok 了。。。
这里推荐一些，都是比较有名的或者性价比高的，大多数人都接受的。
1. PEDRA ALTA
www.xineurope.com
地址是，RUE PARIS RN 4 ，77340 PONTAULT COMBAULT
电话，01 60 34 65 59
4,rue de la sablonniere 94460 valenton (champion和etap后面，不太好找)
评价：葡萄牙连锁海鲜店，新鲜而且价钱公道。通常只能开车去。
不管中午晚上，最好是早去。不然要排队等1小时。
我通常去antis monts的。因为比较好找。环线往orly机场开，orly机场的下个口antis mons下，下高速就是饭店。
一个plateau royal 59欧。分量超级大~~
2. chez papawww.xineurope.com
153,rue montmartre 75002 paris
Métro:grands boulevards ou bourse
tél:01.40.13.07.31
29 rue de l'Arcade, 75008
0142654368
6 rue Gassendi, 75014
0143224119
206 rue La Fayette, 75010
0142095387
101 rue de la Croix Nivert, 75015
0148283188
评价：连锁店，好吃不贵，我的法国同事们也推荐去。
3. 一个吃黑鸡的店。
4, rue de l arrivee,75015 paris
地址跟我们公司只差门牌号，所以是我背下来的：p ，我不吃鸡，所以没去过，但是这家很有名。喜欢吃非洲黑鸡的首选。
引用一刀评价：lafayette出来对面，menu才13~~ 黑鸡，牛排，海鲜面，牛腿等都很好吃~~
4. LA TOUR D'ARGENT 银塔餐馆 烹鸭世界m
19，quai de la Tournelle . 75005 paris
01 43 54 17 47
引用评价：（哭了我。。。。）没银子的不用想了。实在是因为名气我才把它放进来的。。。
世界最负盛名的餐馆之一 ：
银塔餐馆(La Tour’d Argent)坐落于Quaide la Trournelle，巴黎圣母院的胜景使之颇负声望。是世界上最负盛名的餐馆之一。它的18种烹鸭妙法曾使爱德化七世、查理8226;卓别林、为数众多的法国总统、总理以及美国总统罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪以至尼克松大饱口福。
他在日本东京也有分店，第一次去的是日本的分店，东西真的没话讲了。
551欧 3 个人
再加上小费700欧左右。
而且没有点什么酒，如果点些好酒的话肯定上1000+
有这个经济能力并且吃鸭子的，一定要去一下，据说那边的鸭子是编号的。。。。。。。。
5. le ciel de paris
Tour maine montparnasse
33 av du maine
75015 paris
Reservation : 01 40 64 77 64
评价：montparnasse高楼上的餐厅，卖点就是可以看巴黎景色。我们公司有时会在那里吃饭。价钱可以承受，可以去他家网站上看menu价钱。提前预订位子。非节假日，建议提前1.2个星期预定。
6. la tour eiffel
(1e etage)reservation : 04 45 55 20 04
(2e etage) reservation : 08 25 56 66 62
2楼的很贵，而且要提前很久预定。没办法，这个餐馆的位置太抢手了。
7. le pere claude
51.av.de la motte piauet 75015（这个地方其实离那个大家都知道的韩餐非常非常近，monoprix对着的那条路）
0147340305
www.lepereclaude.com
推荐原因：法国人做熟的海鲜，这家算佼佼者了，很少有法国餐馆能把海鲜做熟还这么好吃的。
entree推荐couteux(蛏子）（这个太太好吃了，而且很多法国店吃不到，注意把黑色的地方去掉是沙），amande,鱿鱼，
因为entree很好吃而且种类多，相比较我到觉得主菜没什么特点了。
有烤鸽子，龙虾，moule，牛肉，这些都有。烧烤都是大厨兼老板自己做的，做完他就坐在一边上网（！！！）
www.xineurope.com
三个人在150欧以上。带酒的话300欧至少。www.xineurope.com
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8. specialite italienneswww.xineurope.com
9，rue guisarde 75006
0143269052www.xineurope.com
ferme dimanche et lundi
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推荐原因：意大利餐厅，老板地道意大利人，里面的员工也都是在意大利做半年，法国做半年的。
我最爱他家的entree，很多菜选择，我喜欢吃茄子，还有像莲花样的叫artichau的。
至于主菜，呵呵，不用看菜单了，就看他们摆在外面的新鲜货就可以了，有鱼啊，蘑菇啊，当然了，意大利餐少不得pizza和面条，都有的。还有，如果不点，会像其他饭店样给你面包，但是会发现很多熟客一定要亲点店里自己做的馍，非常好吃哦～～～～～～～
三个人也要至少150偶左右。
9.la mosqueewww.xineurope.com
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这个其实曾经发帖子推荐过，算是个阿拉伯小世界了，里面有饭店，洗浴，茶厅和一个很小的商店。愿意体验下阿拉伯风情的建议去下。www.xineurope.com
SALON DE THE www.xineurope.com
9H--24Hwww.xineurope.com
www.xineurope.com
RESTAURANT
midi et soir
SOUK
11H-19H
femme: lun,merc,jeud,sam 10h-21h vend 14h-21h
homme: mar 14h-21h diman 10h-21h
39 rue geoffroy st-hilaire 75005
0143313820
0143311814
fax: 0143315330
10. pied de cochon
6,rue coquilliere 75001
0140137700
http://www.pieddecochon.com/
去過很多次了，因爲剛帶朋友去，才想起來把它加上。pied de cochon a grille很便宜，好像是19歐一盤，整枝豬腳，另外的賣點就是24小時開業。
很好找，les halles 後面的飯店街上。
11.Le Sot l'y Laisse （XILU推荐）
法餐的话有一家值得推荐，不过贵了点，他们家没有现成的menu
是按照当天新鲜的材料做menu 的
服务生很好，可以看到大厨做饭，
大约每人要35欧左右entree plat dessert 没有套餐
Le Sot l'y Laisse
70 r Alexandre Dumas 75011 PARIS
01 40 09 79 20
12. 一個不貴的法餐（idman推薦）
Le 49,地址是49, Rue Laugier, 75017 Paris. 午餐14欧左右一个主菜,菜单天天换,视他们早上进的食材而定.
蛋糕点心
1.李光蛋糕屋（PATISSERIE ）
首推榴莲蛋糕，水果的也很好吃。
营业时间 10H——20H。周三休息。
TEL：01 45 82 91 17
ADRESSE： 3，AV JOSEPH BEDIER 75013 PARIS
METRO：PORTE D·IVRY
2.广南泰
巴黎我吃过得最好吃得得蛋塔
也在CHOISY大街上。
3.Duc Nhon Daniel喜临门.
27 r Fbg du Temple 75010 PARIS
01 48 03 06 82
9点开到20点.
魍魉姬 推荐
水果蛋糕做得不错。
老板脾气不太好，去预定的时候一直在给员工发火。
但做的东西很好吃。价格也不是很贵。蛋糕能想到的FETE的庆典东西它家都很全。
反正不是饭馆，定庆典蛋糕还是很不错的地方。
BELLEVILLE我要推荐正宗温州点心的拉面,绝对手拉的,好吃!!
旁边的乐云的血肠粉比温州点心的好吃.
所以,吃面和包子去温州点心,吃米粉拉面去隔壁的乐云.
然后推荐温州点心的韭菜饺子,真的太好吃了,连我这个吃饺子的行家都觉得好吃~
1.口味适应个人而定，如果有不满意的不要怪偶。。。
2.除了特别声明，都是本人亲自品尝过的。
3.排名没有先后
4.有错误的地方，欢迎大家指正
5。我引用了很多朋友总结的地址评价，不能一一道谢，一并谢过了~~~
二楼:中餐馆
三楼：卡拉ok
四楼：自助餐
五楼：越南pho
六楼：韩餐
七楼：日餐
八楼：法餐意大利餐阿拉伯餐等
九楼：蛋糕点心
婚礼：
我朋友婚礼举行的地方--长荣桂冠酒店，4星
恢复了中餐，中餐做的非常不错，新填了卡拉Ok，有很新的歌也有老歌。
就是很贵，适合商务聚餐，高档聚会。提前预订
地址；8 place Georges Pompidou
92300 Levallois Perret
电话：01 47 58 18 59
fax: 01 47 58 91 80
混合型
RESTAURANT LA PASSERELLE
98 QUAI VICTOR BERRIERE
94360 BRY S/ MARNE
Tel : 01 45 16 59 80
Ouvert tous les joursw
Horaires : 12h-15h / 19h-00h
評價：
温州人开的，属于高档餐厅，装修豪华，东西据说都是从国内运来的，每道菜都很有特色，推荐桑拿虾，米线炖鸡（我忘了怎么说了，老板说是活鸡现杀的），火锅（是国内那种最古老的铜碳火锅），巴西烤肉（我也不知道叫什么，看着很像国内的巴西烤肉），还有所有鱼翅鲍鱼海参之类的国内传统高档菜系。价钱不便宜，但是相对法国高档餐厅来说，属于比较便宜了。还有法国菜，海鲜盘（这个也比法国店便宜）
缺点是地点比较偏僻，需要有车。但是就在河边，夏天我估计应该非常舒服。
最好提前订位，因为比较抢手。
菜很有特色比较好吃。
中餐馆：
1. 福源丰, 湘菜馆
营业时间：午间 12:00 - 14:30 晚 19:00 - 23:00，周一不营业
地址：22 Rue de Trévise 75009 Paris
电话：01 48 00 07 73
地铁：7号线,Cadet;8,9号线Grands Boulevards
评价就是：很辣。对于我这种不吃辣的人，真的会觉得太辣了，不过有些菜还是很有特色的，这也是不吃辣得我还能经常去的原因。价钱中等，菜量略少，常客的话，可以申请一张VIP的卡，现金可以打12%，卡和支票8%。胜在服务态度好。
最近又去，更新一下，几个新菜都很不错。金沙蟹肉豆腐，鸭饼。总之很不错。位子也是十分的紧俏。最好提前预订
2．我家小厨
地址：就是站在湘菜馆正门，先过马路，再往右手边走几十米。。
引用评价：装饰很可爱。味道基本可以，价格便宜。菜量小。最近去吃了一次，很多東西一個味道，偶爾去下還是不錯的。
2. 俏江南
订位电话：0148741340
地址：43, rue de provence, 75009 (就是老佛爷后面一条街)
评价：招牌菜水煮鱼，是巴黎最好吃的水煮鱼，最好提前问，因为每天都卖很快。价钱中等。
天外天
地址：27号rue de joubert, 75009
电话：01 45 26 74 08
Metro：M3, M9 Havre Caumartin; M7 Chaussée d'Antin La Fayette
从老佛爷后面一条街88号也可以进去，两个门。
评价：也是川菜为主，也有很多人推崇，尤其是干锅系列。不过我个人对坐团餐的店一向不太有好感，所以我去过的次数不多。
地址：16,Boulevard de strasbourg-st denis. metro 4,6,9 Strasbourg- st denis tel: 01.40.18.56.37。
原来的老板在老佛爷楼上新开了一家川外川。
评价：这个代表了很多巴黎老留学生的记忆，馒头，茄子。。。毕竟是巴黎第一家川菜。可是从他家做团餐后，我就再也没去过了。后来又换了老板，据说口味很差了。我刚刚去吃了一下，觉得还算可以，于是过来加些评论。鱼香茄子，夫妻肺片，回锅肉，水煮牛肉，麻婆豆腐。还是都很正宗的。也许因为是内部的人点的菜，比较知道那些好吃。不过如果晚上去的话，店里的人说最好９点以后，这样就不用担心和团参撞车，否则一旦单下在团餐后面，有的等了～～～还有大馒头，这次去了，我的印象有了些改观～～
老佛爷楼上这家，有担担面，炸酱面，不能说很正宗了，不过要是你在那附近找不到很好吃的餐馆，不失为一个选择。8.5欧一碗。鱼香茄子和干煸豆角不错。
5. 家常菜馆：
每周一周三周五中午休息,其它时间12:00-14:30 18:00-22:30
地址：7 rue volta 75003 Paris
电话：01.42.77.30.82
地铁：3或11号线ARTS ET METIERS
评价：很受欢迎，基本每天晚到点都需要排队，老板杭州人，招牌菜水煮牛肉。曾经我非常喜欢去。缺点是地方太拥挤，老板娘脸太黑（情有可原，生意好么）。价格不贵。因为老板一直坚持自己做菜，所以质量和刚开始的时候差别不大。
这个地区附近还有几家饭店，比如万里香。
6. 万里香
地址：CHEZ SHEN 39，RUE MARIE 75003
电话 0148878807
曾经，万里香的包子在巴黎名震一时，不过随着战法上个人小店的兴起，如今有些失势了。另外它家也是巴黎唯一一家做早餐的餐厅。温州口味。应该不属于饭店，属于小吃店。价格便宜。
7. 大家乐（不是13区那家）
也是小吃，就是万里香隔壁。其他东西不用吃了，唯一推荐的就是他们家的拉面，排骨拉面牛肉拉面。不过有时候他们偷懒不愿意做，一定要死强调拉面。不过还是有质量不稳定的可能。拉面5欧元一碗，很便宜。
8. 山东小馆 :
地址：88 BLD DE L HOPITAL 75013 PARIS
不知道为什*么所有的中餐馆都是在开始的时候菜比较好吃，后来慢慢变得不如以前。这家也是。不过还算是下降幅度不大。特别推荐饺子。鲅鱼饺子，巴黎只此一家。
9. 北京食堂
３８ ＲＵＥ ＤＥ ＰＯＮＴＨＩＥＵ ７５００８ ＰＡＲＩＳ
ＴＥＬ：０１４２５６５０８６
评价：香街附近，比较贵。我以前比较喜欢去他家吃火锅，有小烧饼，北京叫火烧，还有糖蒜。
其他菜么，做的一般般。随着后来巴黎正宗中餐多起来，没有什*么非去这里的理由了。
10. 玉竹（龙祥）餐馆 （东北菜）
地址 :32-34.Allée vivaldi 75012 paris
电话 01 43 45 58 88
地铁 8号线 daumesnil 6号线 dugommier daumesnil montgallet
评价：卖点就是巴黎唯一的东北菜馆。看菜名基本上满意，上来菜一看算是形似神不似，不过也不能怪老板，因为的确许多食材这边买不到。总体来说，还可以吧，除了地点比较偏菜量比较少。
10. KIWI ZEN(可乐狂人的店)
周一到周三 早上12点到晚上10点半 周四全天休息 周五周六早上12点到晚上11点
不接受银行卡支付定位电话：01 42 71 45 88
地址：17 BD DU TEMPLE
75003 PARIS
地铁：M° REPUBLIQUE ( 5号，8号，9号，11号)
M° FILLES DU CALVAIRE (8号线) (更近)
评价：可乐在战法上以蛋糕出名，但是这个店没有什*么甜点。大致方向抄袭台湾珍珠奶茶。东西还可以，但是店面只能算是一家小吃店。我个人还算喜欢，但是同去的人都不太喜欢，所以后来也很少去了。
11. 乾亨饺子馆
营业时间：.
现在是每周只有晚上营业，周日也开，18H30-23H，中午暂无营业。
另外很快会有老北京炸酱面和四川麻辣凉面推出，敬请关注。
地址：13, rue pétion 75011 Paris
电话：0143671881
地铁：9号线 Voltaire. 面对11区政府，右手边ATAC超市后面的街道，见TABAC右转既是。
评价：吃饺子的话，真的首选这家，品种很多，食材也新鲜，真地找到了国内饺子馆的感觉。老板地道北京旗人，据说在国内家里就是做饺子馆的。唯一的缺点就是偏贵。他家的其他小菜也很地道。
12. 俊来
周一到周六 中午12:00 - 14:30 晚上 18:30 - 22:15 周日休息
电话：01 48 88 98 88
地址：9, Rue Barye. 75017 Paris
Metro: Ligne 2 Monceau. Ligne 3 Wagram
评价：是家常的分店。没去过，不能评价
13. 佳味
星期一:18:00-23:00,星期二到星期六11:30-15:00 18:00-23:00，星期天18:00-23:00
地址：183-185 rue saint-martin 75003 Paris
电话：01.42.78.29.76
地铁：11号线RAMBUTEAU，4号线ETIENNE MARCEL
开店的特色为烤羊肉串，是电烤，跟国内不能比了。面也可以，不失为一个选择。不算贵。
14. 麻辣烫
地址: 170，rue saint martin,75003 paris
电话 : 0148878738
地铁 N°11 Rembuteau
评价：也是辣为主，很久以前去过，没印象了。这些川菜湘菜馆，其实基本看个人喜好了。价钱不算贵，据说量小？
15. 珍珠茶馆 (台湾风味)
电话 0142962728
地址 13 rue chabanais 75002 paris
地铁 3号线 quatre septembre 7号线 pyramides
评价：几个台湾留学生开的。屋里的电影海上花的海报据说就是老板之一设计的。特色是珍珠奶茶，巴黎最正宗的。MENU固定，一般来说，每个季节会相应调整一点点。人气很旺，地方很小。不失为一个换换口味的好地方。价钱不算贵。
16.利口福
利口福的地址: 39 , AV DE CHOISY 75013 PARIS
METRO:7 PORTE DE CHOISY
推荐我最爱吃的翠塘豆腐，还有双皮炖奶。
呆呆推荐说：利口福有煲仔饭，巴黎算独一家吧？
17.紫荆轩 （Au Jardin des Corolles）
15 Place des corolles, 92400 Courbevoie
地点在 la defense , 1号线倒数第二站.
订座电话: 01 46 98 07 81
06 63 96 64 77
引用习惯迷惑的评价：
馆子装修很好, 和国内的包间差不多. 菜的价格不是最便宜的,但是分量很足. 老板的辣菜做的相当不错 .
同学觉得水煮牛肉不错.我自己觉得 香辣蹄筋 很惊艳
歌还比较新, 想唱的都找到了(应该不是我太土吧 )
在那里吃饭的话,唱歌不要钱. 好像最低消费是18一个人.但是下午去可以优惠20%.
18。好好餐馆（魍魉姬推荐）
13区PORTE CHOISY下来望北走.那条路上的.
他家粥不错.
几个烧烤类的做的也很地道的粤菜风格.
05说：
好好餐馆不需要地址
7号线或者tramway porte choisy下来BNP后面就是
拾阶而上
19.新牛车水
地址：32, Rue de l`orillon, 75011 Paris
地铁：11号线Belleville站
电话：01 40 21 96 18/38
传真：01 40 21 96 58
评价：比较正宗的粤式茶点。不管是环境还是口味。
20.鼎鼎香私房菜
以川鲁特色菜系为主，特别推荐：鸳鸯火锅、个人小火锅、川渝麻辣烫（0.58364;/串起）、芥末鸡、大盘鸡、贴饼子鱼锅、一品小豆腐、四喜丸子、水煮牛肉、麻婆豆腐及手工水饺、馒头、香辣牛肉面等。
地址：72, Rue de la Colonie, 75013 Paris
地铁：7号线Maison Blanche站, Sortie N°4
电话：01 45 65 17 88
评价：一般餐馆都是开始时质量好后来会下降，这家刚刚相反，实在匪夷所思，虽然还是有待提高，但能看到进步总是好的
21。海记面馆
地址：31，rue nationale 75013
评价：面种类很多，量也不小，味道不错。小笼包子也可以。还有鱼头煲，但是菜不多。最最推荐的就是。。。。鲜扎果汁！！！牛奶木瓜汁超级好喝，还有牛奶榴莲汁，而且都可以外卖的！！！
前天又去了下，发现菜牌换了，菜又多了一些~~~~~~~~~
总体来说，对于小店来说，满意。
22。泰丰~
今天刚开发出一个温州饭店，海鲜很不错~~~
就是家常对面，这么说很好找了吧。
上下两层，人气不错。
小龙虾非常推荐，时价，今天33一只。据说清蒸bar也很好吃（我们今天没吃），拼盘也不错。
23.天天旺
chez dong
0145866386
82 rue baudricourt
75013
13区新开的，原来的广东菜达明。
川菜，羊肉串朋友以为是炸的，因为不像别家那么干，很好吃，经老板解释才知道是炭烤的。红烧肉，麻辣蟹推荐，火锅也不错，东西自己点，估计因为在13区而且刚开，东西都比较新鲜。最近难得去了就有人叫好的餐厅。这一个星期都去了三次了~~~
我们有天还要了他们员工自己的例汤--羊肉汤喝，很好喝~~~
24.福来居
地址：8, Rue de la Tacherie, 75004 Paris
地铁：1号线或11号线H244;tel de Ville站
电话：01 44 59 37 68
评价：原来很熟悉的地方---青岛酒家。
完完全全的福源丰，所以所有的评价可以看福源丰了。但是建议老板想些新菜，跟福源丰一模一样的话，个人觉得目前来说吸引力就不够了。
总体还可以，位置也好，缺点是不好停车，附近Parking2euros/
25 万家灯火
联系方式：
地址：21, Bd de la villette, 75010 Paris
地铁：11号线Belleville站
电话：01 42 01 29 20
评价：专业火锅店，各式汤底，各式涮菜，羊肉串据说是新疆师傅烤得。无论装潢，火锅式样，烤串。都跟国内专业火锅小店无二致。唯一美中不足的是，餐具很漂亮却不够干净。。。。
26.凉水沏茶
地址40 RUE RAMEY 75018 PARIS 地铁12号线，JULES JOFFRIN ，出地铁面对政府，在政府后面左手边的一条小路，步行300米即是
店名 AKILAYA 凉水沏茶
订餐电话01 42 51 58 68 01 42 52 42 84
营业时间，周一至周六11点30-14点30 18点30-23点00 周日上午休息晚上营业
评价：小店，但是生意很好。我订了4位，去了之后，师傅已经做好一盘寿司给我们了。唯一的缺点是放的有点久了看起来。烤串随便吃，我们最后剩了几串没吃，实在很对不起店主。店里几位都很热情，走的时候还告诉我们怎么到地铁站。
点了一壶清酒，再要。没有了。。。。下次去前一定跟老板多预订几壶。
27. 大家乐（我竟然没写这家？？？？大概我觉得这个应该是地球人都知道的？）
一般我会去这家都是很久不去吃想吃，或者外地朋友来带去，或者晚上太晚夜宵，粤菜，在13区开了好多年，老华侨的记忆。。。
魍魉姬评价
昨天去13区吃的一家粤菜：
大家乐
SINORAMA
135，AVE CHOISY 75013
TEL 0144242781
吃的那个鹌鹑腿味道很好。
生耗味道一般。
风爪很惊艳。
还有个竹轮味道也不错。就是量少了点。
价格不算贵。但也不好说很便宜。
大概特色菜12，5欧一份。半荤素的8欧，冷盘类5，6欧的样子。
总的来说菜性价比还是比较高。
服务态度很一般。
但主要吃菜。所以还是推荐了
28. 素菜馆，名字忘了
地址94,rue chemin vert75011
w
评价：
所有的菜都是斋菜，鸡鸭鱼肉都是，客人很多，大部分都是法国人，去晚了有可能排队。也可能因为我们周六去的原因。
有吃斋吃素尝尝鲜的可以去试试。
29.一面之缘 Chez Van
预定电话：01 43 37 05 97
地址：65, Bd Saint Marcel ，75013 Paris
地铁：7号线 Les Gobelins
兰州拉面味道不错。老板娘服务态度很好
30.食尚煮意
地址：201 AV CHOISY 75013 PARIS
评价: 就在PLACE D'ITALIE的陈氏美食对面。全巴黎最好吃的小笼包。还推荐煎饺~~他家还有一些盖饭和特色小菜，比如香辣鱼头。比如梅菜扣肉
下面是三家香街附近很高档的中餐馆，都很贵，银子不够的不用尝试了。一般用于想体验下巴黎高档中餐的人士和成功人士宴请法国成功人士的时候。另外特别说明一下，我以前非常喜欢的高档中餐海霸王，因为老板年迈不做了，特此纪念一下。
良三 完善下面三家的地址
ZEN GARDEN 禅园
15 RUE MARBOEUF 75008
Tel : 01 53 23 82 82
http://www.restaurantzengarden.com/
Tsé Yang 扬子
25, Avenue Pierre-1er-de-Serbie
75016 Paris
Tel : 01 47 20 70 22 - Fax : 01 49 52 03 68
DIEP 叶园
55 rue Pierre Charron - 75008 Paris
TEL: 01.45.63.52.76
http://www.diep.fr/
卡拉OK：
1. 天上人间
PARADIS DE PARIS N 1
TEL: 01 44 83 08 88
地址：43 RUE DU FAUBOURG MONMARTRE 75009 PARIS
评价：基本上算是巴黎档次最高的卡拉OK了。菜做的一般，酒水比另外一家便宜一半左右。歌不如另外一家新，不过也够唱了。
2. 宝丽金
地址：17 rue des halles 75001 paris
métro:chatelet
sortie: place ste-opportune
téléphone : 01 40 28 98 00
01 40 28 98 01
ouvert tous les soirs sauf le mercredi soir
评价，见天上人间+贵
3. CLUB 58
联系地址：58, Rue Jean-Jacques-Rousseau, 75001 Paris
预订热线：09 50 71 21 20 （10h-2h）/ 06 23 48 13 21/ 06 98 28 11 82 / 06 17 31 00 99
地铁(1/4/7/11/14)/RER(A/B/D)：Les halles/Louvre Rivoli/Etienne Marcel/Chatelet
評價：什么都好，最像國內KTV，就是熱～～～～～米有空調，我不怕熱全黨正桑拿了。同去的男生都很慘～～～
终于装空调了～～～撒花庆祝下～～～
自助餐馆： m
1. 好再来：
AVENUE DE CHOISY，教堂对面。中午大概8欧5周末10欧5。
刚开没多久就吸引了大批顾客，菜的种类比较多。甜点没什么。店内比较敞亮。价格便宜。
2. 华园 Jardin d'asie
78 rue Baudricourt 75013 Paris 电话：0145862483
3. 绿叶 AOBA
106，rue de richelieu
电话 0142602622
中午11h30开始营业 晚上从18h30-23h
地铁：8,9号线Richelieu Drouot
评价：太一般了，不明白怎么那么有名。可能以前还可以，不过最近出了很多新的自助，这里显得太差了。周末是14.5每个人。那么还是13区的好很多很多了~~~
4. The Golden Wok （原白天鹅）
电话 01 49 60 88 88
地址： 27-29 Avenue Fontainebleau
Le Kremlin-Bicetre (200m de la Porte d'Italie)
引用下别人的评价：（我没去过，我个人来说，不太喜欢吃自助，因为，太亏了~~55~）
停车：有停车位，但不算很多，周末去的话最好早一点。不过附近也有可以停车的地方，就是要多走几步找一找。
价钱 :周一到周四晚餐16.5欧pour tout le monde
午餐 12点到14点半 大人 11，5欧 小孩 7，5欧（2岁到12岁） 65岁以上老人 10欧
晚餐（除了炒菜自助外，还有日本烧烤和特色菜） 19点到23点 大人19，5欧 小孩9，5欧 老人 16，5欧
我推荐这家自助餐厅，主要是因为他家自助炒菜很有特色，性价比我觉得是我吃过的自助餐最好的，关键是有新鲜的蔬菜，这个是我个人最喜欢的地方。
5. 泰餐自助（只有周日才有自助，平时是点菜）
Konfusius 20, cours des Lacs 77200 Torcy
电话 01.60.17.41.47
越南pho
1. pho14
129, Avenue de Choisy
75013 Paris
电话01 45 83 61 15
评价：一般男生都会喜欢吃，味道好，有口碑，味精少。如果一定要吃PHO的话，就选这家。
2. pho大
13， Rue phillibert Lucot, 75013
Tel：0145859736
星期三不开门
在13区跟教堂平行的小路上
3.le bamboo
70 rue baudricourt
75013
阿龙推荐：
本人强烈推荐友丰书店隔壁的"le bamboo",从配料到味道都胜过这两家，也是生意最好的PHO店。
評價：豬腳面很實惠又好吃，還有一種甘蔗外面包裹蝦泥的東西非常好吃～～
韩餐：
1. darai 多来
01 45 77 36 77
4 bis rue violet 75015 paris
星期天关门. 平时晚上开到10:30(idman添加信息）
METRO ：DUPLEX
评价：全巴黎性价比最高的韩餐。如果一定要去一家韩餐，就这家，当然了，银子多的无所谓。
吃了太多韩餐，吃来吃去，就是这家最划算，味道也正宗。老板韩国人，店里有个延边的小伙子做服务生，可以和他讲中文。
有短时间没去了。听说每个MENU都涨了1块钱~~~
2. é-da
restaurant coréen (cuisine fine)
spécialité barbecue coréen, salade bar
déjeuner de 12h à 14h30
diner de 19h à 22h30
salon de thé
petit déjeuner
brunch le samdi
ouvert de 7h30 à 23h30
fermé le dimanche
62, rue des entrepreneurs
75015 paris
tel:01 78 11 12 64
评价：多来老板的新店，比原来贵很多，环境很好，装修法国感觉。如果对环境要求不那么高的话，还是推荐上面一家。
3.Hang-A-Li
地址：7 Rue louvois 75002 Paris
电话：01 44 50 44 50
两个人的消费大概在50－60欧的样子
评价：去过一次，不便宜，东西味道还算正宗。实话说，吃过多来以后，再吃哪家都觉得贵。因为韩餐没什么技术含量，只要料足，配料好，环境干净，基本都差不多，所以我只比较价钱。
4. 高丽 go ryo
地址：24 rue richer 75009 pari
M° 7 cadet 或者 M° 9 grands boulevards
白天的MENU 9欧起 晚上的13.5 欧起 （份量方面绝对不吝啬！！）
评价：我准备去呢，看了别人的评价还不错，剽窃一下。
有大家喜欢吃的烤肉，食锅拌饭，韩式烙饼，冷面.....应有尽有哦！餐馆的周围环境很好，室内装修也一级棒，大家一定要去捧场啊！
。
5. 香里hyang ly：specialites barbecue coreen
地址：3 rue de hanovre 75002 paris
电话：0140070267
周日关门
评价：我很喜欢他家的名字。在opera都是电影院那条街上，从lcl和gaumont电影院中间的路口下去，第一个路口左转。
东西还可以把，中午menu比较便宜。11.12欧元烤肉。
6.
实在对不起大家，这个名字地址我忘了，如果你能找到多来，就继续往里面走，第一个路口，左转，再走一点，在一个韩国小超市斜对面。是我曾经最钟情的韩餐馆，非常正宗，价钱比多来翻翻。。。（完了，所有的东西都以多来为准了）。很好吃，喜欢吃韩餐的，可以去试试。以前我经常去韩国超市买完东西再去他家吃饭。不过因为他家放假比较多，加上路口的多来实在太划算，所以比较少去了。
7.soura
7,rue Ernest cresson 75014
0145417155
metro4:mouton duvernet
这家的接线生竟然不会说法语
东西比较贵，没什么menu好像。以烤肉为主。
8. bong
42,rue blomet 75015
0147347362
metro12: voltaire
中午去了。中午menu很便宜12欧 还送一个汤八个小菜加上一个茶，然后一个头道，plat有石锅，烤牛肉，还有鸡肉好像、
女生肯定很撑～反正我是吃撑到了。唯一的缺点是石锅太烫了，烫了我两次。。。
晚上好像贵一些，我看了下，烤肉在16到19欧。总之推荐啦～～
9.guibine opera
44,rue Sainte anne 75002
0140204583
metro7.14:pyramide
metro: opera
仰慕已久这个餐馆，终于去了。。。
生意真的很好，另外就是好多中国人，大陆的台湾的。。。有个服务生mm是中国人，人超级好，超级爱说话。
量给能吃的男生的话，不够～价钱比多来贵，
日餐 （我吃日餐一般就在固定的几家，因为实在是，巴黎日餐太多了，但是正宗的非常少）
1. 国虎屋
39, rue sainte-anne 75001 paris
0147033365
评价：面很好吃，特别推荐鸭肉牛肉，天富罗也很好吃，算是我在巴黎吃到最好的天赋罗。店面太小，停车不方面。Opera附近的那家星巴克进去的路。
2. 大勝軒
地址: 40, rue sainte anne 75002 PARIS
评价：拉面最贵的10E。
Rue sainte anne这条街上，全是日餐，比较有名的有，naniwa-ya（浪花屋）大阪菜，包括章鱼小丸子等等关西食品，旁边的aki，有日本有名的お好み焼き(okonomiyaki) 日本crepe，再往前，珍珠旁边的北海道，有关东做法的すき焼きsukiyaki, 个人不是很喜欢sapporo,因为做法太偏中国，比较奇怪。（这段话为引用）
3. 小叶
7,rue de la michodiere 75002 paris
评价：一直想去，看过推荐，好像老板是中国人，但是据说东西还不错，好像有便当，分量也不错。值得一试的是**鳗鱼饭*
4. 名古屋
58 bd du montparnasse 75015 paris
0145726188
评价：opera和montparnass是两个日餐聚集地。但是montparnass附近很少有正宗日餐。这家的老板是温州人，不能说很正宗，但是东西感觉档次很高。中午menu不算贵，但是其他东西稍贵。味道很好，环境干净。中午很多人排队。我们公司同事都很喜欢。推荐。
他家还有两个店
16rue brey 75017 0145726168
130 vaugirqrd 75006 0145492338
都是livraison gratuite
如果想比较正宗的日餐，关键还在钱上面。找贵的。
5. 圆 （其实是日本的货币的那个符号的发音）
M： ST-GERMAIN DES PRES
22 RUE ST-BENOIT
12：30-14：30， 19：30-23：30
周日和周一休息
引用评价：
（巨贵 我和朋友2人吃一个前菜和两个主菜 一壶SAKE 80欧 但是真的很好吃 和以前在路边找的餐馆完全不是一个级别的 全是日本人和法国人）
5.日本人开的， 他们是做tempura 和 tapas， 真是不错， 但有一点贵。 大约是40euros/personne， 但好吃就无所谓啦！
45，rue de richelieu 75001 Paris
0142962660
这个我也没去过，也是引用的。
6.鸟兆
地址：叫RUE DE montparnass
评价：我们老板说，全巴黎只有三家鱼生可以吃，这是其中之一（当然了，参杂了一些他的个人口味）。
不过的确是，地地道道的日本店，从服务生到大师傅都是日本人，有个二手是中国人。鱼生都是当着大家的面在做的。
7. 烧
22 RUE DELA GAITE 75014 PARIS
0143202323
也是中国人开的，比较便宜，menu很多种选择，其他没什么特点，之所以放进来是因为，我刚一进门就听到东京爱情故事的主题歌。。。
要命啊，东爱，我的最爱~~~~~~~~~~
8. ＺＥＮ ＳＵＳＨＩ
ｒｅｓｔａｕｒａｎｔ ｊａｐｏｎｎａｉｓ
9 ｑｕａｉ ｄｅｓ ｃｑｒｒｉｅｒｅｓ 94220 Ｃｈａｒｅｎｔｏｎ ｌｅ ｐｏｎｔ
ｔｅｌ； 0143684539
ｗｗｗ．zｅｎｓｕｓｈｉ．ｆｒ
也是温州人开的，地点也有点偏僻，我从7点等到11点（因为是老板请客），订外卖的太多太多。但是吃到嘴里，真的觉得没白等。
特别推荐 ｍａｎｇｏ的还有Ｐｒｉｎｔｅｍｐ的。非常好吃。芒果的真的好好吃～～
10.PLANET SUSHI
終于找到干凈也好吃的回轉壽司了 撒花慶祝下
巴黎一直缺少的日餐項目
開了店之后迅速紅遍巴黎的回轉壽司
原諒我這么多形容詞
m
PLANET SUHI MOZART
29 rue bois e vent 75016 Paris
PLANET SUHI KLEBER
9 rue saint didier 75116 Paris
PLANET SUHI MONGE
111rue monge 75005paris
PLANET SUHI MADELEINE
37Bd malesherbes 75008 paris
PLANET SUHI LEVALLOIS
46 rue louise michel 92300 Levallois
PLANET SUHI Boulogne
39 bd jean jaurès 92100 boulogne-bill
PLANET SUHI CAFE
55 rue montorgueil 75002 paris
PLANET SUHI BASTILLE
2/4 bd richard lenoir 75011 paris
PLANET SUHI COURBEVOIE
40 rue de bezons 92400 courbevoie
還有6家即將開的店我就不寫了。。。累死我了。。。
我去的是bastille這家，回轉壽司也可以打包
hugegor MM介绍了几家日餐，希望多大家有帮助
FOUJITA 2
7 RUE DU 29 JUILLET 75001 PARIS
他家的寿司很符合俺的口味，比较DOUX一点，不会像TAKé家做的太东京口味了，东京口味就是偏酸，而且他家的别的MENU也是比较清淡的那种，服务也很好，价格还可以的，个人的首选rf_002_: 。
前面讲的TAKé
俺就去了一次，的确是很正宗，做典型的东京口味，不太适合俺rf_007_: ，主要就是SUSHI偏酸，如果有那位喜欢东京口味，俺下次上地址
YASUBE
9 RUE SAINTE ANNE 75001 PARIS
最爱他家的串烧，自从去了这家后，在别家现在就不点串烧了rf_010_: ，不认识老板，只知道厨师和服务生是日本人rf_018_:
okamé
235 RUE DU FOUBOURG SAINT HONORE 75008 PARIS
是一家日本人开的TRAITEUR，可以根据个人的口味来配便当，主要是一些日式小菜相对而言，种类还是比较多的。俺很爱他家做的萝卜，很特别，对俺有极大的杀伤力啊rf_002_: 。
PS 以上的价格都还是可以接受的那种，有兴趣的朋友可以去试试，如果不合嫩的胃口，可别排砖啊
法餐，意大利餐，阿拉伯餐
（法餐很难推荐，因为要看个人口味。一般来说，hippo，bisto romain, chez clement这些连锁店，所有的闹市区都会有，价格也不贵，属于大众口味，但是如果要特色的话，就要去看小店了，通常要按照你需要的区分和价钱来寻找。可以在网上找。也可以去书店买书，一般来说，michelin每年都会出一本介绍饭店的书,按星来分等级）至于我本人，觉得法餐怎样都不如中餐和胃口，天天吃绝对不行的，我个人比较喜欢环境好的。换句话说，吃得好不好无所谓，环境高档就ok 了。。。
这里推荐一些，都是比较有名的或者性价比高的，大多数人都接受的。
1. PEDRA ALTA
www.xineurope.com
地址是，RUE PARIS RN 4 ，77340 PONTAULT COMBAULT
电话，01 60 34 65 59
4,rue de la sablonniere 94460 valenton (champion和etap后面，不太好找)
评价：葡萄牙连锁海鲜店，新鲜而且价钱公道。通常只能开车去。
不管中午晚上，最好是早去。不然要排队等1小时。
我通常去antis monts的。因为比较好找。环线往orly机场开，orly机场的下个口antis mons下，下高速就是饭店。
一个plateau royal 59欧。分量超级大~~
2. chez papawww.xineurope.com
153,rue montmartre 75002 paris
Métro:grands boulevards ou bourse
tél:01.40.13.07.31
29 rue de l'Arcade, 75008
0142654368
6 rue Gassendi, 75014
0143224119
206 rue La Fayette, 75010
0142095387
101 rue de la Croix Nivert, 75015
0148283188
评价：连锁店，好吃不贵，我的法国同事们也推荐去。
3. 一个吃黑鸡的店。
4, rue de l arrivee,75015 paris
地址跟我们公司只差门牌号，所以是我背下来的：p ，我不吃鸡，所以没去过，但是这家很有名。喜欢吃非洲黑鸡的首选。
引用一刀评价：lafayette出来对面，menu才13~~ 黑鸡，牛排，海鲜面，牛腿等都很好吃~~
4. LA TOUR D'ARGENT 银塔餐馆 烹鸭世界m
19，quai de la Tournelle . 75005 paris
01 43 54 17 47
引用评价：（哭了我。。。。）没银子的不用想了。实在是因为名气我才把它放进来的。。。
世界最负盛名的餐馆之一 ：
银塔餐馆(La Tour’d Argent)坐落于Quaide la Trournelle，巴黎圣母院的胜景使之颇负声望。是世界上最负盛名的餐馆之一。它的18种烹鸭妙法曾使爱德化七世、查理8226;卓别林、为数众多的法国总统、总理以及美国总统罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪以至尼克松大饱口福。
他在日本东京也有分店，第一次去的是日本的分店，东西真的没话讲了。
551欧 3 个人
再加上小费700欧左右。
而且没有点什么酒，如果点些好酒的话肯定上1000+
有这个经济能力并且吃鸭子的，一定要去一下，据说那边的鸭子是编号的。。。。。。。。
5. le ciel de paris
Tour maine montparnasse
33 av du maine
75015 paris
Reservation : 01 40 64 77 64
评价：montparnasse高楼上的餐厅，卖点就是可以看巴黎景色。我们公司有时会在那里吃饭。价钱可以承受，可以去他家网站上看menu价钱。提前预订位子。非节假日，建议提前1.2个星期预定。
6. la tour eiffel
(1e etage)reservation : 04 45 55 20 04
(2e etage) reservation : 08 25 56 66 62
2楼的很贵，而且要提前很久预定。没办法，这个餐馆的位置太抢手了。
7. le pere claude
51.av.de la motte piauet 75015（这个地方其实离那个大家都知道的韩餐非常非常近，monoprix对着的那条路）
0147340305
www.lepereclaude.com
推荐原因：法国人做熟的海鲜，这家算佼佼者了，很少有法国餐馆能把海鲜做熟还这么好吃的。
entree推荐couteux(蛏子）（这个太太好吃了，而且很多法国店吃不到，注意把黑色的地方去掉是沙），amande,鱿鱼，
因为entree很好吃而且种类多，相比较我到觉得主菜没什么特点了。
有烤鸽子，龙虾，moule，牛肉，这些都有。烧烤都是大厨兼老板自己做的，做完他就坐在一边上网（！！！）
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三个人在150欧以上。带酒的话300欧至少。www.xineurope.com
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8. specialite italienneswww.xineurope.com
9，rue guisarde 75006
0143269052www.xineurope.com
ferme dimanche et lundi
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推荐原因：意大利餐厅，老板地道意大利人，里面的员工也都是在意大利做半年，法国做半年的。
我最爱他家的entree，很多菜选择，我喜欢吃茄子，还有像莲花样的叫artichau的。
至于主菜，呵呵，不用看菜单了，就看他们摆在外面的新鲜货就可以了，有鱼啊，蘑菇啊，当然了，意大利餐少不得pizza和面条，都有的。还有，如果不点，会像其他饭店样给你面包，但是会发现很多熟客一定要亲点店里自己做的馍，非常好吃哦～～～～～～～
三个人也要至少150偶左右。
9.la mosqueewww.xineurope.com
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这个其实曾经发帖子推荐过，算是个阿拉伯小世界了，里面有饭店，洗浴，茶厅和一个很小的商店。愿意体验下阿拉伯风情的建议去下。www.xineurope.com
SALON DE THE www.xineurope.com
9H--24Hwww.xineurope.com
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RESTAURANT
midi et soir
SOUK
11H-19H
femme: lun,merc,jeud,sam 10h-21h vend 14h-21h
homme: mar 14h-21h diman 10h-21h
39 rue geoffroy st-hilaire 75005
0143313820
0143311814
fax: 0143315330
10. pied de cochon
6,rue coquilliere 75001
0140137700
http://www.pieddecochon.com/
去過很多次了，因爲剛帶朋友去，才想起來把它加上。pied de cochon a grille很便宜，好像是19歐一盤，整枝豬腳，另外的賣點就是24小時開業。
很好找，les halles 後面的飯店街上。
11.Le Sot l'y Laisse （XILU推荐）
法餐的话有一家值得推荐，不过贵了点，他们家没有现成的menu
是按照当天新鲜的材料做menu 的
服务生很好，可以看到大厨做饭，
大约每人要35欧左右entree plat dessert 没有套餐
Le Sot l'y Laisse
70 r Alexandre Dumas 75011 PARIS
01 40 09 79 20
12. 一個不貴的法餐（idman推薦）
Le 49,地址是49, Rue Laugier, 75017 Paris. 午餐14欧左右一个主菜,菜单天天换,视他们早上进的食材而定.
蛋糕点心
1.李光蛋糕屋（PATISSERIE ）
首推榴莲蛋糕，水果的也很好吃。
营业时间 10H——20H。周三休息。
TEL：01 45 82 91 17
ADRESSE： 3，AV JOSEPH BEDIER 75013 PARIS
METRO：PORTE D·IVRY
2.广南泰
巴黎我吃过得最好吃得得蛋塔
也在CHOISY大街上。
3.Duc Nhon Daniel喜临门.
27 r Fbg du Temple 75010 PARIS
01 48 03 06 82
9点开到20点.
魍魉姬 推荐
水果蛋糕做得不错。
老板脾气不太好，去预定的时候一直在给员工发火。
但做的东西很好吃。价格也不是很贵。蛋糕能想到的FETE的庆典东西它家都很全。
反正不是饭馆，定庆典蛋糕还是很不错的地方。
BELLEVILLE我要推荐正宗温州点心的拉面,绝对手拉的,好吃!!
旁边的乐云的血肠粉比温州点心的好吃.
所以,吃面和包子去温州点心,吃米粉拉面去隔壁的乐云.
然后推荐温州点心的韭菜饺子,真的太好吃了,连我这个吃饺子的行家都觉得好吃~
