林彪的话题从来都很热,笔者想来有三方面的原因,一是林彪死得很惨,而且到现在还没有被中共平反;二是林彪成为反党集团首犯;三是林彪的特出的军事才能。 ,
林彪与周恩来一样,格局不大,因此也只能从小历史的角度来看。也就是说,谈林必谈毛,谈毛不必谈林。毛林的关系首先要搞清楚。这与谈周是一样的。但林与周还是不同,林一直都是毛的心腹爱将,而且是毛一手提拔上来的,毛与林的关系有点像父子关系,而毛与周先是竞争关系,后来是君臣关系。所以,你看,在中共的众多将领中,只有林彪和彭德怀敢于顶撞毛。彭顶撞毛是有点不服毛,而林顶撞毛,是与毛讨论问题。 ,
林彪应该说是中共将领和政治家中,死得最惨的一个。刘少奇也死得很惨,死时连名字都是化名。可刘早已平反,尸骨还在。可林死在异国他乡,到现在尸骨不全,听说有一部分在前苏联。在中共历史上,有很多的反党集团,但大部分都获得了平反,没有平反的大概只有,高饶集团,林彪集团,四人帮集团。 ,
大家对林彪感兴趣的原因是林彪身上有太多的谜团,这些的谜团与林彪的性格很相似,神神秘秘,似乎永远也搞不清。而越搞不清,大家就越想搞。这也是人之常情嘛。 ,
林彪的神奇处有很多,一是林彪打仗很神,三大战役打了两个,从松花江一直打到海南岛;二是林彪后来居然成为了政治家,还成为副统帅,这在中共军事将领中也是绝无仅有的。将领中只有陈毅和叶剑英有点政治才干,陈毅当上了外交部长,叶剑英在军中,但起着汉代周勃的作用,毛也是这样评价叶的。叶在打倒四人帮和抬出邓小平起着不可估量的作用。可陈毅打仗比林彪差了一大截,陈混上十大元帅完全是靠资历,叶更不知是如何混进去的。林彪的神奇处还在于,他是如何死亡的,到现在谁也说不清。另外,林的死亡,歪打正着,宣告了文革的结束。这是林在历史上很大的一个贡献。 ,
回到正题,我们现在还是来看毛与林的关系。 ,
应该说,毛是很爱才的,而且独具慧眼。林在南昌起义的时候,只是个小排长,到了井冈山,才是个小连长。可几仗打下来,毛就提拔林当了红四军的军长,红四军可是毛和朱德的起家本钱,也是红军中最精锐的部队。然后林在20几岁,就当上了军团长,与彭德怀并驾齐驱。林在井冈山的时候,最著名的是问了毛几个问题,其中一个是红旗到底能打多久,这样尖锐的问题,完全可以以反革命论处,可毛根本不在意,还回了信,信中的语气,就是在与林讨论问题,而且极为耐心。后来,在文革中,毛选出版时,林删去了注释。 ,
由此一是可以看出林彪的性格与胆量;二是看出,林彪也不完全是一个纯军事将领,他有政治头脑;三是他与毛关系不一般。 ,
长征时,林最有名的是在遵义会议后,毛刚刚二次起来时,林要毛下台,让彭德怀来指挥。说毛最得意的四渡赤水是走弓背路。奇怪的是毛也并不生气,只是轻轻说了句,一个娃娃,懂什么。但毛却怀疑彭暗中做了什么手脚。从这里我们又一次看出,林的胆量,还有不唯上的胆略,连林的恩人毛,林都敢反。这个时候,林指挥红一军团,纵横驰骋,所向无敌,成为常胜将军。 ,
延安时,毛将红一军团和红三军团合并,成立115师,彭德怀的嫡系红三军团,变成了林的部下。从此,彭便再没有了自己的部队,都是指挥别人的了。但抗日一开始,林急于立功,违背了毛的山地游击战的战略部署,擅自用兵,在朱德和彭德怀的同意下,打了平型关战役。杀敌一千,自损一千。林虽一战成名,可毛却心痛,115师可是毛的家底,这样打下去,几下就拼光了。当林受枪伤后,毛就让林去苏联养病,林1942年回国,毛也凉着林,不让他带兵,只任个闲职,红军大学的校长。林在抗战8年中,再未带过兵。这就是毛驾驭人的权术。毛与林的关系这个时候有点冷淡。 ,
估计林最后也明白了,肯定也与毛沟通好了。毛开始重新信任林。解放战争一来,毛就让林去东北,115师的大部人马都从山东到了东北。林有了10万大军,还有数十位的政治局委员辅佐。但在守四平的问题上,林与毛又争论了起来。毛是从政治考虑,要林死守四平,可林的大部分部队,都是各地来的,根本还没有经过整合,战斗力不强。而林的当面,是蒋介石最精锐的远征军部队,尤其是新一军和新六军,战斗力极强,林彪打不过。林力争,让毛同意他的让开大路占领两厢的战略。毛最后同意了。 ,
后来,林率百万之众,打了三大战役中的二个,从松花江打到海南岛。这个时候,林毛关系很好。 ,
朝鲜战争时候,也是争议最大的。美军在仁川一登陆,毛就调四野的部队去中朝边境待命,以备不时之需。后来决定出兵,本来林彪也准备好了带兵出征,并已作了前期准备,把13兵团的洪学智他们代替比较弱的李作鹏。可这个时候,毛突然电召远在西北的彭德怀回来,彭是一点都没有准备,肯定以为是林彪出征,可毛却让彭带兵出征。然后,就传出林彪怕美军,又有病什么的,林彪也不以为议,去了苏联,从此安心养病,深居简出,一直到1958年彭德怀倒台。 ,
这里颇有玄机。林彪很明白,这是毛不信任自己。原因很简单,功高震主。毛熟读史书,当然明白开国将领们居功自傲,难以驾驭的历史。林的功劳已经太大了,再打个朝鲜战争,大概无官可赏了。用彭去统领林的军队,当然很别扭。其实毛已经不是第一次这样干了。毛在解放战争时,就不信任120师的贺龙,让光杆一人的彭德怀去统帅贺龙的军队。现在又让彭去统帅林的部队,所以才出现了彭在朝鲜很怪异的做法,称38军为万岁军,有点拍马之嫌。当然,也只有彭有可能统领林的部队,因为115师中毕竟有一部分是红三军团的老底子。 ,
林韬光养晦了十几年,58年彭德怀一倒,林的机会来了,林当上了国防部长。对这一官衔,林也是无可无不可的。毛这时候又开始信任林了。彭德怀倒台是因为不懂韬光养晦,还锋芒毕露,焉能不倒。 ,
文革一来,毛要借助林的势力,于是开始提拔林。问题是,毛与林何时搞僵了的呢? ,
林那时已当上副统帅了,接班人的地位也写进了党章。可林怀疑毛是否真的要他接班。林不信任毛,因为毛太狠了,打倒了那么多人。于是林开始试探毛,在庐山会议上,林的几员大将开始抛出设国家主席的议题。毛很明白林的试探与野心,可见毛根本就是利用林,根本没有让林接班的意思,否则就说不通了,因为林将来肯定要接班,就像后来的胡锦涛,肯定要低调,要有耐心,要等待等等,林何不能再等几年呢。两人从此开始剑拔弩张。 ,
从林彪的个性讲,林是文革中被打倒的人中个性最强的,其他人在毛的权术下,只能束手就擒。但林不同。林是毛的爱将,其关系形同父子,而且林为了毛得罪了那么多的人,这也是林后来难以平反的一个原因。林的愤怒可想而知,据说,在一次国庆典礼上,林居然敢比毛晚到,而且呆了一会儿,便拂袖而去。 ,
后来的事,争议最大的是林为什么会去苏联。笔者有幸曾看到过林彪的女儿林豆豆写的材料,林豆豆的意思,是林彪当时神志不清,是被林立果胁迫上飞机的。
林的死亡,出乎毛的意外,毛一时不知怎么办,据说,毛一下子老了许多。因为毛解释不通,这么一个大坏蛋就藏在自己的身边,自己居然不知道,领袖的威望与洞察力那里去了。这就跟当年,张学良扣押蒋介石一样,蒋如何解释他在张兵变时,居然什么都不知道。据很多经历过文革的人说,林彪事件,是他们觉醒的时刻。中国人民的觉醒就是靠林彪事件。而文革的结束,也是从林彪事件开始。因此从这个意义上说,林是在客观上有功于中国的。 ,
另外一个有争议的问题是,林彪有政治才能吗?笔者认为,林至少有语言天赋。 ,
想想,文革中的语言,基本都是林彪创立的。毛主席语录,是林彪搞的。什么三忠于,四汇报的,什么万岁,万岁,万万岁,都是林搞出来的。林彪语言最近的一次登场,是胡锦涛在60年国庆上也高呼万岁。 ,
还有什么五好战士,什么好八连,什么四个第一。还有什么伟大的导师,伟大的统帅,伟大的舵手。可以这么说,离开了林氏语言,就没有文革。 ,
只是,笔者想不通的是,林彪为什么现在还不能平反?他的罪行,不过是没有像其他人那样束手就擒,而是抗拒了一下毛而已,可毛难道不应该抗拒吗?
林是有大功于共产党的,所以据说,林曾说过,他至少还是一个民族主义者。林毕竟打过日本人,对共产党的胜利也是有功的。至于说,林在文革中整过许多人,可文革中,谁没整过人?只不过是今天我整你,明天被人整而已。 ,
像共产党的敌人,如李宗仁,杜聿明他们,共产党都可以原谅,为什么对于林彪他们就不原谅?笔者曾参观过美国国会大厦,很惊奇那里居然有美国南北战争时,指挥南军的李将军的像。对于北军来说,这李将军让他们吃了不少的苦头,可人家毕竟还是一家人,因为说到底,南北战争不过是美国的内战而已。 ,
不过,在中国的民间,已有不少人想给林彪平反了。在1999年前后,三大战役的影片中,林彪是第一次以正面形象出场。最近的《解放》,不仅林彪是正面形象,连江青都是正面形象。 ,
至于,林彪的军事才能,林彪在十大元帅中,越过一大堆比他资历老的将领,荣登第三,就是他军事才能的一个见证。大家也很愿意将林与华野的粟裕相比。两人都能指挥大兵团作战。只是,笔者曾看过外国人出的评述世界历史上最著名的100次战役,淮海战役光荣入选,可没有辽沈战役,更没有平津战役。笔者也不知如何评论。
2009年10月19日星期一
转帖《孔子见南子》
圣人孔子为何会见艳名在外的美女南子? ,
[人物小传]:南子,春秋时卫国国君夫人,行为淫乱,曾经慕名召见过圣人孔子,为历史上著名的“子见南子”。 ,
[君子心语]:一个在堕落中的女人,一个道德模范的圣人。她需要他光明的救赎(秩序、道德),可惜他只是个世俗的男人而已,在世俗的冷眼下,他逃之夭夭,剩下她,无奈堕落于黑暗之中。 ,
1、荡妇的执著
她是一名真正的荡妇。 ,
作为宋国美丽的公主,未出阁前便艳名远播,与著名的美男子公子朝——自己同族的弟弟乱伦私通,后来嫁给卫灵公,又跟灵公内宠大臣弥子瑕通奸。灵公为了取悦她,竟把公子朝从宋国接了过来玩四人游戏。她安之若素游离于丈夫与各个帅哥情人之间。 ,
你很难想象灵公作为一个男人的心态,也很难想象灵公与南子之间的夫妻关系。某种程度上也许要龌龊地揣测两个人某些方面的“不和谐”,使得灵公作为一个男人的本性越发衰落下去,最后连同男人的尊严都不要了,头顶着几只绿油油的大帽子把自己的情敌接到家里来。 ,
但也有可能灵公属于心胸过度开阔的异类,这个世界上什么人都有。举个例子,如果在大宴群臣的时候,你的内宠大臣弥子瑕把桃子吃了一半,然后当着所有大臣的面把另一半塞到你嘴里,你会怎么做? ,
如果是秦始皇可能拖出去砍了,齐桓公可能面露不悦,但是我们家的灵公却非常高兴对大家炫耀:“你看子瑕多爱我啊,吃桃子都分给我一半。”——某种程度上,“很傻很天真”真的是需要境界的。 ,
连渐渐懂事的儿子蒯瞆也无法忍受亲人给予的羞辱,派自己的家臣去刺杀淫荡的母亲。失败以后,灵公把自己的儿子逐出卫国,让其流亡天涯。 ,
遇到这样一位想得开的老公,放荡的南子是很自由的。她正当盛年,美貌如花,有帅哥情人相伴,有天真的老公纵容,除了外面的流言蜚语稍微有点心烦以外,她应该是很快乐的。 ,
如果没有孔子,如果没有著名的“子见南子”之谜,南子在历史上仅仅是一名水性杨花、乱伦私通的荡妇而已,可是她见到了孔子。 ,
圣人自然不会主动去见一名艳名在外的荡妇,虽然她当时贵为卫国夫人。是她一而再,再而三地想见孔子。 ,
她自然知道孔子是什么人,最讲礼教道德的圣人。 ,
一个生性放荡、视礼法为无物的荡妇(乱伦、通奸),为什么要见一个道德声名远播的圣人呢? ,
南子私通的可都是大帅哥,证明这位美女挑眼得很,而孔子那个时候已经是50多岁的老头子,并且圣人长得像阳虎。阳虎是谁呢?是欺负宋国匡人的恶人,也就是说,圣人可不是面如冠玉,长须飘飘,而是像“恶人”。 ,
南子不仅要见,更要在自己的内堂见,不仅在自己的内堂见,而且要他跟自己一起乘车出游。 ,
一个是道德败坏的荡妇,一个是礼教楷模的圣人,一个是喜欢帅哥美貌如花的少妇,一个是五六十岁的糟老头,历史告诉我们,这是一个很有意思的女人。 ,
2、圣人的暧昧
想要分析南子见孔子的原因,我们不妨看看《天龙八部》里,马夫人对萧峰说的话:“你难道没生眼珠子么?恁他是多出名的英雄好汉,都要从头至脚向我细细打量。有些德高望重之人,就算不敢向我正视,乘旁人不觉,总还是向我偷偷地瞧上几眼。只有你,只有你……哼,百花会中一千多个男人,就只你自始至终没瞧我。你是丐帮的大头脑,天下闻名的英雄好汉。洛阳百花会中,男子汉以你居首,女子自然以我为第一。你竟不向我好好瞧上几眼,我再自负美貌,又有什么用?那一千多人便再为我神魂颠倒,我心里又怎能舒服?” ,
既然南子自负天下美貌,倾倒众生。孔子人称“圣者”,那么基于女人的好胜心和征服欲,倒想看看他是否能拜倒在自己的石榴裙下——这是一种姑且称为爱情的东西。 ,
美貌的女人总有这份征服欲。 ,
也就因此,历史上著名的“子见南子”充满了暧昧的挑逗意味。太史公这样记载:“灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见’。(天下的人都愿意跟我丈夫卫灵公做兄弟,他们见了我丈夫,也会见我南子夫人的——由此可见南子身份地位之高)孔子辞谢,不得已而见之。夫人在帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。” ,
春秋战国时期大量技术工匠的掳掠占有和铁工具的推广应用,促进了各种手工业交流提高。贵族们皆足饰珠玑,腰金佩玉,且古人佩玉,尊卑有度,并赋以人格象征,所以“君子无故玉不去身”。 ,
南子见孔子,“环佩玉声璆然”,自是盛装以待。出于尊者讳,太史公没有提及两个人的对话,只是说夫人在帷帐里,孔子一进门就向北行礼,然后夫人再在帷帐里回拜,然后就回来了。 ,
事实上这是不可能的。南子费了那么大精力见到了圣人,不可能只看一个老头子朝她行礼,他们必有所交谈。 ,
那么谈的是什么呢?没人说过,只是在孔子对子路的赌咒里,略微看到一些影子—— ,
孔子见完南子回去,弟子子路不愿意了:“师傅,你是圣人,怎能见一个名声败坏的女人,然后……”下面的话,子路估计说了,但是没有记录。子路性格粗暴,着急的时候自是口不择言,但孔子是天下第一圣人——谁也不敢写。 ,
老实人孔子气急败坏地发誓:“如果我真像你说的那样做,连老天爷都会厌弃我的!” ,
从这里我们反向推论,他们之间虽然没有严重到像子路意淫的“然后”,但是交谈肯定是交谈过了,而且是很亲密而深入的交谈。 ,
既然出于征服欲,南子必让孔子看到她的脸,交谈的过程中,她一定揭开了帷帐,一张芙蓉秀脸,风情万种。 ,
可以想象,孔子坐在南子的内阁里,面对着美丽多情的南子夫人,听着帷帐里“叮叮当当”的环佩声响,闻着对面散发出来的女人的幽香,圣人会说什么呢? ,
4、有毒的曼陀罗
历史上有些有趣的东西需要我们倒着推论。史书再没有记载这次荡妇与圣人之间的交谈内容,却记录了这次交谈的结果——孔子答应跟南子和她的丈夫一起乘车出游。 ,
这本身就是一个很奇妙的信息。大家都知道,从前南子见孔子,多次拜托而孔子固辞,谁知道见了面交谈以后,圣人居然答应跟他们一起出游。老头子是个圣人,读了那么多书,知道那么多礼仪,不是卫灵公那种“很傻很天真”的傻瓜,自然知道这意味着什么,可是——他去了。 ,
他去了,跟着声名狼藉的南子夫妇一起,但却没有架住世人们的讥讽(市人歌曰:同车者色耶?从车者德耶?孔子叹曰:“君之好德不如好色!”乃去卫适宋。《东周列国志•七十九回》),叹息了一声“君子好德不如好色”,逃之夭夭。 ,
然后,逃离了卫国,同时,逃离了南子。 ,
史书的结论是,圣人是厌恶了这些淫人——可是他入卫国之前就应该知道,早干吗去了? ,
所以最后的结点,还是在那次交谈。 ,
我们不否认,一开始南子固执地要见孔子,是好胜心与征服欲,她倒要看看这位圣人能不能架住她的无穷魅力。但是事情并不像想象的那么简单,如果南子是单纯引诱,孔子最后是不会答应跟南子一起乘车的(我们要对圣人的道德水平有些信心)——南子一定还说了别的。 ,
那么会是什么呢? ,
南子应该是个聪明的女人,她有引诱圣人的俏皮,同时还会具有一种常识,那就是引诱的结果是很难成功的,别忘记那是个口口声声道德礼教的圣人,而且是个五六十岁的老头子。那么,她还想什么呢? ,
我们可以推测,南子的心态——一个堕落中需要救赎的女人,一个希望看到太阳的女人。 ,
所以在极端的不道德里要见极端的道德,在圣人的交流甚至是呵斥里,得到一些心灵的慰藉——在声名狼藉的压力下,南子更想晒一下太阳。 ,
因此,才会有这次著名的“子见南子”之谜,才能解释通为什么圣人还会跟南子乘车,是怜悯,是拯救,是理解……或者,什么都是,什么也不是。 ,
但是这次圣人让她失望了,他在半途中逃之夭夭了,他根本无法跟她一起承担起世人的讥笑与指责,她只能永久沉寂于黑夜了。 ,
——曾经见过黑夜里盛开的花,在黑夜映衬下却很像一朵百合,花香清淡幽雅,但是剧毒在身,人们叫它致命的曼陀罗。
当年孔子周游列国,并没有固定的落脚点,而是到处抒发政见和理论,再看看有没什么地方适合他留下。 ,
这一天,孔子一行来到卫国。卫国这个地方有二点很有趣: ,
一是,国君和儿子之间的关系有意思。卫国的灵公以养鹤为名,不问政事以此来逃避儿子的追杀,儿子以扼死鹤为乐趣,又在自己的儿子——灵公的孙子面前,装善良,装仁义,把折断的鹤的腿给包扎好。灵公一心想传位于自己的孙子,可是儿子却紧追不舍。 ,
二是国君的夫人知名度颇高。卫灵公的夫人南子,美艳无比,冠绝列国。 ,
孔子在卫国,留下了千古绯闻-----见南子。 ,
南子爱孔子(或者说崇拜),至少我是这么认为的(孔子除了学说,还应当有相当大的人格魅力,尽管他当时已经50多岁了)。南子想见孔子的最初动机有二:一是见见自己心中的偶像,二是希望能通过自身的魅力把孔子能留下来,帮她治理卫国。 ,
但孔子是没有留下,而是选择了继续前行,离开了卫国。事后弟子们问他,是不是爱南子,他并没有正面回答。 ,
如果,我是说如果,他就此留在了卫国,可能就是不一样的结局了。他最多成为一个永留青史的好宰相,却成不了一个中国几千年来供奉的圣贤。他是有点迂,几年来一直在野地里带着弟子们游荡,去各个国家发表他们的仁义主张,希望天下大治,他和弟子们经常遭人追杀,受人白眼。他的妻子和孩子们也过得很清苦。他却没有退回来的意思。因为他的心里装着他的梦想,一直以来的追求和主张。现代人缺少的是,那种心平气和地追求自己梦想的勇气,受了挫折也不放弃,动摇过也会再次坚定起来的意念。这就是孔夫子,千载之下所有中国人和中国知识分子顶礼膜拜的偶像。他无愧圣人这个称谓。 ,
再看看有关这件事的记载,很短的一段话:“子见南子,子路不悦。夫子矢之曰:予所不者,天厌之!天厌之!”【重点是这句话的含义,由于古今意思已大不相同,译的结果也不同。我看此文的原意应当是这样的:孔子去会见南子,回来后,子路等弟子很不高兴(为什么老师要见这样一个名声不好的女人哪?)。因此,孔子就对子路和其他弟子说了,南子并非是予(我们)想象的那样,如果她真的如传说中的那样(名声不好),那么上天都会厌弃她的。】 ,
其实,早在孔子刚到卫国时,南子曾经找人告诉孔子,想见见孔子。 ,
由于顾虑南子名声不好,因此,开始,孔子并没有答应。 ,
但是南子对见孔子这事很上心,三番五次邀请,终于有一天,孔子登门拜访,见到孔子的南子内心激动万分,对孔子十分恭敬(“夫人自帷中再拜”)。 ,
谈的什么,今天已不可知,网上各种各样的复原无非是作者以己度人罢了。但相信时间不会短,因为在这次谈话后,南子在孔子心中的形象发生了颠覆性(叫革命性可能更准确吧,呵呵)的改变。 ,
因此,当子路这个学生摆脸色给他看时,孔子才说了上述那段话。 ,
万事谁能知究竟?人生最怕是流言! ,
孔子当然深知流言的杀伤力,所以才对弟子们解释说:你们不要听到人家胡说八道就相信了,南子是什么样的人?我们都不清楚,因为听到的都是谣言,因此,南子不一定是我们想象中的那样,你们也用不着为我见南子这事不高兴。 ,
怪谁呢?要怪就怪孔夫子“述而不著”吧,要怪就怪《论语》和《史记》记载的太潦草吧,要怪就怪古今字义差异太大吧。如此富有戏剧性的会面,竟然数笔带过,也难怪后人浮想联翩了
公元前496年,游历至卫国的孔子遇到了一个进退两难的问题。他接到了一个必将被议论千年的约会。 ,
来者是卫国王宫的宫人,送来一方素帕,上书寥寥数语:“四方之君子不辱,欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。”笔体清丽娟秀,显然出自女人之手。 ,
孔子周游列国逾十余载。所见国君,大夫,上卿难以计数,每至一国,惟求能见该国政要,以兜售其治国之道。虽屡遭碰壁,却名声鹊起,每到一国,各国政要大都奉若上宾,但独不接受孔子为官。卫国国君卫灵公厚待孔子,给予六万俸禄,却无任何实职,孔子空有满腔治国大志,却无处施展。 ,
而此刻,他得到了一个很好的机会:一个叫南子的女人想见他。 ,
没有一次会面会比这次会面让孔子感觉到为难,因为,要见他的是一个女人,一个非同一般的女人。 ,
他曾经在吴王夫差的宫殿里大谈仁义德治之道,在宋国与上卿大夫们展开义利之辩,在晋国分别见到三家大夫,向他们大谈克己复礼。没有什么地方是他孔丘不敢去的,只要一有人表示对他治国理想的兴趣,孔子明知希望不大,却从来都是义无反顾。 ,
他所想面对的没能面对,他不想面对的此刻就在眼前。在孔子的人生坐标中没有“女人”二字,而此刻面临的这个女人却非常的真实。 ,
最后,他还是决定去了。因为,他从来没有接到过这样充满智慧的邀请函。想必,能写出这么高超邀请函的人,智慧和谋略自是非同一般的。尽管,他已多次婉拒了卫灵公的代邀。孔子一生就是为了“礼”而忙碌,怎能在人家盛情邀请前失礼呢? ,
况且,这是相当正式的邀请。邀请函用词高明,让人无法抗拒。 ,
还有一个因素是深深隐藏于内心的,就连想想都令自己抱愧。尽管自己曾说过“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动”但是,没说过“非礼勿想”啊!南子,哪是一个怎样的女人啊? ,
自己何曾把注意力放在女人身上。即使,几年前在吴王夫差的宫殿里见到天下第一美女西施时,他也未曾侧目。可是,来卫国之前,他却早已经知道了这个叫南子的女人。 ,
人都是有好奇心的,圣人也难免。若你读过后代史家这样的记载,说她“美艳不可方物”“品不端,有淫行”,“君王专宠”,很多事情卫灵公说了不算,南子说了才算,后来甚至影响到了王位承袭,你就能理解时年五十七岁的孔子为什么在考虑再三后要去见她了。 ,
不管是满足好奇心也好,还是想借南子之力实现某些目的也罢,这都是后人的猜想,反正,孔子像往常一样,在赴会前都要隆重的焚香沐浴,之后,在众多学生的窃窃私语中,孔子走出了宾舍的大门。 ,
卫国是小国,都城虽没有临淄的繁华,也没有邯郸的雄伟,却别有一番风味,在精致中透出灵秀。但此刻,孔子却无心欣赏车窗外不断变换的街景,内心思潮起伏。这个淇水边长大的女人,到底为了什么要见我?而我为什要去见她? ,
孔子想起了他在卫国收集到的一些诗歌,他要把这些诗歌收集到国风中去。(诗经是孔子整理的,其时已收集十之六七)突然,孔子有个惊讶的发现,卫国的诗歌竟然有这么多是写女人的。《静女》、《君子偕老》、《桑中》、《鹑之奔奔》、《淇奥》、《硕人》,都自有一段风流蕴藉,而平时,竟然被他忽略了。这个惊人发现,使孔子心里油然而生一种久违的神秘感觉,不由一片烦躁。 ,
他历经磨难,多次碰壁,从来没有想到过退缩二字。刹那,他想叫驾车的子路停下,几次话到嘴边,又硬生生的把话吞回。 ,
从前,要说的话早成竹在胸了,可现在,颠簸的马车让他心乱如麻。直到听到子路叩响宫门的时候,他知道,一次不可避免的见面就要来到了。他定了定神,恢复了当世大儒的雍容神态,躬身走出了马车。 ,
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宫人把他引进大厅,奉上香茗,便匆匆退去。午后的阳光以相当俏皮的方式,射进厅内。孔子看到一幅帛画挂在墙上,斑驳的树影摇曳其上,竟然有一种浑然天然的效果。大厅当中铺了张柔软大毡,云纹图案,色彩素净,边上柜子摆满古玩珍奇,一看都是价值不菲——这不是他曾经来过的地方,这是后宫。孔子一想到后宫二字,心中不由一阵慌乱,尽管他早已经到了不该慌乱的年龄。 ,
这该是一个相当尴尬的情境,孔子用最快的平静掩饰了不安,安静的等待着主人的出现。可是,不安很快又悄悄的爬上了心头,因为,他似乎觉得有一双眼睛在暗中注视着他。 ,
怎么会有这样的感觉呢?孔子曾经体验过在显贵达人处苦候接见的落寞,却从未如此这般坐立不安。 ,
窗外风起,孔子一阵凉爽。秋后的风总能让人精神一振,孔子知道,希望见他,抑或是他想见到的人已经来了。 ,
她就在对面的帷幕中。 ,
该面对的还是要面对的,孔子反而没有刚才的局促,他到位的做了完全符合礼仪的稽首一拜。南子是国君之妾,当不配享受国君之礼,孔子是无论如何不会失礼的。 ,
南子在帷中回拜,环佩玉声璆然。虽然隔着一层帷幕,孔子却分明的感觉到一种淡淡幽香扑鼻而来,铜猊中焚烧的檀香尽管要浓郁的多,孔子却清晰的找到了这缕幽香的源头。 ,
他正斟酌着如何说些客套而冠冕的话,南子却先他而开口:“仲尼先生,你肯屈尊来到我这里了。这到底是我召见你呢?还是你要见我呢?” ,
一听这个声音,孔子似乎明白了一些关于卫灵公为什么喜欢这个女人的原因了,这个声音娇媚而不失温厉,有一种让人欲拒还迎的魔力。 ,
南子艳名遍传天下,关于她的传言还是多多少少进入向来他的耳朵:早年和自己的表兄有不伦之恋,作为政治筹码远嫁卫国后,淫乱宫廷,还干涉朝政,卫灵公对她是言听计从。孔子从内心早把她当作一个类似于褒姒,妺喜这样的女人了。他从来都没把智慧和美貌放到一起来考虑,但是,从接到书函和听到第一句话的时候。孔子就一再证实了一件事情——南子是一个集美貌和智慧于一身的人。 ,
是啊!能让那个风流倜傥,喜新厌旧的卫灵公从此君王不早朝,独宠于她,甘心情愿拜倒在自己石榴裙下,并且能容忍她在宫廷中养面首而不吃醋,南子的魅力,确实只有让人想象的份了。 ,
和这样的人尤其是这个身份敏感、智商超高的女人对话,确实要非常小心。孔子稽首回答:“夫人言重,当是孔丘拜见卫国夫人。” ,
帷幕后,一串清脆的笑声。“夫子到卫国多时,直到今日相邀才来想见,谈何拜见,想必是听到什么传言了吧?” ,
“夫人多虑了,世人不察,大都言不可信,君子坦荡荡,何必在乎他人评价,仲尼身为客卿,无召而求见,岂非于礼法不合,况且……” ,
帷幕后再传笑声,孔子不由忐忑。只得硬着头皮说道:“况且,夫人乃国君女眷,丘怎能冒昧相见。” ,
只听南子一声冷笑,说道:“君子坦荡荡,那妇人该当如何?人道夫子当世奇客。通达天人,自与旁人不同,而今看来,言不由衷,拘于客套,岂非有违先生为人之道。” ,
“夫子此来,当不会如其他男子有何联翩浮想,乃是看是否有可能走夫人路线,让我给国君吹吹枕边风……” ,
孔子一下有被剥光的感觉,想申辩,却无处申辩。他内心确实对南子之行不齿,竟然违心说出对南子宽慰之言。回想当年,在鲁国拜为上卿,对国君直言时弊,对众人直揭其短,何其锐利。在吴王夫差处,更是不给当时霸主留丝毫情面,差点丢掉性命,在晋国,毫不避讳三家大夫的狼子野心,对他们说仁说礼,多么痛快。即使在陈蔡受厄,何尝违心——孔丘啊孔丘,你为什么会这样呢? ,
是不是因为她是女人,你一直不屑于女人的,所以才以此来敷衍。若真是如此,那你来这里是干什么来着? ,
抑或者是你经历太多挫折了,自己根本找不到出路,才想到去走一条连想想都脸红的路线呢?若通过女人来实现自己的政治抱负,那么,你那一大套说教又有何用呢? ,
即使,你通过这个女人实现了自己的政治抱负,那么,普天之下,王道不振,晋国呢,齐国呢?楚国呢?他们也有南子这样的女人么?他们也会给你安排这样的会面么?自己曾说危邦不入,可自己周游的国家哪个不是充满艰难险阻的呢? ,
原来德治是假,仁礼是假,说教是假。只有赤裸裸的交易,阴谋和权利才是真的。那么,这个礼崩乐坏的年代是否会如老聃所说的万劫不复呢?自己坚持了大半辈子的信念岂不是一无是处? ,
想到此节,孔子心里反而变得无比坚强,觉得刚才的回答真是耻辱。
于是,孔子立起,用坚定的声音说道:“夫人所说甚是,老夫惟求仁而复礼,故来夫人处寻求有否我想要的东西,现在看来,恐怕是白来一趟。但恰恰如此,老夫也想求个心里明白,夫人要老夫来,求的是什么?”
一下子静得可怕,窗外的太阳也躲到云朵后面。厅子昏暗起来,把这对男女沉浸入诡谲的氛围中去。 ,
帷幕后环佩再度作响。好一会,南子才说:“知道我为什么要单独召见你吗?” ,
孔子没有作答,他知道还有下文,南子充满魅惑的声音突然变得低沉:“因为我是女人。女人都有好奇心,我的好奇心就是你;女人都有虚荣心,让你服帖的来到这里就是我的虚荣。” ,
“你是当世奇人,青史必将留名,男人都有追逐世界的野心,我却没有,我曾经有多么美丽的过去”,南子声音竟然有点发涩,她脑海浮现了与公子朝共撑花伞走在淇水边上的画面。“我为了自己的国家,不得不和我所追求的过去告别,面对我不喜欢的人,做我不喜欢的事情,什么名节,什么美貌,于我何用。” ,
孔子一想,我所追求的东西不是正离我远去嘛?内心不由又充满了沮丧。 ,
“我想看看,被称为当世圣人的奇男子仲尼先生是否有我一直怀念的东西。现在看来,我已经找到答案了:失去的东西是永远都不会再拥有了”
“你现在可以走了。因为我的好奇心和虚荣心都得到了满足。” ,
孔子感觉到了,帷幕里这个身份高贵,表面坚强的女人内心是多么脆弱和空虚。心里生出一丝同情,竟然有了要去呵护对方的冲动,这一刹那,圣人做回了一个男人,但是,孔老夫子毕竟是孔老夫子,这个冲动只不过像闪电一样一下就消失了。唯一感觉就是意兴索然,脑子一片空白。 ,
刹那间,人生最重大的一次教训在不经意间狠狠的重击了自己一下。 ,
于是,起座转身,内心恻然,想起了已经阔别十年的家乡,想起了正在家里抚养儿子的妻子。他不知道是安慰还是再客套几句,但随即明白了这些都将是徒劳的,就连告别也是多余的。 ,
耳边有响起了前不久在道上得来的一句歌诗:知我者谓我何忧,不知我者谓我何求! ,
到门口,耳边又传来南子的声音:“先生,不想看看我吗?” ,
这帷幕能挡住人的目光,能挡住人心嘛。孔子突然觉得自己已经知道了南子的样子。 ,
脚步停住,回首,抬目。 ,
帷幕拉开。 ,
没错,就是刚才想的那个样子。 ,
八个字“宛若神女,惊为天人”。 ,
3
马车飞驰,子路一脸不悦。 ,
到宾舍,孔子马上召集众弟子,说是叫大家收集行装,明日便作别卫灵公,回鲁国去。 ,
从此,孔子结束了了长达十四年的国外游历。回国专心办学,广收门徒,儒家成为春秋战国时期的显学,孔门子弟遍布天下。 ,
同时,利用游历收集的资料编成了六本书经,分别是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐》。 ,
后来,他的门人把他的言行编成《论语》记载了这件事情,他的弟子直到孔子死后才把这件事情记录了下来:其全文为:子见南子,子路不悦。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之。 ,
350年后司马迁在史记中记载:使人谓孔子曰:"四方之君子不辱,欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:"吾乡为弗见,见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰:"予所否者,天厌之!天厌之!" ,
还有一件和孔子无关的事情发生在孔子死后三年,也是距离那次离奇的约会20周年,公元前476年,三家大夫分晋,中国历史进入战国年代,孔子所说的礼崩乐坏的时代真正到来了。 ,
后记:上下五千年第一绯闻,非孔子见南子莫属。孔子为古往今来第一名人当未有异议,南子为卫公宠妃,身份特殊。这次见面本充满争议,而让人感兴趣的是,孔子见后,颇有此地无银三百两,道是无情却有情的味道,子路不悦,孔子竟然指天发誓“予所不者,天厌之!天厌之”,起因和结果是如此富有戏剧性,唯独过程却没有,让人浮想联翩。
子与南子不得不说的故事 ,
卫国传到卫灵公,也许继承了祖上的淫乱基因,这个灵公更神,是个双性恋。卫灵公的男宠名弥子瑕,生得俊美异常,卫灵公自然对他千般宠爱。有一次,弥子瑕得到消息,说他母亲得了重病,就擅自驾着卫灵公的马车出宫探望母亲。私用君王马车,按当时的法律性质恶劣,是要砍掉双腿的。可卫灵公非但不责罚他,反而大声赞叹道:“多么孝顺的人啊,为了母亲甘愿冒如此危险!” 又一次,弥子瑕吃一个桃子觉得很美味,就将剩下的给了卫灵公。卫灵公不但不生气,还称赞弥子瑕“爱我哉”,有好吃的东西也不忘君王。由此,“分桃”一词便成为男同性恋的首个代名词,后来又陆续出现“龙阳”“断袖”,发展至今又称呼为“同志”,可惜了革命年代那么一个神圣崇高的名词,被变迁到如此不堪的地步。 ,
然而花无百日红,等弥子瑕年长色衰时,偶犯了一次小错,灵公就变脸说:“这个家伙,从前居然敢私用我的专车,目无主上;还把吃剩不要的桃子给我,蔑视君主,真是可恶!” 这么一清算,弥子瑕想不完蛋都不行了。 ,
卫灵公就是这样一个活宝!在孔子来卫国不久前,他还讨了个孙女般大小的艳丽老婆,名南子。南子是宋国宗室的美人,待字闺中时,本和宋国公子朝两小无猜、情投意合,在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。无奈宋国弱小,为讨好卫国,竟牺牲青春的南子,把她嫁给老态龙钟的卫灵公。南子被剥夺了爱情,来到卫国后浑身上下充满了叛逆色彩。这点和英国王妃戴安娜倒有几分相似。无奈卫灵公人老心不老,比她还淘,纵容她的叛逆。这对老少活宝就构成了卫国政局一道怪异的风景。 ,
孔子周游列国,头一站便是卫国。卫灵公把孔子当作炫耀“招贤纳士”的招牌高高挂起,实际上却不受灵公待见。孔子上不得下不得,很难受。这当口,卫灵公的老婆——美丽的南子利用孔子的这种焦虑心态,派心腹前来传递热心话:“四方之君子,不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君,寡小君愿见。”“寡小君”即南子的自称。孔子来自鲁国,是异邦人,所以南子自称寡小君是非常符合礼节的。但她的话却直白露骨,您要想取得卫灵公信任,必须先与我会晤。而我,也期盼这次会晤,以玉成好事。 ,
不满20的美少妇南子向奔60的孔子抛了个鱼饵,孔子救世心切,一口就吞了。南子精心策划,把会晤变成两人私下的相见,仿佛在幽会。南子约见孔子,假如于大殿之上,或是与卫灵公一起,绯闻是不可能诞生的。可她偏偏安排在秘室之内,撇开了年迈的老公单独会见。这下性质就大变了,一个天大的绯闻就此产生。绯闻是什么?绯闻就是说不清的传闻。似有非有,云遮雾障。当事人既无法证实又无法证伪。司马迁的描述更是让整个事件暧昧不清:夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。(美丽的南子身处帷中若隐若现,当孔子进来向她行礼时,南子也欠身多次还礼,俯仰之间,满身的玉佩叮叮当当……)当然,司马迁走笔至此也不得不停下,因为后面的事实无人得知。 ,
瓜田李下的,双方都有作案工具,女方还具备强烈的作案动机,加之双方身份特殊,因此猛料十足,极具眼球吸引力。于是瞬间,这则绯闻在卫都爆炸,满天飞舞。好面子的孔门弟子无不大惊失色,急性子的子路也指责孔子和南子这样的女人搞到一块,自取其辱。孔子百口莫辩,无奈只得对天发誓: “如果我干了见不得人的事,我就不是人,天打雷劈!我就不是人,天打雷劈!” ,
三千年前的南子成功地制造了与孔子的绯闻。美丽聪慧的南子也许仅出于一颗有点野的少女玩乐心,才有意制造了这起绯闻。但这个绯闻流传之广泛之深远可能是她有生之年所不曾预见的。和孔子的另类链接,使得她轻易就流芳百世了!今后伴随中国国学的复兴,伴随世界对孔子的再认识,她的芳名仍将流芳下去。从这个角度讲,她高超的女人式智慧的确令我景仰,景仰之情有如长江之水滔滔不绝,如黄河泛滥,一发不可收拾了。看看当今五花八门的娱乐报刊——绯闻的策划制造传播大本营,生产的绯闻遮天蔽日,哪有一条比得过南子,能让神州大地津津乐道三千年?手法太拙劣!
孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,圣人也。 ,
南子者,卫灵公夫人也,春秋时卫国最著名的美人。 ,
孔子见南子发生了什么?不得而知,无据可靠。历代文人对此事津津乐道,让人不由得产生很多遐想,“子见南子”遂成为史上有名的公案。 ,
事情的经过是这样的,公元前496年,孔子56岁,刚刚辞去鲁国“大司寇”职务,到了卫国做官,但是有人向卫灵公打小报告,说孔子的坏话,孔子害怕获罪,辞官想到陈国去,在“匡”这个地方被误作阳虎而被抓,脱险后在一个叫“蒲”的地方呆了一个多月,后又返回了卫国。 ,
到卫国后,卫灵公夫人南子希望见见这位名人,孔子先是辞谢,后来就去拜见了南子。《史记》是这样记载这件事的:“夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:‘吾乡为弗见,见之礼答焉。’ 子路不说。孔子矢之曰:‘予所不者,天厌之!天厌之!’” ,
译成白话文:南子在葛布做的帷帐中,孔子进去后,向北行礼,南子在帷帐中还礼,佩戴在身上的玉器相互撞击发出清脆的声音。孔子说:“我本来就不愿见她,现在既然不得已见了,就得还她以礼。”子路①不高兴了。孔子立马辩解说:“我如果做了什么见不得人的事,让上天杀了我吧!让上天杀了我吧!” ,
《史记》中的这段话,原本也看不出什么问题来,奇怪的是,司马迁先生为什么把会见时的情景描述得这么具体,连“环佩玉声”也没有忽略,但会晤的具体内容却一个字也没有!不免产生了疑问。 ,
柏杨先生在《君子和小人》一文中对“子见南子”有过这样幽默的描述:孔丘先生见了她,不知道搞了名堂没有,归来后身轻如燕,神色有异,被仲由先生看出苗头,问了一句。做贼的人,心情都虚,孔子先生当时面红耳赤,赌起咒来曰:“天厌之,天厌之。”天厌之者,译成白话,便是:“教他不得好死。”情急至此,可见事态严重。 ,
似柏杨先生的描述,言下之意,似乎可以肯定孔先生见南子发生过糗事的。 ,
孔子见南子原本算不得一件大事,既没有谈政治,也没有谈六艺,会晤并没有形成白皮书之类的东西,只要四个字——“子见南子”——就可以了,但是司马迁先生却用了大量的笔墨记载这件事,这本身就十分耐人寻味了。《史记》记载史实还是比较客观的,相信司马迁先生不会说假话,但是孔子是至圣先师,可能司马氏还是手下留情了;也可能是有意为之,让后人自己去揣摩。这是第一个疑点。 ,
第二个疑点:孔子见南子到底发生了什么事情,子路会不高兴? ,
是不是做了见不得人的事情呢?无据可靠,不得而知。不过孔子会见南子做出非礼的事情的可能性是很小的。虽然据朱熹注解说“南子有淫行。”②但是孔子当时的年龄已经56岁,而且孔子作为一个客居卫国首次进宫面见国君夫人的名人来说,借给孔子十个胆子也不敢胡来。 ,
据朱熹分析,子路不高兴是因为看不起南子的品行,认为南子行为不合礼教,而孔子居然去面见这样的人,显然有失身份。这是子路不高兴的原因。 ,
第三个疑点:为什么孔子要向子路发誓“天厌之!天厌之!”? ,
按照孔子的为人处世的原则和修养,会见了一个女人不必要也不会发这样的毒誓吧? ,
看来孔子面见南子后的确有了变化,连子路这样的粗人也看得出来——即使没有失魂落魄,大概也就神魂颠倒了。一方面说明了南子的确美艳动人,连孔子这样有定力的老头也把持不住;另一方面,可以断定孔子的确动了心!起了爱慕之心了! ,
另有一个佐证:过了一个多月,卫灵公和南子同车外出,让孔子坐在第二辆车子里跟随,孔子自言自语地感叹出了一句名言:“吾未见好德如好色者也。”③意思是:我还没有看见过爱好道德像爱好美色一样的人呢。后人注解说这句话是讽刺卫灵公的。可谁知道孔子是不是在自我感慨,自我伤怀呢!?因为这句话也可以这样理解为连我孔丘也难于幸免啊! ,
南宋理学家朱熹为孔子见南子一事进行了深刻而巧妙的解释。朱熹认为孔子见南子是不得已而见之。“盖古者仕于其国,有见其小君之礼。”的确,“四方之君子不辱欲与寡君(国君)为兄弟者,必见寡小君(即国君夫人)。……”④意思是在这个国家做官的,有拜见国君夫人的礼节,所以孔子见南子是当时的礼节规定了的,不得已而见之。 ,
朱熹进一步替孔子辩解说:子路不高兴是因为孔子会见的是一个淫乱之人,对孔子来说是一种耻辱。但是孔子是什么样的人啊?是至圣先师,朱熹说“圣人道大德全,无可不可。其见恶人,固谓在我有可见之礼,则彼之不善,我何与焉。”⑤意识是说孔子道德高尚,已循化境,见到品德不好的人,按照礼节应该会晤,虽然对方品德差些,但是丝毫不会影响到孔子的。言下之意,孔子好像得道高僧,“色即是空,空即是色”了。但是,孔子担心子路却没有这样的智慧——“然此岂子路所能测哉?故重言以誓之,欲其姑信此而深思以得之也。”⑥朱熹认为子路野人出生,智商有限,怎么能够想得这样深刻呢?所以只好发下重誓,消除子路的怀疑,相信自己,并试图引起子路的进一步思考。 ,
由此可见,孔子见南子不是什么大不了的事情,决不像某些人认为的那么龌龊下流,无非是讲了一件男人看见美女有点心动的事情,因为孔子是圣人,做人难,即便是心中有一点点想法也会被好事者颠来倒去地说。只怪子路太不识相,老师有一点思春,做学生不要满脸不高兴,谁不会犯错误啊? ,
其实孔子见到美女而心动又有什么可以指责的呢? “食色性也。”⑦怀疑孔子春心荡漾也没有什么意义,孔圣人也是凡人,也有七情六欲,“爱美之心人皆有之”么。 ,
但是坏就坏在“人非圣贤,孰能无过?”按照这个逻辑反推过来就是“凡是圣贤就不会有错”,孔子圣人也,当然不能有一点点错误,哪怕想想也不行。
[人物小传]:南子,春秋时卫国国君夫人,行为淫乱,曾经慕名召见过圣人孔子,为历史上著名的“子见南子”。 ,
[君子心语]:一个在堕落中的女人,一个道德模范的圣人。她需要他光明的救赎(秩序、道德),可惜他只是个世俗的男人而已,在世俗的冷眼下,他逃之夭夭,剩下她,无奈堕落于黑暗之中。 ,
1、荡妇的执著
她是一名真正的荡妇。 ,
作为宋国美丽的公主,未出阁前便艳名远播,与著名的美男子公子朝——自己同族的弟弟乱伦私通,后来嫁给卫灵公,又跟灵公内宠大臣弥子瑕通奸。灵公为了取悦她,竟把公子朝从宋国接了过来玩四人游戏。她安之若素游离于丈夫与各个帅哥情人之间。 ,
你很难想象灵公作为一个男人的心态,也很难想象灵公与南子之间的夫妻关系。某种程度上也许要龌龊地揣测两个人某些方面的“不和谐”,使得灵公作为一个男人的本性越发衰落下去,最后连同男人的尊严都不要了,头顶着几只绿油油的大帽子把自己的情敌接到家里来。 ,
但也有可能灵公属于心胸过度开阔的异类,这个世界上什么人都有。举个例子,如果在大宴群臣的时候,你的内宠大臣弥子瑕把桃子吃了一半,然后当着所有大臣的面把另一半塞到你嘴里,你会怎么做? ,
如果是秦始皇可能拖出去砍了,齐桓公可能面露不悦,但是我们家的灵公却非常高兴对大家炫耀:“你看子瑕多爱我啊,吃桃子都分给我一半。”——某种程度上,“很傻很天真”真的是需要境界的。 ,
连渐渐懂事的儿子蒯瞆也无法忍受亲人给予的羞辱,派自己的家臣去刺杀淫荡的母亲。失败以后,灵公把自己的儿子逐出卫国,让其流亡天涯。 ,
遇到这样一位想得开的老公,放荡的南子是很自由的。她正当盛年,美貌如花,有帅哥情人相伴,有天真的老公纵容,除了外面的流言蜚语稍微有点心烦以外,她应该是很快乐的。 ,
如果没有孔子,如果没有著名的“子见南子”之谜,南子在历史上仅仅是一名水性杨花、乱伦私通的荡妇而已,可是她见到了孔子。 ,
圣人自然不会主动去见一名艳名在外的荡妇,虽然她当时贵为卫国夫人。是她一而再,再而三地想见孔子。 ,
她自然知道孔子是什么人,最讲礼教道德的圣人。 ,
一个生性放荡、视礼法为无物的荡妇(乱伦、通奸),为什么要见一个道德声名远播的圣人呢? ,
南子私通的可都是大帅哥,证明这位美女挑眼得很,而孔子那个时候已经是50多岁的老头子,并且圣人长得像阳虎。阳虎是谁呢?是欺负宋国匡人的恶人,也就是说,圣人可不是面如冠玉,长须飘飘,而是像“恶人”。 ,
南子不仅要见,更要在自己的内堂见,不仅在自己的内堂见,而且要他跟自己一起乘车出游。 ,
一个是道德败坏的荡妇,一个是礼教楷模的圣人,一个是喜欢帅哥美貌如花的少妇,一个是五六十岁的糟老头,历史告诉我们,这是一个很有意思的女人。 ,
2、圣人的暧昧
想要分析南子见孔子的原因,我们不妨看看《天龙八部》里,马夫人对萧峰说的话:“你难道没生眼珠子么?恁他是多出名的英雄好汉,都要从头至脚向我细细打量。有些德高望重之人,就算不敢向我正视,乘旁人不觉,总还是向我偷偷地瞧上几眼。只有你,只有你……哼,百花会中一千多个男人,就只你自始至终没瞧我。你是丐帮的大头脑,天下闻名的英雄好汉。洛阳百花会中,男子汉以你居首,女子自然以我为第一。你竟不向我好好瞧上几眼,我再自负美貌,又有什么用?那一千多人便再为我神魂颠倒,我心里又怎能舒服?” ,
既然南子自负天下美貌,倾倒众生。孔子人称“圣者”,那么基于女人的好胜心和征服欲,倒想看看他是否能拜倒在自己的石榴裙下——这是一种姑且称为爱情的东西。 ,
美貌的女人总有这份征服欲。 ,
也就因此,历史上著名的“子见南子”充满了暧昧的挑逗意味。太史公这样记载:“灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见’。(天下的人都愿意跟我丈夫卫灵公做兄弟,他们见了我丈夫,也会见我南子夫人的——由此可见南子身份地位之高)孔子辞谢,不得已而见之。夫人在帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。” ,
春秋战国时期大量技术工匠的掳掠占有和铁工具的推广应用,促进了各种手工业交流提高。贵族们皆足饰珠玑,腰金佩玉,且古人佩玉,尊卑有度,并赋以人格象征,所以“君子无故玉不去身”。 ,
南子见孔子,“环佩玉声璆然”,自是盛装以待。出于尊者讳,太史公没有提及两个人的对话,只是说夫人在帷帐里,孔子一进门就向北行礼,然后夫人再在帷帐里回拜,然后就回来了。 ,
事实上这是不可能的。南子费了那么大精力见到了圣人,不可能只看一个老头子朝她行礼,他们必有所交谈。 ,
那么谈的是什么呢?没人说过,只是在孔子对子路的赌咒里,略微看到一些影子—— ,
孔子见完南子回去,弟子子路不愿意了:“师傅,你是圣人,怎能见一个名声败坏的女人,然后……”下面的话,子路估计说了,但是没有记录。子路性格粗暴,着急的时候自是口不择言,但孔子是天下第一圣人——谁也不敢写。 ,
老实人孔子气急败坏地发誓:“如果我真像你说的那样做,连老天爷都会厌弃我的!” ,
从这里我们反向推论,他们之间虽然没有严重到像子路意淫的“然后”,但是交谈肯定是交谈过了,而且是很亲密而深入的交谈。 ,
既然出于征服欲,南子必让孔子看到她的脸,交谈的过程中,她一定揭开了帷帐,一张芙蓉秀脸,风情万种。 ,
可以想象,孔子坐在南子的内阁里,面对着美丽多情的南子夫人,听着帷帐里“叮叮当当”的环佩声响,闻着对面散发出来的女人的幽香,圣人会说什么呢? ,
4、有毒的曼陀罗
历史上有些有趣的东西需要我们倒着推论。史书再没有记载这次荡妇与圣人之间的交谈内容,却记录了这次交谈的结果——孔子答应跟南子和她的丈夫一起乘车出游。 ,
这本身就是一个很奇妙的信息。大家都知道,从前南子见孔子,多次拜托而孔子固辞,谁知道见了面交谈以后,圣人居然答应跟他们一起出游。老头子是个圣人,读了那么多书,知道那么多礼仪,不是卫灵公那种“很傻很天真”的傻瓜,自然知道这意味着什么,可是——他去了。 ,
他去了,跟着声名狼藉的南子夫妇一起,但却没有架住世人们的讥讽(市人歌曰:同车者色耶?从车者德耶?孔子叹曰:“君之好德不如好色!”乃去卫适宋。《东周列国志•七十九回》),叹息了一声“君子好德不如好色”,逃之夭夭。 ,
然后,逃离了卫国,同时,逃离了南子。 ,
史书的结论是,圣人是厌恶了这些淫人——可是他入卫国之前就应该知道,早干吗去了? ,
所以最后的结点,还是在那次交谈。 ,
我们不否认,一开始南子固执地要见孔子,是好胜心与征服欲,她倒要看看这位圣人能不能架住她的无穷魅力。但是事情并不像想象的那么简单,如果南子是单纯引诱,孔子最后是不会答应跟南子一起乘车的(我们要对圣人的道德水平有些信心)——南子一定还说了别的。 ,
那么会是什么呢? ,
南子应该是个聪明的女人,她有引诱圣人的俏皮,同时还会具有一种常识,那就是引诱的结果是很难成功的,别忘记那是个口口声声道德礼教的圣人,而且是个五六十岁的老头子。那么,她还想什么呢? ,
我们可以推测,南子的心态——一个堕落中需要救赎的女人,一个希望看到太阳的女人。 ,
所以在极端的不道德里要见极端的道德,在圣人的交流甚至是呵斥里,得到一些心灵的慰藉——在声名狼藉的压力下,南子更想晒一下太阳。 ,
因此,才会有这次著名的“子见南子”之谜,才能解释通为什么圣人还会跟南子乘车,是怜悯,是拯救,是理解……或者,什么都是,什么也不是。 ,
但是这次圣人让她失望了,他在半途中逃之夭夭了,他根本无法跟她一起承担起世人的讥笑与指责,她只能永久沉寂于黑夜了。 ,
——曾经见过黑夜里盛开的花,在黑夜映衬下却很像一朵百合,花香清淡幽雅,但是剧毒在身,人们叫它致命的曼陀罗。
当年孔子周游列国,并没有固定的落脚点,而是到处抒发政见和理论,再看看有没什么地方适合他留下。 ,
这一天,孔子一行来到卫国。卫国这个地方有二点很有趣: ,
一是,国君和儿子之间的关系有意思。卫国的灵公以养鹤为名,不问政事以此来逃避儿子的追杀,儿子以扼死鹤为乐趣,又在自己的儿子——灵公的孙子面前,装善良,装仁义,把折断的鹤的腿给包扎好。灵公一心想传位于自己的孙子,可是儿子却紧追不舍。 ,
二是国君的夫人知名度颇高。卫灵公的夫人南子,美艳无比,冠绝列国。 ,
孔子在卫国,留下了千古绯闻-----见南子。 ,
南子爱孔子(或者说崇拜),至少我是这么认为的(孔子除了学说,还应当有相当大的人格魅力,尽管他当时已经50多岁了)。南子想见孔子的最初动机有二:一是见见自己心中的偶像,二是希望能通过自身的魅力把孔子能留下来,帮她治理卫国。 ,
但孔子是没有留下,而是选择了继续前行,离开了卫国。事后弟子们问他,是不是爱南子,他并没有正面回答。 ,
如果,我是说如果,他就此留在了卫国,可能就是不一样的结局了。他最多成为一个永留青史的好宰相,却成不了一个中国几千年来供奉的圣贤。他是有点迂,几年来一直在野地里带着弟子们游荡,去各个国家发表他们的仁义主张,希望天下大治,他和弟子们经常遭人追杀,受人白眼。他的妻子和孩子们也过得很清苦。他却没有退回来的意思。因为他的心里装着他的梦想,一直以来的追求和主张。现代人缺少的是,那种心平气和地追求自己梦想的勇气,受了挫折也不放弃,动摇过也会再次坚定起来的意念。这就是孔夫子,千载之下所有中国人和中国知识分子顶礼膜拜的偶像。他无愧圣人这个称谓。 ,
再看看有关这件事的记载,很短的一段话:“子见南子,子路不悦。夫子矢之曰:予所不者,天厌之!天厌之!”【重点是这句话的含义,由于古今意思已大不相同,译的结果也不同。我看此文的原意应当是这样的:孔子去会见南子,回来后,子路等弟子很不高兴(为什么老师要见这样一个名声不好的女人哪?)。因此,孔子就对子路和其他弟子说了,南子并非是予(我们)想象的那样,如果她真的如传说中的那样(名声不好),那么上天都会厌弃她的。】 ,
其实,早在孔子刚到卫国时,南子曾经找人告诉孔子,想见见孔子。 ,
由于顾虑南子名声不好,因此,开始,孔子并没有答应。 ,
但是南子对见孔子这事很上心,三番五次邀请,终于有一天,孔子登门拜访,见到孔子的南子内心激动万分,对孔子十分恭敬(“夫人自帷中再拜”)。 ,
谈的什么,今天已不可知,网上各种各样的复原无非是作者以己度人罢了。但相信时间不会短,因为在这次谈话后,南子在孔子心中的形象发生了颠覆性(叫革命性可能更准确吧,呵呵)的改变。 ,
因此,当子路这个学生摆脸色给他看时,孔子才说了上述那段话。 ,
万事谁能知究竟?人生最怕是流言! ,
孔子当然深知流言的杀伤力,所以才对弟子们解释说:你们不要听到人家胡说八道就相信了,南子是什么样的人?我们都不清楚,因为听到的都是谣言,因此,南子不一定是我们想象中的那样,你们也用不着为我见南子这事不高兴。 ,
怪谁呢?要怪就怪孔夫子“述而不著”吧,要怪就怪《论语》和《史记》记载的太潦草吧,要怪就怪古今字义差异太大吧。如此富有戏剧性的会面,竟然数笔带过,也难怪后人浮想联翩了
公元前496年,游历至卫国的孔子遇到了一个进退两难的问题。他接到了一个必将被议论千年的约会。 ,
来者是卫国王宫的宫人,送来一方素帕,上书寥寥数语:“四方之君子不辱,欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。”笔体清丽娟秀,显然出自女人之手。 ,
孔子周游列国逾十余载。所见国君,大夫,上卿难以计数,每至一国,惟求能见该国政要,以兜售其治国之道。虽屡遭碰壁,却名声鹊起,每到一国,各国政要大都奉若上宾,但独不接受孔子为官。卫国国君卫灵公厚待孔子,给予六万俸禄,却无任何实职,孔子空有满腔治国大志,却无处施展。 ,
而此刻,他得到了一个很好的机会:一个叫南子的女人想见他。 ,
没有一次会面会比这次会面让孔子感觉到为难,因为,要见他的是一个女人,一个非同一般的女人。 ,
他曾经在吴王夫差的宫殿里大谈仁义德治之道,在宋国与上卿大夫们展开义利之辩,在晋国分别见到三家大夫,向他们大谈克己复礼。没有什么地方是他孔丘不敢去的,只要一有人表示对他治国理想的兴趣,孔子明知希望不大,却从来都是义无反顾。 ,
他所想面对的没能面对,他不想面对的此刻就在眼前。在孔子的人生坐标中没有“女人”二字,而此刻面临的这个女人却非常的真实。 ,
最后,他还是决定去了。因为,他从来没有接到过这样充满智慧的邀请函。想必,能写出这么高超邀请函的人,智慧和谋略自是非同一般的。尽管,他已多次婉拒了卫灵公的代邀。孔子一生就是为了“礼”而忙碌,怎能在人家盛情邀请前失礼呢? ,
况且,这是相当正式的邀请。邀请函用词高明,让人无法抗拒。 ,
还有一个因素是深深隐藏于内心的,就连想想都令自己抱愧。尽管自己曾说过“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动”但是,没说过“非礼勿想”啊!南子,哪是一个怎样的女人啊? ,
自己何曾把注意力放在女人身上。即使,几年前在吴王夫差的宫殿里见到天下第一美女西施时,他也未曾侧目。可是,来卫国之前,他却早已经知道了这个叫南子的女人。 ,
人都是有好奇心的,圣人也难免。若你读过后代史家这样的记载,说她“美艳不可方物”“品不端,有淫行”,“君王专宠”,很多事情卫灵公说了不算,南子说了才算,后来甚至影响到了王位承袭,你就能理解时年五十七岁的孔子为什么在考虑再三后要去见她了。 ,
不管是满足好奇心也好,还是想借南子之力实现某些目的也罢,这都是后人的猜想,反正,孔子像往常一样,在赴会前都要隆重的焚香沐浴,之后,在众多学生的窃窃私语中,孔子走出了宾舍的大门。 ,
卫国是小国,都城虽没有临淄的繁华,也没有邯郸的雄伟,却别有一番风味,在精致中透出灵秀。但此刻,孔子却无心欣赏车窗外不断变换的街景,内心思潮起伏。这个淇水边长大的女人,到底为了什么要见我?而我为什要去见她? ,
孔子想起了他在卫国收集到的一些诗歌,他要把这些诗歌收集到国风中去。(诗经是孔子整理的,其时已收集十之六七)突然,孔子有个惊讶的发现,卫国的诗歌竟然有这么多是写女人的。《静女》、《君子偕老》、《桑中》、《鹑之奔奔》、《淇奥》、《硕人》,都自有一段风流蕴藉,而平时,竟然被他忽略了。这个惊人发现,使孔子心里油然而生一种久违的神秘感觉,不由一片烦躁。 ,
他历经磨难,多次碰壁,从来没有想到过退缩二字。刹那,他想叫驾车的子路停下,几次话到嘴边,又硬生生的把话吞回。 ,
从前,要说的话早成竹在胸了,可现在,颠簸的马车让他心乱如麻。直到听到子路叩响宫门的时候,他知道,一次不可避免的见面就要来到了。他定了定神,恢复了当世大儒的雍容神态,躬身走出了马车。 ,
2
宫人把他引进大厅,奉上香茗,便匆匆退去。午后的阳光以相当俏皮的方式,射进厅内。孔子看到一幅帛画挂在墙上,斑驳的树影摇曳其上,竟然有一种浑然天然的效果。大厅当中铺了张柔软大毡,云纹图案,色彩素净,边上柜子摆满古玩珍奇,一看都是价值不菲——这不是他曾经来过的地方,这是后宫。孔子一想到后宫二字,心中不由一阵慌乱,尽管他早已经到了不该慌乱的年龄。 ,
这该是一个相当尴尬的情境,孔子用最快的平静掩饰了不安,安静的等待着主人的出现。可是,不安很快又悄悄的爬上了心头,因为,他似乎觉得有一双眼睛在暗中注视着他。 ,
怎么会有这样的感觉呢?孔子曾经体验过在显贵达人处苦候接见的落寞,却从未如此这般坐立不安。 ,
窗外风起,孔子一阵凉爽。秋后的风总能让人精神一振,孔子知道,希望见他,抑或是他想见到的人已经来了。 ,
她就在对面的帷幕中。 ,
该面对的还是要面对的,孔子反而没有刚才的局促,他到位的做了完全符合礼仪的稽首一拜。南子是国君之妾,当不配享受国君之礼,孔子是无论如何不会失礼的。 ,
南子在帷中回拜,环佩玉声璆然。虽然隔着一层帷幕,孔子却分明的感觉到一种淡淡幽香扑鼻而来,铜猊中焚烧的檀香尽管要浓郁的多,孔子却清晰的找到了这缕幽香的源头。 ,
他正斟酌着如何说些客套而冠冕的话,南子却先他而开口:“仲尼先生,你肯屈尊来到我这里了。这到底是我召见你呢?还是你要见我呢?” ,
一听这个声音,孔子似乎明白了一些关于卫灵公为什么喜欢这个女人的原因了,这个声音娇媚而不失温厉,有一种让人欲拒还迎的魔力。 ,
南子艳名遍传天下,关于她的传言还是多多少少进入向来他的耳朵:早年和自己的表兄有不伦之恋,作为政治筹码远嫁卫国后,淫乱宫廷,还干涉朝政,卫灵公对她是言听计从。孔子从内心早把她当作一个类似于褒姒,妺喜这样的女人了。他从来都没把智慧和美貌放到一起来考虑,但是,从接到书函和听到第一句话的时候。孔子就一再证实了一件事情——南子是一个集美貌和智慧于一身的人。 ,
是啊!能让那个风流倜傥,喜新厌旧的卫灵公从此君王不早朝,独宠于她,甘心情愿拜倒在自己石榴裙下,并且能容忍她在宫廷中养面首而不吃醋,南子的魅力,确实只有让人想象的份了。 ,
和这样的人尤其是这个身份敏感、智商超高的女人对话,确实要非常小心。孔子稽首回答:“夫人言重,当是孔丘拜见卫国夫人。” ,
帷幕后,一串清脆的笑声。“夫子到卫国多时,直到今日相邀才来想见,谈何拜见,想必是听到什么传言了吧?” ,
“夫人多虑了,世人不察,大都言不可信,君子坦荡荡,何必在乎他人评价,仲尼身为客卿,无召而求见,岂非于礼法不合,况且……” ,
帷幕后再传笑声,孔子不由忐忑。只得硬着头皮说道:“况且,夫人乃国君女眷,丘怎能冒昧相见。” ,
只听南子一声冷笑,说道:“君子坦荡荡,那妇人该当如何?人道夫子当世奇客。通达天人,自与旁人不同,而今看来,言不由衷,拘于客套,岂非有违先生为人之道。” ,
“夫子此来,当不会如其他男子有何联翩浮想,乃是看是否有可能走夫人路线,让我给国君吹吹枕边风……” ,
孔子一下有被剥光的感觉,想申辩,却无处申辩。他内心确实对南子之行不齿,竟然违心说出对南子宽慰之言。回想当年,在鲁国拜为上卿,对国君直言时弊,对众人直揭其短,何其锐利。在吴王夫差处,更是不给当时霸主留丝毫情面,差点丢掉性命,在晋国,毫不避讳三家大夫的狼子野心,对他们说仁说礼,多么痛快。即使在陈蔡受厄,何尝违心——孔丘啊孔丘,你为什么会这样呢? ,
是不是因为她是女人,你一直不屑于女人的,所以才以此来敷衍。若真是如此,那你来这里是干什么来着? ,
抑或者是你经历太多挫折了,自己根本找不到出路,才想到去走一条连想想都脸红的路线呢?若通过女人来实现自己的政治抱负,那么,你那一大套说教又有何用呢? ,
即使,你通过这个女人实现了自己的政治抱负,那么,普天之下,王道不振,晋国呢,齐国呢?楚国呢?他们也有南子这样的女人么?他们也会给你安排这样的会面么?自己曾说危邦不入,可自己周游的国家哪个不是充满艰难险阻的呢? ,
原来德治是假,仁礼是假,说教是假。只有赤裸裸的交易,阴谋和权利才是真的。那么,这个礼崩乐坏的年代是否会如老聃所说的万劫不复呢?自己坚持了大半辈子的信念岂不是一无是处? ,
想到此节,孔子心里反而变得无比坚强,觉得刚才的回答真是耻辱。
于是,孔子立起,用坚定的声音说道:“夫人所说甚是,老夫惟求仁而复礼,故来夫人处寻求有否我想要的东西,现在看来,恐怕是白来一趟。但恰恰如此,老夫也想求个心里明白,夫人要老夫来,求的是什么?”
一下子静得可怕,窗外的太阳也躲到云朵后面。厅子昏暗起来,把这对男女沉浸入诡谲的氛围中去。 ,
帷幕后环佩再度作响。好一会,南子才说:“知道我为什么要单独召见你吗?” ,
孔子没有作答,他知道还有下文,南子充满魅惑的声音突然变得低沉:“因为我是女人。女人都有好奇心,我的好奇心就是你;女人都有虚荣心,让你服帖的来到这里就是我的虚荣。” ,
“你是当世奇人,青史必将留名,男人都有追逐世界的野心,我却没有,我曾经有多么美丽的过去”,南子声音竟然有点发涩,她脑海浮现了与公子朝共撑花伞走在淇水边上的画面。“我为了自己的国家,不得不和我所追求的过去告别,面对我不喜欢的人,做我不喜欢的事情,什么名节,什么美貌,于我何用。” ,
孔子一想,我所追求的东西不是正离我远去嘛?内心不由又充满了沮丧。 ,
“我想看看,被称为当世圣人的奇男子仲尼先生是否有我一直怀念的东西。现在看来,我已经找到答案了:失去的东西是永远都不会再拥有了”
“你现在可以走了。因为我的好奇心和虚荣心都得到了满足。” ,
孔子感觉到了,帷幕里这个身份高贵,表面坚强的女人内心是多么脆弱和空虚。心里生出一丝同情,竟然有了要去呵护对方的冲动,这一刹那,圣人做回了一个男人,但是,孔老夫子毕竟是孔老夫子,这个冲动只不过像闪电一样一下就消失了。唯一感觉就是意兴索然,脑子一片空白。 ,
刹那间,人生最重大的一次教训在不经意间狠狠的重击了自己一下。 ,
于是,起座转身,内心恻然,想起了已经阔别十年的家乡,想起了正在家里抚养儿子的妻子。他不知道是安慰还是再客套几句,但随即明白了这些都将是徒劳的,就连告别也是多余的。 ,
耳边有响起了前不久在道上得来的一句歌诗:知我者谓我何忧,不知我者谓我何求! ,
到门口,耳边又传来南子的声音:“先生,不想看看我吗?” ,
这帷幕能挡住人的目光,能挡住人心嘛。孔子突然觉得自己已经知道了南子的样子。 ,
脚步停住,回首,抬目。 ,
帷幕拉开。 ,
没错,就是刚才想的那个样子。 ,
八个字“宛若神女,惊为天人”。 ,
3
马车飞驰,子路一脸不悦。 ,
到宾舍,孔子马上召集众弟子,说是叫大家收集行装,明日便作别卫灵公,回鲁国去。 ,
从此,孔子结束了了长达十四年的国外游历。回国专心办学,广收门徒,儒家成为春秋战国时期的显学,孔门子弟遍布天下。 ,
同时,利用游历收集的资料编成了六本书经,分别是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐》。 ,
后来,他的门人把他的言行编成《论语》记载了这件事情,他的弟子直到孔子死后才把这件事情记录了下来:其全文为:子见南子,子路不悦。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之。 ,
350年后司马迁在史记中记载:使人谓孔子曰:"四方之君子不辱,欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:"吾乡为弗见,见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰:"予所否者,天厌之!天厌之!" ,
还有一件和孔子无关的事情发生在孔子死后三年,也是距离那次离奇的约会20周年,公元前476年,三家大夫分晋,中国历史进入战国年代,孔子所说的礼崩乐坏的时代真正到来了。 ,
后记:上下五千年第一绯闻,非孔子见南子莫属。孔子为古往今来第一名人当未有异议,南子为卫公宠妃,身份特殊。这次见面本充满争议,而让人感兴趣的是,孔子见后,颇有此地无银三百两,道是无情却有情的味道,子路不悦,孔子竟然指天发誓“予所不者,天厌之!天厌之”,起因和结果是如此富有戏剧性,唯独过程却没有,让人浮想联翩。
子与南子不得不说的故事 ,
卫国传到卫灵公,也许继承了祖上的淫乱基因,这个灵公更神,是个双性恋。卫灵公的男宠名弥子瑕,生得俊美异常,卫灵公自然对他千般宠爱。有一次,弥子瑕得到消息,说他母亲得了重病,就擅自驾着卫灵公的马车出宫探望母亲。私用君王马车,按当时的法律性质恶劣,是要砍掉双腿的。可卫灵公非但不责罚他,反而大声赞叹道:“多么孝顺的人啊,为了母亲甘愿冒如此危险!” 又一次,弥子瑕吃一个桃子觉得很美味,就将剩下的给了卫灵公。卫灵公不但不生气,还称赞弥子瑕“爱我哉”,有好吃的东西也不忘君王。由此,“分桃”一词便成为男同性恋的首个代名词,后来又陆续出现“龙阳”“断袖”,发展至今又称呼为“同志”,可惜了革命年代那么一个神圣崇高的名词,被变迁到如此不堪的地步。 ,
然而花无百日红,等弥子瑕年长色衰时,偶犯了一次小错,灵公就变脸说:“这个家伙,从前居然敢私用我的专车,目无主上;还把吃剩不要的桃子给我,蔑视君主,真是可恶!” 这么一清算,弥子瑕想不完蛋都不行了。 ,
卫灵公就是这样一个活宝!在孔子来卫国不久前,他还讨了个孙女般大小的艳丽老婆,名南子。南子是宋国宗室的美人,待字闺中时,本和宋国公子朝两小无猜、情投意合,在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。无奈宋国弱小,为讨好卫国,竟牺牲青春的南子,把她嫁给老态龙钟的卫灵公。南子被剥夺了爱情,来到卫国后浑身上下充满了叛逆色彩。这点和英国王妃戴安娜倒有几分相似。无奈卫灵公人老心不老,比她还淘,纵容她的叛逆。这对老少活宝就构成了卫国政局一道怪异的风景。 ,
孔子周游列国,头一站便是卫国。卫灵公把孔子当作炫耀“招贤纳士”的招牌高高挂起,实际上却不受灵公待见。孔子上不得下不得,很难受。这当口,卫灵公的老婆——美丽的南子利用孔子的这种焦虑心态,派心腹前来传递热心话:“四方之君子,不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君,寡小君愿见。”“寡小君”即南子的自称。孔子来自鲁国,是异邦人,所以南子自称寡小君是非常符合礼节的。但她的话却直白露骨,您要想取得卫灵公信任,必须先与我会晤。而我,也期盼这次会晤,以玉成好事。 ,
不满20的美少妇南子向奔60的孔子抛了个鱼饵,孔子救世心切,一口就吞了。南子精心策划,把会晤变成两人私下的相见,仿佛在幽会。南子约见孔子,假如于大殿之上,或是与卫灵公一起,绯闻是不可能诞生的。可她偏偏安排在秘室之内,撇开了年迈的老公单独会见。这下性质就大变了,一个天大的绯闻就此产生。绯闻是什么?绯闻就是说不清的传闻。似有非有,云遮雾障。当事人既无法证实又无法证伪。司马迁的描述更是让整个事件暧昧不清:夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。(美丽的南子身处帷中若隐若现,当孔子进来向她行礼时,南子也欠身多次还礼,俯仰之间,满身的玉佩叮叮当当……)当然,司马迁走笔至此也不得不停下,因为后面的事实无人得知。 ,
瓜田李下的,双方都有作案工具,女方还具备强烈的作案动机,加之双方身份特殊,因此猛料十足,极具眼球吸引力。于是瞬间,这则绯闻在卫都爆炸,满天飞舞。好面子的孔门弟子无不大惊失色,急性子的子路也指责孔子和南子这样的女人搞到一块,自取其辱。孔子百口莫辩,无奈只得对天发誓: “如果我干了见不得人的事,我就不是人,天打雷劈!我就不是人,天打雷劈!” ,
三千年前的南子成功地制造了与孔子的绯闻。美丽聪慧的南子也许仅出于一颗有点野的少女玩乐心,才有意制造了这起绯闻。但这个绯闻流传之广泛之深远可能是她有生之年所不曾预见的。和孔子的另类链接,使得她轻易就流芳百世了!今后伴随中国国学的复兴,伴随世界对孔子的再认识,她的芳名仍将流芳下去。从这个角度讲,她高超的女人式智慧的确令我景仰,景仰之情有如长江之水滔滔不绝,如黄河泛滥,一发不可收拾了。看看当今五花八门的娱乐报刊——绯闻的策划制造传播大本营,生产的绯闻遮天蔽日,哪有一条比得过南子,能让神州大地津津乐道三千年?手法太拙劣!
孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,圣人也。 ,
南子者,卫灵公夫人也,春秋时卫国最著名的美人。 ,
孔子见南子发生了什么?不得而知,无据可靠。历代文人对此事津津乐道,让人不由得产生很多遐想,“子见南子”遂成为史上有名的公案。 ,
事情的经过是这样的,公元前496年,孔子56岁,刚刚辞去鲁国“大司寇”职务,到了卫国做官,但是有人向卫灵公打小报告,说孔子的坏话,孔子害怕获罪,辞官想到陈国去,在“匡”这个地方被误作阳虎而被抓,脱险后在一个叫“蒲”的地方呆了一个多月,后又返回了卫国。 ,
到卫国后,卫灵公夫人南子希望见见这位名人,孔子先是辞谢,后来就去拜见了南子。《史记》是这样记载这件事的:“夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:‘吾乡为弗见,见之礼答焉。’ 子路不说。孔子矢之曰:‘予所不者,天厌之!天厌之!’” ,
译成白话文:南子在葛布做的帷帐中,孔子进去后,向北行礼,南子在帷帐中还礼,佩戴在身上的玉器相互撞击发出清脆的声音。孔子说:“我本来就不愿见她,现在既然不得已见了,就得还她以礼。”子路①不高兴了。孔子立马辩解说:“我如果做了什么见不得人的事,让上天杀了我吧!让上天杀了我吧!” ,
《史记》中的这段话,原本也看不出什么问题来,奇怪的是,司马迁先生为什么把会见时的情景描述得这么具体,连“环佩玉声”也没有忽略,但会晤的具体内容却一个字也没有!不免产生了疑问。 ,
柏杨先生在《君子和小人》一文中对“子见南子”有过这样幽默的描述:孔丘先生见了她,不知道搞了名堂没有,归来后身轻如燕,神色有异,被仲由先生看出苗头,问了一句。做贼的人,心情都虚,孔子先生当时面红耳赤,赌起咒来曰:“天厌之,天厌之。”天厌之者,译成白话,便是:“教他不得好死。”情急至此,可见事态严重。 ,
似柏杨先生的描述,言下之意,似乎可以肯定孔先生见南子发生过糗事的。 ,
孔子见南子原本算不得一件大事,既没有谈政治,也没有谈六艺,会晤并没有形成白皮书之类的东西,只要四个字——“子见南子”——就可以了,但是司马迁先生却用了大量的笔墨记载这件事,这本身就十分耐人寻味了。《史记》记载史实还是比较客观的,相信司马迁先生不会说假话,但是孔子是至圣先师,可能司马氏还是手下留情了;也可能是有意为之,让后人自己去揣摩。这是第一个疑点。 ,
第二个疑点:孔子见南子到底发生了什么事情,子路会不高兴? ,
是不是做了见不得人的事情呢?无据可靠,不得而知。不过孔子会见南子做出非礼的事情的可能性是很小的。虽然据朱熹注解说“南子有淫行。”②但是孔子当时的年龄已经56岁,而且孔子作为一个客居卫国首次进宫面见国君夫人的名人来说,借给孔子十个胆子也不敢胡来。 ,
据朱熹分析,子路不高兴是因为看不起南子的品行,认为南子行为不合礼教,而孔子居然去面见这样的人,显然有失身份。这是子路不高兴的原因。 ,
第三个疑点:为什么孔子要向子路发誓“天厌之!天厌之!”? ,
按照孔子的为人处世的原则和修养,会见了一个女人不必要也不会发这样的毒誓吧? ,
看来孔子面见南子后的确有了变化,连子路这样的粗人也看得出来——即使没有失魂落魄,大概也就神魂颠倒了。一方面说明了南子的确美艳动人,连孔子这样有定力的老头也把持不住;另一方面,可以断定孔子的确动了心!起了爱慕之心了! ,
另有一个佐证:过了一个多月,卫灵公和南子同车外出,让孔子坐在第二辆车子里跟随,孔子自言自语地感叹出了一句名言:“吾未见好德如好色者也。”③意思是:我还没有看见过爱好道德像爱好美色一样的人呢。后人注解说这句话是讽刺卫灵公的。可谁知道孔子是不是在自我感慨,自我伤怀呢!?因为这句话也可以这样理解为连我孔丘也难于幸免啊! ,
南宋理学家朱熹为孔子见南子一事进行了深刻而巧妙的解释。朱熹认为孔子见南子是不得已而见之。“盖古者仕于其国,有见其小君之礼。”的确,“四方之君子不辱欲与寡君(国君)为兄弟者,必见寡小君(即国君夫人)。……”④意思是在这个国家做官的,有拜见国君夫人的礼节,所以孔子见南子是当时的礼节规定了的,不得已而见之。 ,
朱熹进一步替孔子辩解说:子路不高兴是因为孔子会见的是一个淫乱之人,对孔子来说是一种耻辱。但是孔子是什么样的人啊?是至圣先师,朱熹说“圣人道大德全,无可不可。其见恶人,固谓在我有可见之礼,则彼之不善,我何与焉。”⑤意识是说孔子道德高尚,已循化境,见到品德不好的人,按照礼节应该会晤,虽然对方品德差些,但是丝毫不会影响到孔子的。言下之意,孔子好像得道高僧,“色即是空,空即是色”了。但是,孔子担心子路却没有这样的智慧——“然此岂子路所能测哉?故重言以誓之,欲其姑信此而深思以得之也。”⑥朱熹认为子路野人出生,智商有限,怎么能够想得这样深刻呢?所以只好发下重誓,消除子路的怀疑,相信自己,并试图引起子路的进一步思考。 ,
由此可见,孔子见南子不是什么大不了的事情,决不像某些人认为的那么龌龊下流,无非是讲了一件男人看见美女有点心动的事情,因为孔子是圣人,做人难,即便是心中有一点点想法也会被好事者颠来倒去地说。只怪子路太不识相,老师有一点思春,做学生不要满脸不高兴,谁不会犯错误啊? ,
其实孔子见到美女而心动又有什么可以指责的呢? “食色性也。”⑦怀疑孔子春心荡漾也没有什么意义,孔圣人也是凡人,也有七情六欲,“爱美之心人皆有之”么。 ,
但是坏就坏在“人非圣贤,孰能无过?”按照这个逻辑反推过来就是“凡是圣贤就不会有错”,孔子圣人也,当然不能有一点点错误,哪怕想想也不行。
转帖《早读书有害论》
在很多父母心目中,子女越早入学,竞争力便越高。但由剑桥大学进行、英国40年来最大型的独立小学教育研究指出,未满6岁就开始接受语文和数学等正规学习的儿童,长大後学习表现反而不及较迟读书的同龄儿童,“早读书有好处”的理论有害无益。
据香港《文汇报》报道,长达608页的《剑桥初等教育调查》由剑桥大学花6年时间进行,研究基於28项问卷调查、访问了1052人及250个团体,合着学者多达80人。主要是针对入学年龄与儿童学习能力的关系进行研究。
太早受挫折 遗害长远
报告指出,未满6岁的幼童应该接受以游戏为基础的非正式教育,透过自然吸收进行学习。报告认为,无证据显示幼童过早接受正规文法教育会有任何益处,相反可能产生揠苗助长的反效果。
研究顾问委员会主席皮尤警告,过早要求儿童接受正规教育课程,是无视他们的学习、个人发展能力。她指出,4岁半至5岁是儿童开始学习的关键阶段,“若在这阶段遭遇到学习挫折,将难以令他们重返教育系统。”
英国教育法 规定5岁入学
34个欧洲国家中有28个国家的入学年龄为6岁或7岁,但这些国家中的儿童长大後学习表现往往较早於4岁便入学的英童为高。报告指出,若把学前基本教育时间延长,将有助儿童建立对学习的正面态度,并培养良好语言及学习能力,有助日後长远发展。皮尤说:“这是在儿童自主学习,以及成人主导学习之间取得平衡。”
皮尤指出,推迟入学年龄将有助学习困难、家境较差的儿童发展,但强调此举不会对较聪明的儿童带来不良影响。
英国目前的入学年龄是5岁,报告指出,这项规定并非出於对教育或儿童发展的考虑,而是源於维多利亚时代工厂老板的需要。「入学越早,毕业越早」,也就越早向工厂输送劳工,1870年的《小学教育法》遂规定5岁入学,并沿袭至今。
据香港《文汇报》报道,长达608页的《剑桥初等教育调查》由剑桥大学花6年时间进行,研究基於28项问卷调查、访问了1052人及250个团体,合着学者多达80人。主要是针对入学年龄与儿童学习能力的关系进行研究。
太早受挫折 遗害长远
报告指出,未满6岁的幼童应该接受以游戏为基础的非正式教育,透过自然吸收进行学习。报告认为,无证据显示幼童过早接受正规文法教育会有任何益处,相反可能产生揠苗助长的反效果。
研究顾问委员会主席皮尤警告,过早要求儿童接受正规教育课程,是无视他们的学习、个人发展能力。她指出,4岁半至5岁是儿童开始学习的关键阶段,“若在这阶段遭遇到学习挫折,将难以令他们重返教育系统。”
英国教育法 规定5岁入学
34个欧洲国家中有28个国家的入学年龄为6岁或7岁,但这些国家中的儿童长大後学习表现往往较早於4岁便入学的英童为高。报告指出,若把学前基本教育时间延长,将有助儿童建立对学习的正面态度,并培养良好语言及学习能力,有助日後长远发展。皮尤说:“这是在儿童自主学习,以及成人主导学习之间取得平衡。”
皮尤指出,推迟入学年龄将有助学习困难、家境较差的儿童发展,但强调此举不会对较聪明的儿童带来不良影响。
英国目前的入学年龄是5岁,报告指出,这项规定并非出於对教育或儿童发展的考虑,而是源於维多利亚时代工厂老板的需要。「入学越早,毕业越早」,也就越早向工厂输送劳工,1870年的《小学教育法》遂规定5岁入学,并沿袭至今。
转帖《电子交易骗术多》
电子商务诈骗方式花样多!
当网络进入人们生活,网上交易由于其便于交流,突破了时空限制,日益成为一种时尚。可是,由于网上交易保障系统的不完整性及不能现货现款的弊端,以及网络诈骗查处的力度不够,也使得网络诈骗成为一种新型的犯罪方式,其犯罪手法不一,结案率极低,严重扰乱了网络交易的正常秩序,也使得不少网络交易经验不足的网友和商家受到了损失。下面,就常见的一些常见诈骗方式,瀛商网(北京赛科尔科技有限公司鼎立打造的以视频为主要传播方式的B2B电子商务平台)总经理陈先生为大家谈谈如何进行网络交易安全防范。
诈骗方式之一:网下交易诈骗。
特点是:骗子一般通过网络了解到你的购物需求,交易的物品一定是你想要的,而且一般都便宜一些。通过QQ、手机短信、电话等方式联系谈妥交易,但不公开交易信息,即便是给你的信息,你也是无法正常核实的。往往受骗者受骗之后,有苦说不出,骗子是没费什么精力,就让你送上了白花花的银子。防范措施:在没有绝对把握前,拒绝和任何人进行网下交易,不论交易可能会给你带来任何好处。
诈骗方式之二:以虚假身份交易诈骗。
特点是:利用网络交易身份认证的漏洞,因为一般网站都会让一些注册会员有一些简单认证的方式来让初来者有交易的机会。骗子往往是未认证会员或买家会员身份,唯一的诱饵仍然是你的需求:你特别想要的东西或低价的东西。他们会拒绝先货后款卖货,或买货要先款。他们的身份信息基本上也全是假的,行骗之后往往就消失无踪。防范措施:对于未经严格认证的会员,与其交易一律只能要求其先货卖货或先款买货,否则不赚或少赚交易的利润也就罢了。
诈骗方式之三:盗取用户名进行行骗。
特点是:利用有些认证用户交易密码设置过于简单,通过猜测或更复杂的方法获取其密码,登陆后以认证后的用户名进行诈骗。这类诈骗方式的最明显的特点就是,联系电话和交易所提供账户都和认证信息不一致,网上交易经验稍丰富点的,一般都不会上当。防范措施:如果交易对象的交易信息,主要是打款账户和联系电话与认证信息不一致,千万要再三核实后再进行交易。
诈骗方式之四:江湖救急,廉价倾销。
特点是:诈骗份子一般是有一定信誉和一定交易资格的老用户,忽然间抛出与其平素交易量不符的物品,而且价格较低。这类诈骗,由于其已经赢得一定的信誉度,比较容易让人上当。一般这类人,大多是打算退隐网络交易市场,做一票就走人的。此类人,大多可能是一时缺钱花,或经营不景气,才出此下策。此类诈骗也不太好防,唯一的可疑点,就是抛售的不合理,所以一般他们会打出种种救急原因,为他们的倾销做解释。防范措施:记住天上不会掉馅饼,要买便宜货,先考虑好安全。对方如真是诚心卖货,对你提出的安全交易的要求,就应该不会太拒绝。不要听他说的任何急用钱的理由,打款之前,要能确信资金安全。
诈骗方式之五:偷梁换柱。
特点是:往往诈骗份子根本没有物品可售,或压根不打算做正经买卖。你一片诚心,钱先打过去了,结果收到的只是几本破书,而不是你所买的货品。这类交易,一般所出售的物品没有图片,或借用图片。一般诈骗份子都是那些不常进行交易的人,或者是短期经营出现困难的用户。防范措施:进一步了解网络交易风险,增强网络交易风险意识,采取中介交易或要求对方先货等安全交易方式。
诈骗方式之六:高价收购,空手套白狼。
特点是:出价比一般市场收购价高一点,也不算是很不合理。但坚持先货进行收购,中介给他他也不要。明明网上有人卖得便宜点的货他也不要,问都不去问一下。有的人先也收到货后打点钱,等你的货发出后,才发现他会找出种种理由不汇款,或干脆人间蒸发。
诈骗方式之七:代理货品,人间蒸发。
特点是 :利用自己的知名度和不在市场的用户的交易需要代理商才能更好进行的特点,代理货物存放于他处,一直也没有什么问题。忽然有一天,听说找不到他人了,于是急着联系上他,但已经人走货空。防范措施:选择经营状况良好的人进行代理,代理货品如考虑是中长期投资,一定要自己先拿回来。
诈骗方式之八:货物遗失,拒不打款。
特点是:利用货物运输过程的无据可查的漏洞,你货发出去了,他说没收到,要求你重发或拒不打款。或者和你扯皮,等你查明白了,他却早已经离开原来那里。防范措施:选择收货必须收货人签收的物流公司进行发货,最好是在短期内能查询的。
诈骗方式之九:提供担保,进行诈骗。
特点是:让人提供担保,等他的目的达到后,担保人不认帐或也从此消失。担保可能省去了中介的一些麻烦,但安全性毕竟比中介差些。防范措施:如确实需要担保,最好双方选择都能认可的担保人。
诈骗方式之十:以次充好,骗人钱财。
特点是:这类诈骗的隐蔽性较大,利用网络交易不能见实物的弊端,以及网友相关知识的不全面,混水摸鱼,能骗就骗。一旦被发现,就以定品不一搪塞,或认错换货。虽不是明火打劫,但其实也坑人不浅,危害不小。
防范措施:多学有关知识,增长交易经验。瀛商网的陈总提醒大家:网上交易有风险,要提高警惕,正确认识到不法分子诈骗的方式,做到有效的防范。
笔名:瀛商网1987
当网络进入人们生活,网上交易由于其便于交流,突破了时空限制,日益成为一种时尚。可是,由于网上交易保障系统的不完整性及不能现货现款的弊端,以及网络诈骗查处的力度不够,也使得网络诈骗成为一种新型的犯罪方式,其犯罪手法不一,结案率极低,严重扰乱了网络交易的正常秩序,也使得不少网络交易经验不足的网友和商家受到了损失。下面,就常见的一些常见诈骗方式,瀛商网(北京赛科尔科技有限公司鼎立打造的以视频为主要传播方式的B2B电子商务平台)总经理陈先生为大家谈谈如何进行网络交易安全防范。
诈骗方式之一:网下交易诈骗。
特点是:骗子一般通过网络了解到你的购物需求,交易的物品一定是你想要的,而且一般都便宜一些。通过QQ、手机短信、电话等方式联系谈妥交易,但不公开交易信息,即便是给你的信息,你也是无法正常核实的。往往受骗者受骗之后,有苦说不出,骗子是没费什么精力,就让你送上了白花花的银子。防范措施:在没有绝对把握前,拒绝和任何人进行网下交易,不论交易可能会给你带来任何好处。
诈骗方式之二:以虚假身份交易诈骗。
特点是:利用网络交易身份认证的漏洞,因为一般网站都会让一些注册会员有一些简单认证的方式来让初来者有交易的机会。骗子往往是未认证会员或买家会员身份,唯一的诱饵仍然是你的需求:你特别想要的东西或低价的东西。他们会拒绝先货后款卖货,或买货要先款。他们的身份信息基本上也全是假的,行骗之后往往就消失无踪。防范措施:对于未经严格认证的会员,与其交易一律只能要求其先货卖货或先款买货,否则不赚或少赚交易的利润也就罢了。
诈骗方式之三:盗取用户名进行行骗。
特点是:利用有些认证用户交易密码设置过于简单,通过猜测或更复杂的方法获取其密码,登陆后以认证后的用户名进行诈骗。这类诈骗方式的最明显的特点就是,联系电话和交易所提供账户都和认证信息不一致,网上交易经验稍丰富点的,一般都不会上当。防范措施:如果交易对象的交易信息,主要是打款账户和联系电话与认证信息不一致,千万要再三核实后再进行交易。
诈骗方式之四:江湖救急,廉价倾销。
特点是:诈骗份子一般是有一定信誉和一定交易资格的老用户,忽然间抛出与其平素交易量不符的物品,而且价格较低。这类诈骗,由于其已经赢得一定的信誉度,比较容易让人上当。一般这类人,大多是打算退隐网络交易市场,做一票就走人的。此类人,大多可能是一时缺钱花,或经营不景气,才出此下策。此类诈骗也不太好防,唯一的可疑点,就是抛售的不合理,所以一般他们会打出种种救急原因,为他们的倾销做解释。防范措施:记住天上不会掉馅饼,要买便宜货,先考虑好安全。对方如真是诚心卖货,对你提出的安全交易的要求,就应该不会太拒绝。不要听他说的任何急用钱的理由,打款之前,要能确信资金安全。
诈骗方式之五:偷梁换柱。
特点是:往往诈骗份子根本没有物品可售,或压根不打算做正经买卖。你一片诚心,钱先打过去了,结果收到的只是几本破书,而不是你所买的货品。这类交易,一般所出售的物品没有图片,或借用图片。一般诈骗份子都是那些不常进行交易的人,或者是短期经营出现困难的用户。防范措施:进一步了解网络交易风险,增强网络交易风险意识,采取中介交易或要求对方先货等安全交易方式。
诈骗方式之六:高价收购,空手套白狼。
特点是:出价比一般市场收购价高一点,也不算是很不合理。但坚持先货进行收购,中介给他他也不要。明明网上有人卖得便宜点的货他也不要,问都不去问一下。有的人先也收到货后打点钱,等你的货发出后,才发现他会找出种种理由不汇款,或干脆人间蒸发。
诈骗方式之七:代理货品,人间蒸发。
特点是 :利用自己的知名度和不在市场的用户的交易需要代理商才能更好进行的特点,代理货物存放于他处,一直也没有什么问题。忽然有一天,听说找不到他人了,于是急着联系上他,但已经人走货空。防范措施:选择经营状况良好的人进行代理,代理货品如考虑是中长期投资,一定要自己先拿回来。
诈骗方式之八:货物遗失,拒不打款。
特点是:利用货物运输过程的无据可查的漏洞,你货发出去了,他说没收到,要求你重发或拒不打款。或者和你扯皮,等你查明白了,他却早已经离开原来那里。防范措施:选择收货必须收货人签收的物流公司进行发货,最好是在短期内能查询的。
诈骗方式之九:提供担保,进行诈骗。
特点是:让人提供担保,等他的目的达到后,担保人不认帐或也从此消失。担保可能省去了中介的一些麻烦,但安全性毕竟比中介差些。防范措施:如确实需要担保,最好双方选择都能认可的担保人。
诈骗方式之十:以次充好,骗人钱财。
特点是:这类诈骗的隐蔽性较大,利用网络交易不能见实物的弊端,以及网友相关知识的不全面,混水摸鱼,能骗就骗。一旦被发现,就以定品不一搪塞,或认错换货。虽不是明火打劫,但其实也坑人不浅,危害不小。
防范措施:多学有关知识,增长交易经验。瀛商网的陈总提醒大家:网上交易有风险,要提高警惕,正确认识到不法分子诈骗的方式,做到有效的防范。
笔名:瀛商网1987
转帖《郁向东汽车间谍案》
东方早报10月19日报道 据美国汽车媒体报道,北汽乘用车工程院专业总工程师、中国籍公民郁向东14日在美国芝加哥机场入境时,遭到美国警方拘捕。郁向东被指控窃取和意图盗取美国福特汽车公司的商业机密,以及非法存取电脑资料,并试图借此在中国公司谋职。
记者昨日获悉,郁向东将于北京时间21日凌晨(美国时间20日)接受聆讯。
去年想入职上汽未果
北汽集团公关部相关负责人昨日向早报记者表示,详细情况还在了解中,现在还不方便发表评论,过一段时间会有正式的说明。
北汽乘用车工程院专业总工程师郁向东(左三)曾在福特负责碰撞安全设计。
据悉,郁向东是在结束美国旅程准备返回中国时,在芝加哥O'Hare国际机场被美国警方拘捕的。目前,郁向东被关押在芝加哥,并将于北京时间21日凌晨接受聆讯。负责此案调查工作的美国FBI(联邦调查局)称,前述罪名目前只是指控,而非定罪,并保证郁向东将获得公平审判。
美国司法部称,郁向东曾为福特汽车公司的工程师,在福特工作10年,直到2007年离职。据称,郁向东在离职前将大约4000份文件拷贝到了外部硬盘上,其中包括敏感的福特设计文件。这些文件涵盖发动机、变速系统、车门结构、转向系统等,价值数百万美元。3天后,郁向东带着一个装有4000多份福特汽车保密设计资料的硬盘飞往富士康的中国工厂。两周后,郁向东在中国给福特公司发了一封电子邮件表示辞职,而此时他已经接受了富士康的工作。几个月之后,郁向东又开始跳槽:2008年4月,他接触了上海汽车集团,但最后并未成功。最终郁向东被北京汽车集团录用。
此次福特汽车起诉郁向东的罪名共有三项:盗窃和意图盗取商业机密及非法存取电脑资料。这三项指控的相关最高刑罚是监禁40年和125万美元的罚金。
曾是爱国留学生楷模
资料显示,郁向东今年47岁,江苏南通启东市惠萍镇人。
在此前媒体对郁向东的一篇专访中这样描述:在异国他乡20年,郁向东时时关心着祖国的建设和发展,积极开展爱国主义教育活动,倾心于为中美经贸文化交流牵线搭桥,弘扬中华文化。
1977年,郁向东高中毕业,正是全国恢复高考的第一年,他以高分考入了南京理工大学。1985年,通过自己的刻苦努力,他以高分被美国伊里诺州大学录取,1992年从宾州州立大学力学系博士毕业,应聘一家由台湾老板开的汽车技术服务公司。第二年,郁向东被福特聘用,担任项目主持工程师,主要负责汽车碰撞安全设计工作,并取得成功。
此外,郁向东在年轻时就展现出商业方面的才干,1985年他去美国读书的第一年,就与几位来自祖国大陆、香港、台湾的志同道合者发起成立了底特律中华商会,旨在促进中美商业往来和发展。事业有成后,郁向东还接待来自江苏、上海、四川、北京等地的十几个贸易代表团,帮助安排和联络美国商务考察团到中国进行参观考察。1996年,郁向东被选为底特律中国人协会理事、文艺委员会主任。 (作者:钱婵娟)
记者昨日获悉,郁向东将于北京时间21日凌晨(美国时间20日)接受聆讯。
去年想入职上汽未果
北汽集团公关部相关负责人昨日向早报记者表示,详细情况还在了解中,现在还不方便发表评论,过一段时间会有正式的说明。
北汽乘用车工程院专业总工程师郁向东(左三)曾在福特负责碰撞安全设计。
据悉,郁向东是在结束美国旅程准备返回中国时,在芝加哥O'Hare国际机场被美国警方拘捕的。目前,郁向东被关押在芝加哥,并将于北京时间21日凌晨接受聆讯。负责此案调查工作的美国FBI(联邦调查局)称,前述罪名目前只是指控,而非定罪,并保证郁向东将获得公平审判。
美国司法部称,郁向东曾为福特汽车公司的工程师,在福特工作10年,直到2007年离职。据称,郁向东在离职前将大约4000份文件拷贝到了外部硬盘上,其中包括敏感的福特设计文件。这些文件涵盖发动机、变速系统、车门结构、转向系统等,价值数百万美元。3天后,郁向东带着一个装有4000多份福特汽车保密设计资料的硬盘飞往富士康的中国工厂。两周后,郁向东在中国给福特公司发了一封电子邮件表示辞职,而此时他已经接受了富士康的工作。几个月之后,郁向东又开始跳槽:2008年4月,他接触了上海汽车集团,但最后并未成功。最终郁向东被北京汽车集团录用。
此次福特汽车起诉郁向东的罪名共有三项:盗窃和意图盗取商业机密及非法存取电脑资料。这三项指控的相关最高刑罚是监禁40年和125万美元的罚金。
曾是爱国留学生楷模
资料显示,郁向东今年47岁,江苏南通启东市惠萍镇人。
在此前媒体对郁向东的一篇专访中这样描述:在异国他乡20年,郁向东时时关心着祖国的建设和发展,积极开展爱国主义教育活动,倾心于为中美经贸文化交流牵线搭桥,弘扬中华文化。
1977年,郁向东高中毕业,正是全国恢复高考的第一年,他以高分考入了南京理工大学。1985年,通过自己的刻苦努力,他以高分被美国伊里诺州大学录取,1992年从宾州州立大学力学系博士毕业,应聘一家由台湾老板开的汽车技术服务公司。第二年,郁向东被福特聘用,担任项目主持工程师,主要负责汽车碰撞安全设计工作,并取得成功。
此外,郁向东在年轻时就展现出商业方面的才干,1985年他去美国读书的第一年,就与几位来自祖国大陆、香港、台湾的志同道合者发起成立了底特律中华商会,旨在促进中美商业往来和发展。事业有成后,郁向东还接待来自江苏、上海、四川、北京等地的十几个贸易代表团,帮助安排和联络美国商务考察团到中国进行参观考察。1996年,郁向东被选为底特律中国人协会理事、文艺委员会主任。 (作者:钱婵娟)
瑞士姑娘夺得选美冠军
中新社三亚十月十八日电(记者 尹海明)十八日晚,第二十六届ELITE世界精英模特大赛总决赛在海南省三亚市“美丽之冠”文化会展中心举行,来自瑞士的十七岁姑娘Julia Saner摘得桂冠。
当晚八时,专门为选美赛事而建造的“美丽之冠”灯光璀璨,来自世界各地的六十七名佳丽在此展开最后的角逐。经过当晚泳装、晚装等环节的比赛,Julia Saner艳压群芳,成为第二十六届世界精英模特大赛全球总决赛冠军,来自意大利的十五岁女孩Caterina RAVAGLIA获得亚军,英国十五岁佳丽Emily Smith和法国十六岁佳丽Manon PIETO分享季军,中国选手奚梦瑶止步十五强。
十八日晚,第二十六届ELITE世界精英模特大赛总决赛在海南省三亚市“美丽之冠”文化会展中心举行,来自瑞士的十七岁姑娘Julia Saner(左二)摘得桂冠,来自意大利的十五岁女孩Caterina RAVAGLIA(左一)获得亚军,英国十五岁佳丽Emily Smith(右二)和法国十六岁佳丽Manon PIETO分享季军,中国选手奚梦瑶止步十五强。
这场全球性的模特界顶级赛事是继二00八年后第二次在三亚举办,吸引了三十多个国家和地区的选手参赛。在十余天时间里,参赛佳丽们在三亚进行了丰富多彩的活动拍摄外景:举行水上运动会体验三亚的椰风海韵、体验神秘的热带雨林、感受海南黎族苗族文化、在三亚南山体验中国佛教文化……在三亚掀起一场美丽风暴。
世界精英模特大赛创办于一九七二年,由法国ELITE精英集团创办,是当今世界知名度最高、覆盖范围最广、影响力最大的全球性模特赛事之一。每年有七十多个国家和地区约三十五万名参赛者参加角逐。辛迪·克劳馥、史蒂·芬妮纳、塔加纳·帕提兹等世界顶级模特都出自该项赛事。
当晚八时,专门为选美赛事而建造的“美丽之冠”灯光璀璨,来自世界各地的六十七名佳丽在此展开最后的角逐。经过当晚泳装、晚装等环节的比赛,Julia Saner艳压群芳,成为第二十六届世界精英模特大赛全球总决赛冠军,来自意大利的十五岁女孩Caterina RAVAGLIA获得亚军,英国十五岁佳丽Emily Smith和法国十六岁佳丽Manon PIETO分享季军,中国选手奚梦瑶止步十五强。
十八日晚,第二十六届ELITE世界精英模特大赛总决赛在海南省三亚市“美丽之冠”文化会展中心举行,来自瑞士的十七岁姑娘Julia Saner(左二)摘得桂冠,来自意大利的十五岁女孩Caterina RAVAGLIA(左一)获得亚军,英国十五岁佳丽Emily Smith(右二)和法国十六岁佳丽Manon PIETO分享季军,中国选手奚梦瑶止步十五强。
这场全球性的模特界顶级赛事是继二00八年后第二次在三亚举办,吸引了三十多个国家和地区的选手参赛。在十余天时间里,参赛佳丽们在三亚进行了丰富多彩的活动拍摄外景:举行水上运动会体验三亚的椰风海韵、体验神秘的热带雨林、感受海南黎族苗族文化、在三亚南山体验中国佛教文化……在三亚掀起一场美丽风暴。
世界精英模特大赛创办于一九七二年,由法国ELITE精英集团创办,是当今世界知名度最高、覆盖范围最广、影响力最大的全球性模特赛事之一。每年有七十多个国家和地区约三十五万名参赛者参加角逐。辛迪·克劳馥、史蒂·芬妮纳、塔加纳·帕提兹等世界顶级模特都出自该项赛事。